孟大爺聽完后，不住的點頭，很欣賞的看了一眼大牙，徐徐的吐出一口濃煙后，又接著說：「聽我本家叔叔說，他們綹子來這兒立山安寨，好像有別的目的，是當時綹子里的搬舵先生『綠林好』決定的，當時山上的兄弟大都不贊同，因為這塊沒山沒林，根本就沒法守，眼等著讓人打。」

「插簽柱」也稱為「探子」，管搶劫目標、路線和了解其它情況等等，都是膽大心細、精明強幹、善於動腦、敢於決斷的人。

「掃清柱」也稱為「總催」，相當於現在的辦公室主任，專管一些日常行政事物。

大牙這人基本上就是人來瘋，要是沒人搭理，他也就老實了，一旦有人關注，立時就來了勁，舔了舔嘴唇，沖我一比劃：「來亮，去，給加點水。」

「狠心柱」也稱為「秧子房掌柜」，是管理收押人票的地方，大都心狠手辣，催票時割耳朵、割鼻子，過期不贖票的，也由他和手下人撕票。

埋了東西？我心中滿腹疑問。

正常的土質，不可能不長草，而不長草的土質一定是做過手腳。上學時學過苗木學，對這種土質多少有一些了解，不長草的土地有可能是土壤板結程度過高，但是這種幾十年都不長草恐怕就沒有那麼簡單了，最大的可能就是土中含有大量的石灰粉或是鉛、汞等重金屬，難道有人在這塊地做過手腳？

我剛想反駁兩句，就看到柳葉殷切的眼神，一想也不能在老孟頭面前失禮，只好下地，拿過來暖水瓶，給每人都加滿了水。

大牙九_九_藏_書喝了口水，這才滿意的閉目點了點頭，比比劃划，侃侃而談，口吐蓮花，到最後聽得我們基本上一個姿勢。都像小雞啄米一樣的頻頻點頭。

在「大櫃」和「二櫃」之下還設有「四梁八柱」，為了忠於大櫃，「四梁八柱」之間都得磕頭拜把子，按年齡排行稱兄道弟。擺堂燒香磕頭時還要宣誓，誓詞無外乎都是「五湖四海皆兄弟，有難同當。有福同享，永不變心，誰不同心，天誅地滅」之類的話，一旦退出山寨，當然也要「拔香」宣誓，規矩很多。

「扶保柱」就是「大當家貼身的保鏢」，相當於警衛長，專門負責大櫃的人身安全，一般都是大櫃的子侄或是後輩擔當，很少用外人。

老孟頭吧嗒吧嗒的抽著煙。眯著眼睛問大牙這事是聽誰說的。

老孟頭推掉了我遞過去的煙捲。說是抽這個沒有勁兒，而是從炕頭拿過煙笸籮，很麻利的卷了一支旱煙，點著火后，狠狠的吸了一口，等到這口煙又吐出后，基本上屋子裡就像下了層霧一樣，有些影影綽綽了。

我點了點頭：「不要小看這土匪里的軍師，這種人都是洞曉陰陽，知八卦，明易理，風水相地都是看家的本事，我覺得這軍師，叫什麼『綠林好』的絕不會無緣無故的拉些人馬去個無依無蔽的地方立山頭，肯定是另有所圖。」

「不過『大櫃』卻不知怎麼的堅持贊成『綠林好』的提議，帶了幾十個『崽子』就過來了，堆了些泥巴牆，蓋了一溜大通鋪，就住了下來。後九九藏書來，我本家二叔隱約聽到一些風聲，說是軍師派人暗中好像挖出了些東西帶走了，而這夥人在那個寨子住了不到一個月，又都撤回東豐縣大本營去了。」

「四梁」分為托天梁、頂天梁、順天梁、應天梁。

大牙聽我說完后，張著大嘴，也不知道在想些什麼。

「應天梁」也稱為「水香」，是管站崗、放哨、設「卡子」的。吃這碗飯的，腦袋別在褲帶了，一不留神就得掉腦袋，所以每砸開一個窯（攻下一個地方），第一件事就是放卡子。

趁著古大爺張羅中午飯的工夫，我藉機說是出去買點熟食啥的，把大牙和柳葉拉了出來，去鎮上買東西的路上，我說出了我的看法，大牙和柳葉根本沒往這方面想，聽我說完后，也是吃驚不小。

在「四梁八柱」中「四梁」是土匪的主要領導，而八柱是僅次於四梁的骨幹分子。

大牙只好如實相告，說是他爺爺解放前是做小本生意的，走江湖路，吃江湖飯，所以這些綠林上的事多少也知道一些，是他爺爺講給他聽的。

大牙看了看我們嘿嘿一笑，充當起翻譯，簡單的把一些江湖切口還有綠林黑話一一的解釋給我們聽，我們這才弄明白到底是怎麼回事，不禁大吃一驚，忍不住又打量了一眼孟老爺子。

柳葉手握著方向盤，眼睛盯著前方，頭也不回的問我：「胡哥，你是說軍師選擇那裡有別的目的？本來就是另有所圖？」

說到這裏，老孟頭若有所思的搖了搖頭，估計又想到那些舊事，有些傷ｈｔtｐs://reａｄ.９９ｃｓｗ•ｃoｍ心，眼神也有些迷離了，不過狠狠的吸了一口煙后，神態又恢復了正常，告訴我們他爹就是為這事才丟了性命，而他本家二叔也在圍剿時被打折了腿，沒過多長日子。就死了。

