主人公劉高興夢想做城裡人，他的衣著、行為、思維方式、處世哲學都不同於一般農村人，他還賣了一個腎給城裡人。他用農村人的誠實、聰明、樂觀、幽默和堅強，與城市磨合，跟城市鬥志斗勇。他是農村人中的人尖尖。他把給城市人獻出的一個腎看作這個城市理所應當接納他的砝碼。可惜城市並沒有理會他的這些一廂情願，城市的面孔是冷漠的。

小說的沉重、所引起的反思應該就在這裏。面對農村，我們應該反思，怎樣才能使農村物質更豐富，只有物質豐富以後，才能有更多、更健康的精神層面的東西在農村的土地上生根發芽、開花結果。面對日益物質化的城市，我們必須關注一天天在流失、減少的精神層面的東西。一座城市，如果失去了精神、失去了靈魂、失去了嚮往和追求，將是野獸的樂園、畜生的天堂。

為了寬慰自己，劉高興把孟夷純比作用肉體超度和接濟男人的鎖骨菩薩。劉高興為這一份不太可能成為婚姻的愛情付出了全部，甚至同伴五富的生命。失去了五富，劉高興仍然在城市漂著。誰知道，未來的日子，他還要跨多少坎，經歷多少人生的凄風苦雨！

作為城市的成功者、城市人的代表，韋達卻是地地道道的偽君子。他玩弄了孟夷純肉九-九-藏-書體和靈魂，還把孟夷純介紹給他的狐朋狗友，美其名曰：幫助孟夷純。說到底，韋達是在騙取孟夷純的信任，使孟夷純更加信任他、依靠他，為他提供更好的服務。孟夷純被警察抓了以後，韋達在劉高興面前表現出的冷漠和無情，是再自然不過的。五千元錢的贖金對韋達來說，不過小菜一碟。可是，他卻裝不知道，即使劉高興告訴了他，他也不出手搭救。他的騙術比以行騙謀生的石熱鬧更高明、更無恥。到故事結尾，孟夷純都還認為韋達是好人，有恩於她，念念不忘。

作為光棍漢的劉高興，他來城市的目的，除了找到另一個腎、掙了錢做城裡人，另一個目的是尋找他的愛情。劉高興需要愛情，劉高興的愛情觀是真實而坦率的，甚至有些浪漫。他憑藉一雙高跟鞋，等待城市饋贈給他的愛情。這是一雙盛滿劉高興全部真誠和希望的愛情之鞋。他用鞋子般的真誠跟美髮店裡打工的孟夷純相識、相知，他們的愛情雖然有一點點浪漫色彩，可那僅有的浪漫是沉重的，顏色灰暗，迷茫痛苦。當劉高興得知孟夷純是一個為了哥哥的命案而不得不出賣肉體的苦命女子的時候，劉高興想到的是保護孟夷純，想方設法幫助孟夷純，逗孟夷純開心，不定rｅad.９９ｃｓw.cｏm期給孟夷純送錢，即使那點錢對於高昂的「辦案經費」來說，少得微不足道。劉高興把他從鄉下帶來的鞋送給孟夷純，那雙鞋正好合腳，像冥冥中早就為她準備的。可是，這兩個來自農村的社會底層人物，擁有一份畸形的愛，愛的基礎是「同為天涯淪落人」的同情和憐憫，意味著他們無法擁有真正的婚姻。不過，劉高興從來沒有動過跟孟夷純結婚的念頭。

假如迫不得已出賣肉體，是血淚斑斑的恥辱，那麼，出賣靈魂和良知，又算什麼呢？

劉高興在城市的角色是拾荒者，而城市給孟夷純的社會角色是性工作者。

生活中的劉高興們常常被生活的艱辛壓迫得無暇反思命運的悲劇本質，但他們仍然一天天地活著，黃連樹上彈琵琶，苦中作樂，「得不到高興，但仍然高興著」，而且「越沉重越輕鬆」。也許這就是麻木，是精神勝利法，當然更是含淚的微笑。

