占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免於難。

「易學」，早就成為一門高深的學問。《漢書·儒林傳》記載：「孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。」上下五千年，《易經》代代相傳，釋家林立。許多學者皓首窮經，考證訓詁，留下了3000多部著作，蔚為大觀。孔子曾經說「善易者不佔」，意思是指，真正學到了《易經》精髓的人並不會把自己的才能僅僅限制在占卜上面。《周易》中包含的各種哲理，早就把這本預言書推到了傳世經典的位置上。

「形而上者之謂道，形而下者之謂器。」周易討論的是道，現代科學研究的是器。沒有誰上誰下之分，只有把二者結合起來，才能對人類可以預知的未來做出最準確的推斷。

當時，一位九九藏書名叫劉子華的中國人正在法國勤工儉學。他決定不依賴於牛頓萬有引力的定律去尋找第十大行星。很多人認為劉子華的所作所為都只是空想，但其實他是憑藉了太陽系中各個星體和八卦之間的卦位的對應關係，再利用天文參數進行了計算，從而證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值。最終的結果是驚人的，劉子華第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒兩公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里。

對中國人來說，《周易》可以算得上一本既熟悉又陌生的預言書了，但《周易》究竟是以什麼樣的方式去運作的，這恰恰又不是普通人所能夠了解到的。

中國的八卦占卜之術，第一次在全世界範圍內引起了震驚。

1930年，太陽系的第九顆行星冥王星被美國的天文學家發現了。但很快，就有人提出在太陽系中還存在著一ｒeaｄ•9９cｓw.cｏm顆尚沒有被發現的第十顆行星。當時冥王星剛剛被發現，其運行數據尚不準確，因而對於第十大行星的探測均已失敗而告終。

「周」是周到圓滿的意思，「易」是運動變化無不果的意思。《周易》原稱《簡易道德經》，太昊伏羲創作簡易圖時，把簡易符——即現在八卦圖的陰陽符——排列成一個圓形即一周的形式，闡明了周和易是簡的主要組成部分。周易的周字並非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《簡易道德經》里的這個完美的「周」字。後代基於此，便用「周」替代了《簡易》的「簡」字。因而，不論是稱之為《簡易》、《周易》還是《易經》，最根本的一點在於「易」字。

《周易》這個名稱最早出現在《周禮》中。「易」即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。《繫辭傳》：「生生之謂易。」簡單地理解，便是眾人常說的八卦推算之法。儒家奉《周易》《尚九_九_藏_書書》《詩經》《禮記》《春秋》為「五經」。因而，《周易》又稱之為《易經》。其不但是儒家流傳下來的經典之一，更是經過孔子本人校正過的經書，其在書中介紹了64個斷定吉凶的卦象，以及推測吉凶的方法。因而，《周易》是中國歷史上被用來做預言占卜的基本書籍，後世流傳的《推背圖》《萬年歌》《燒餅歌》《梅花詩》《馬前課》等，均是以周易為基本前提的。

《周易》立足的基本理論點是，人在做任何事情的時候其實都處於一個相對封閉的環境中，任何方面「量」的變化都會引起一系列的蝴蝶效應。在特定的時間場合中，去用科學的方法推算特定人物的命運走勢，也不再顯得不可捉摸。因而，《周易》不僅僅是一種卜筮的方法，也是一種義理的學問。

據傳，在《周易》出現之前，夏商時代的人們也有著自己獨有的估算命運的方法之書《連山》和《歸藏》。歷經上千年時間的沉澱，只有《周易》rｅad.9９ｃｓｗ.cｏm流傳至今是不無道理的。《周易》不僅完整保存下來了64個卦象和卦辭，而且還有一套正確的演算和推測方法。這一套完全可以和數學計量法相媲美的推算方法，在現代人看來既感覺玄之又玄，又十分奇妙且精準。

關於《周易》的推測和演算方法，在書中《繫辭》部分是這樣記述的：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。」這就是通常的蓍草之占卜法，一般來說，算命的程序也正是這樣進行的。

足以證明《周易》神奇之處的事例並不在少數。德國數學家萊布尼茨是現代電子計算機二進位的創始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

相傳，周文王姬昌就是一個善用八卦推算諸事的人。在西岐境內如有人犯了法，文王就能夠掐指一算把此人的罪過娓娓道來，即便罪人逃九_九_藏_書到天涯海角，他也能夠準確說出其藏匿的地方。甚至在西岐，根本就不需要監獄，所有被抓來的犯人都被安置在文王在地上畫出的「監牢」里，沒有一個犯人能夠逃出去。這便是「畫地為牢」的最原始典故。之後，姜尚的徒弟武吉在賣柴的時候失手打死了人，他便親自嘗到了這種畫地為牢的滋味。

按照給星球命名的原則，這顆新發現的星球被命名為「木王星」。之後，劉子華把自己根據《周易》推斷出來的結果寫成了一篇名為「八卦宇宙論與現代天文」的論文作為自己考取博士學位的資本。該論文獲得了一致讚賞，劉子華在1938年正式獲得了法國國家博士學位。

易的根本現象，便是大自然中萬事萬物的變化。任何事物的變化都一定會產生結果，這個結果便被稱之為「易象」。「求千太萬后之果，明千思萬緒之象」，說明了「陰陽符」是判斷推理的一種測探工具，是探測宇宙萬物運行規律的一種方法。而人類自身的命運也是包含在其中的。