還沒等我吱聲，柳葉在旁邊就問孟大爺知不知道挖出了什麼東西。

「頂天梁」也稱為「炮頭」，都是膽大善戰，槍法百發百中，在關鍵時候可以一槍定砣的人物。

老孟頭聽大牙這麼說，點了點頭，又看了看我們說：「其實這事要不是你們，我還真不能說。這『東北大局』的綹子多少和我家還真有些關係，我本家二叔在綹子里是『馬號』，報字『小旋風』，是專管山上馬匹和車輛的，是山上『八柱』中的『白玉柱』，也算是有頭有臉的人物，雖然和我家也沒有什麼太大的瓜葛，但就為這事，解放后，我家裡也遭了不少罪。」

「托天梁」也稱為「搬舵」，是綹子里的軍師，大櫃的參謀長，這種人物基本上都是上知天文。下知地理，風水陰陽樣樣精通，是山上少有的文化人，但是絕對不是那種斯文的文化人，比教書先生要生猛多了。

我正端著杯子喝水，喝老孟頭這一說，好懸沒把水噴出來，趕緊伸了伸脖子，咽了兩口唾沫，總算是給壓下去了。原來在這老孟頭眼中，知道這事也算是有文化，真要是有文化的有幾個人會對這些匪事有興趣呢？我和柳葉都強忍住樂，繼續聽老孟頭往下說。

我沒有理會他，接著說：「土中要不是含有大量的石灰粉或https://read.99csw.com是鉛、貢等重金屬元素，肯定也不會六七十年了還寸草不生，而土中要是有這些東西，就說明地下一定有名堂！」

柳葉頭一回聽到這些，十分好奇，衝著大牙問東問西。而老孟頭估計雖然知道這裏面的一些事情，但是這些細節估計並沒有大牙知道的多，看樣子也很感興趣，一邊抽著旱煙一邊也聽大牙在白話，時不時的也插幾句話。

「八柱」是指執行方面的骨幹，分為內四柱與外四柱。

內四柱為掃清柱、狠心柱、白玉柱、扶保柱；外四柱指的是插簽柱、遞信柱、房外柱、房門柱。

「房門柱」也稱為「字匠」。主管文墨，也就是土匪中的秘書和書記官，凡是文字的事都由他去做，如登記槍支彈藥，分配錢物帳目等。

「白玉柱」也稱為「馬號」，是專管馬匹和車輛的。

「房外柱」也稱為「花舌子」，負責給苦主家送信、講價。約略于現代的公關部長。這種人一要善於查明苦主家底，二要巧言善辯，要對方拿出更多的錢來。

而下邊的匪眾則稱為「崽子」，有的是給「大櫃」、「二櫃」等頭目當勤務、保衛、通訊等等。

我和柳葉大部分都聽得明白，但是有些詞兒卻不知道是什麼意思，估計也是江湖黑話，這種匪話我雖然知道一些，但也只是皮毛。

老孟頭看了看大牙，點了點頭：「大侄子也不簡單啊，這些老事恐怕知道的沒有多少人了，你這麼年輕，竟然也知道這些底細，到底是文化人啊。」

而聽大牙這麼一說，頓時有種錯覺，感覺九*九*藏*書這土匪與現在的社團也差不多，分工明確，紀律森嚴，四梁八柱各司其職，上分下派，倒也合情合理。

過去佔山為王的土匪都會在儲備大批糧草，以供山上所有人的吃喝，挖菜窖並不足為奇，但是聽孟大爺說那裡寸草不生，我卻突然感覺有些問題。

孟大爺搖頭苦笑了一下：「那誰知道啊，這個也是我本家叔叔說了一嘴，是真是假咱可不知道。他們那些人走了后，直接就把寨子給平了，扒得破破爛爛，多少年了，也沒有人去。不過說來也怪，就那地方，連草都不長，孟星就是掉進個坑裡把腳給崴了，瞅那樣像是個菜窖。」

「遞信柱」也稱為「傳號」，是按大櫃的意思，搞對外聯絡，類似辦外交的。

凡拉竿起局當「鬍子」，都要報字型大小，平時匪徒之間只准叫「字型大小」，不準叫姓名，說話用匪語，也就是黑話，字型大小也是五花八門，什麼「天邊紅」，「小山東」，「鑽山甲」，「綠林飛」，「四兩斤」，「大閨女」，「飛虎」，「大青」，「三合」，「天助」，「混山球」……形形色|色，五花八門。

「順天梁」也稱為「糧台」，是負責吃喝的，管糧食、蔬菜的儲備、供應，相當於後勤保障處長。

原來過去佔山為王的土匪內部組織都極為嚴密，而且還有一套完整的組織機構，大頭目叫「大掌柜」，也叫「大當家的」，內部稱其為「大哥」或是「大櫃」；而二頭目稱「二掌柜」，內部稱「二哥」或是「二櫃」，一般一夥一夥的土匪內部之間都稱為「綹子」。