跟劉高興一起出來的五富是劉高興的保護對象，劉高興非常負責地保護著他，五富沒有做城裡人的願望，他到城裡來的目的很簡單，就是多掙幾個錢，使妻子和三個兒子過得好一點。他跟劉高興一起拾荒，對一天掙十多元鈔票非常滿意，不管是粥還是麵食，不管是住剩樓還是出大力，他都九*九*藏*書認為比農村、比清風鎮強。他很實沉，對生活沒有太多的期望，更沒有太多的幽默，因此他比劉高興活得屈辱得多。他是劉高興不可或缺的伴兒，他需要劉高興，沒有劉高興，他在城市裡混不下去；劉高興也需要他，他是另一個老實到家的劉高興。因為劉高興在考慮自己的同時也考慮了五富，劉高興是五富的信任和依靠，因此五富對劉高興言聽計從，最後為了使劉高興能完成從牢房裡贖回孟夷純的計劃，同時也使自己能多掙幾個錢，在咸陽工地上沒日沒夜地勞累，得了老闆的一壺酒就高興得喝到大醉，終於找到一點高興的感覺了，卻突然腦癱，命喪黃泉。

長篇小說《高興》以劉高興背五富的屍體回鄉開頭，以劉高興處理完五富的後事在廣場上遇到韋達結尾，中間是不急不慢的故事。沒有拖沓，沒有冗筆。情節引人入勝，細節精彩別緻。讀這本小說，我不斷感嘆作家竟能寫出這樣精彩的細節。每一個細節都顯示著賈平凹式的幽默。讀小說後面的《後記一：我與劉高興》，知道劉高興的原型跟作家是從小學到中學的同學。動筆之前，賈平凹跟這個叫劉書楨的兒時夥伴相遇于西安，這位夥伴就在西安撿破爛，通過這位夥伴，賈平凹獲得了許多拾荒者的第一手資料。為htｔps://ｒｅad•9９cｓｗ•cｏm寫好作品，作家深入西安大街小巷，了解更多像劉高興那樣的拾荒者的生活遭遇。作者說：「在大都市裡，我們看多了一個慶典幾千萬，一個晚會上百萬，到處張揚著盛世的繁榮，或許從這些破爛王的生命狀態和精神狀態里能摸出這個年代城市不能輕易觸摸到的脈搏。」

孟夷純來城市的目的，也只是掙錢。他跟許多農村出來的年輕女性那樣，沒有文化，沒有技術，更沒有門路，只有幾分姿色。掙了錢，不為自己，而是寄回老家，給老家的警察做緝捕殺死她哥哥兇手的辦案經費，她每隔一段時間就要寄一次錢，每一次的數目成千上萬。警察拿了她包含血淚的錢，南下北上，卻一次一次讓她失望，沒有結果。誰說得清，這些錢是不是被那些警察用來吃喝玩樂、旅遊觀光了？倘若是，孟夷純的夢恐怕永遠無法實現。

中國文人向來有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的憂國憂民傳統。作家關注時代、關注現實，是時代的大幸，也是作家應盡之責。劉高興不僅代表一個階層，從他能識文斷字甚至讀得懂、理解得到鎖骨塔上的碑文看得出來，他還寄託著作家的人文意識，作家通過劉高興這個人物向這個時代提問，對這個時代進行思考。因此，小說的主人公劉高興生活貧困九*九*藏*書，精神卻飽滿，正好跟城市（或時代）物質豐富而精神匱乏形成鮮明的對照。

賈平凹的新長篇《高興》是一部以進城農民（最底層農民工）遭遇為主要內容的現實題材小說，也是一部讀後令人心情沉重、讓人反思的小說。

與劉高興比較起來，同樣從清風鎮出來的韓大寶和劉高興的侄兒良子憑他們冷硬姦猾的心機，佔據這城市的某個層面，活得人五人六。原來，要在城市活下去，大概首先得摘除良知、正義、同情和憐憫，城市不屬於善良、真誠，城市的人性是扭曲的。

小說還寫了跟劉高興一起揀破爛的人：愛發牢騷的黃八、粗俗的杏胡夫妻。他們都來自農村，生活也非常艱苦。當聽劉高興介紹孟夷純的遭遇以後，都顯出極大的同情心，他們按時捐錢，攢起來，由劉高興交給孟夷純。錢不多，卻是厚厚一份心意。善良的人性在他們樸素的行動上，熠熠生輝。

帶了一雙失敗婚姻留下的鞋子，清風鎮農民劉高興懷揣著他做城市人的夢想，帶著五富來到西安城，他們要在西安城掙錢，掙錢的門道是撿破爛。在城市裡，他們經歷了比農村豐富得多也曲折得多的人生冷暖、世態炎涼。他們用夢想沖淡憂傷，用樂觀打敗困難，用友情療傷，用幻想安慰失望，用同情和憐惜贏得友誼、換取淺薄的愛情。