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第六章 建功立業談笑間 終極智慧的問答

第六章 建功立業談笑間

終極智慧的問答

這時候俘虜才慌了神,連忙擺手求饒:大人饒命啊,饒命啊,我說我全說,小人的名字叫鍾景,剛剛隨謝志珊等逃到了桶岡,只因為小人的長相富有親和力,比較容易取得人的好感,矇混過關,所以謝志珊差小的來打探情報……
正如每個人的心中,都有一個最軟弱的敏感點。只要找到它,你就能贏!
因瞑目受刑。
傳令三軍,即刻出發,徑取桶岡匪巢!
此番鍾景的來歷被陽明先生一眼看破,鍾景再也無咒可念,終於死心塌地投降了,情願臨陣反水,幫助陽明先生剪滅謝志珊。於是陽明先生吩咐給他九-九-藏-書酒肉,讓他把桶岡地帶的地形與山寨布置,畫一張清晰的圖出來。
佛家所說的相,與我們日常所見的相,是有著一定的區別的。雖然這二者都是表象,但高僧能從你的淡定中看出浮躁,從你的俊俏中看出貪婪與邪惡。若人的相貌與人的內心直接關聯,那這世道就好辦了,只要把長得丑的通通關進監獄,把長得美麗漂亮的,通通提拔到領導崗位上來,豈不美哉?
那麼,這段問話到底隱含著什麼意義呢?
這段記載,不惟是詩寫得不好,而且其論其述,遠離了陽明先生的道之本義九*九*藏*書,讓我們距離終極智慧越來越遠。
有詩四句雲:
志珊曰:此事亦非容易。某平日見世上有好漢,決不肯輕易放過,必多方鉤致,與為相識,或縱其飲,或周其乏。待其感德,然後吐實告之,無不樂從矣。負千筋氣力者五十餘人,今俱被殺。束手就縛,乃明天子之洪福也。又何尤哉?
事情沒那麼簡單,一個人容貌長得比較親和,只是他臉上的輪廓肌肉比較合作,與他的品性沒有絲毫關係。
陽明先生大怒:好個不知死活的東西,到了這步還要瞞天過海,難道你父母生下你,就這麼不值錢嗎https://read.99csw.com?非要為群賊賣命而死,死後還要連累家小?推出去,梟首示眾!
拿到鍾景畫出的詳細地形圖,陽明先生笑道:每一座牢不可破的堡壘後面,都有一條直抵其內的秘道。
同志相求志自同,豈容當面失英雄。
但一個人的長相,卻會影響到別人對他的看法,直接影響到此人的人生。
秉銓誰是憐才者,不及當年盜賊公。
先生他日述此事于門人曰:吾儒一生求朋友之益,亦當如此。
遇到陽明先生,真是沒咒可念啊。
果然是這樣,這個鍾景就因為長相有親和力,所以賊首謝志珊就高看他https://read.99csw.com一眼,單單選擇他來打探情報,可見謝志珊也是個懂得用人之賊。
仍然是一成不變的老戰術,兵分奇正二路。奇兵以極少數精銳人馬組成,秘密行動,事先攜帶炮銃戰旗,潛入到賊巢最高處埋伏起來。單等到大軍殺到,再行放炮豎旗。正兵就是個橫衝直撞,連踢帶打,直接進攻。
先生奉新奏准事例,即命于轅門梟首。臨刑,先生問曰:汝一介小民,何得聚眾如此之多?
後人論此語:不但學者求朋友當如此,雖吏部尚書為天下求才,亦當如此。
賊首謝志珊眼看這情形,只能是哀嘆一聲,束手就擒。
可這世上,哪來https://read.99csw.com的當山賊的善人呢?
逮到賊首謝志珊后,陽明先生與他有過一段親切的談話,這段話,是任何一本研究陽明先生的書都要引用的。所以我們也非要引用不可:
佛家說:相由心生。這個俘虜的相貌長得如此貼切,莫非他是個大善人?
這些個道理,陽明先生盡知。所以陽明先生冷聲問道:你在賊巢之中,地位恐怕不會太低吧?那俘虜連連搖頭:不不不,我就是個小嘍啰……
這種戰事是不會有什麼懸念的,震天的喊殺聲中,賊巢之中突然炮響,隨即是濃煙並烈火同起,官兵的大旗隨風飄揚。然後所有的官兵齊聲吶喊:賊巢破了,殺賊啊,殺啊!