將情懷種植在心間，這一場美麗的邂逅，縱然只是一個夢境，也足以令你陶然驚喜。隨意或者經意，有情或者無情，這裏的某個瞬間，值得你一生去懷想。岳陽樓，這麼多過客的到來，或許都只是你的偶然，于匆匆的行者，卻也不是必然。只是生命里註定的一段風景，來過，你會用心去深味，走後，還會經久地回憶。

當生命散淡閑置，或者庸碌無為之時，也許你會渴望一种放逐。載著思想與人生去遠行，你會發覺，許多的風景都會為你敞開心懷。你的起程，或者沒有方向，可是每一次的停留，都會有一處景緻與你度過一段時光。今日的光陰，就交付給名揚千古的岳陽樓，交付給煙波浩淼的洞庭湖。來此之前，你無須懂得它昨日的風雲和歷史，來此之後，你自會知曉它有過的故事和永遠。也許，你來時，岳陽樓不會將你等待，你走後，岳陽樓也不會為你牽懷。read.99csw.com只是，生命中有過這樣一段與風景相依的際遇，就足以填滿人生那空白的一筆。

不去懷古，也不思今，只放下世間一切束縛，獨倚欄杆，看長風碧浪，吞沒遠處河山。彷彿萬頃蒼池都被踏于腳下，滄海桑田盡收眼底。這一刻，再多狹隘的胸襟也會豁然寬闊，你會忘記名利幾何，只想將所有的情感都放逐于山水，落落襟懷，形骸無我。也許你不能如同古人那般，可以吟詩作賦，潑墨留香。也許不會有任何人知道你曾經來過，你不能留下任何的印記，可是眼前的萬千氣象所帶來的震撼卻足以令你銘記一生。或許沒有磅礴的氣勢，沒有銳利的鋒芒，只是無盡的蒼茫，憑著這蒼茫，你可以看到若隱若現的遠方。而人生，正是需要這份蒼茫，才可以更加地內蘊深藏，又更加地明亮透徹。當你悟出了生命的真意，縱然留戀這兒的景緻，亦可以洒脫豁達地離開。因為，每一次轉身，都是另一種期待。

每一處古迹都有一段或幾段相關的歷史，無論是名勝之地，還是荒遠之境，都留存過先人的印痕。只是有些地方因為一個人、一句詩，或者一段故事，而得以千秋留名，有些地方不曾留有深刻的記憶，所以被世人遺忘，而顯得平淡無奇。來岳陽樓的人，追尋的不僅是洞庭秋波、樓台景象，還有當地的風物人情，以及古人遺留的文墨與思想。當年的杜甫也是慕名來到洞庭湖，登上岳陽樓，看著浩瀚無邊的洞庭景觀，將吳楚劃分在東南兩域，日月星辰都漂浮在湖面上。那時的杜甫，年老多病，滄桑入骨，沒有親友相伴，只是獨自乘孤舟四海漂流，不知何處是歸宿。佇立樓台，看煙色蒼茫，碧波無垠，小舟在如鏡的湖面上往返，他心系邊關戰事，倚窗遠望，禁不住淚流。這就是杜甫，縱然落魄他鄉，一身病骨，也許他已無當年壯志豪情，可是憂國憂民之心不改。此時的你踩著歷史散落的足跡，登上岳陽樓，遙望一湖碧水，又會滋生怎樣的情結與感嘆？

當唐代另一位詩人登上岳陽樓時，看著洞庭湖水，又是另一番心境了。當年的李白正值流放途中遇赦，這種被放逐九*九*藏*書的命運結束之後，他登樓望遠，將情感融入到明麗的景色中，心境也曠達而豁然。雁兒高飛，帶走往日鬱積的愁苦，明月出岫，增添樓台水色的幽境。一代詩仙，又負劍客之風流，看著如畫山水，與明月對飲，置身樓台，如墜雲間。這位謫仙之客放下人間功貴，只一醉求歡。醉后臨著浩蕩的湖風，佇立高樓，仰望明月星辰，衣袂起舞，盡現其詩仙風骨。他是遊俠詩人，數十年走遍大江南北，其詩句漫溢在山川河流。當你踩著他們的墨痕登上岳陽樓，看平湖如鏡，世道早已經過歷史演變，過往的人物已然更換，而風景又是否還似當年？與杜甫沉鬱頓挫的詩相比，李白的詩則飄逸豪邁，同樣的風景，因為不同的心境與性情，有了不同的風韻和味道。無論你是名士雅客，還是凡人庸者，都是如此，來過，便是痕迹。

人有悲歡，月有盈虧，樓有興廢，百代浮沉皆是如此。自然風景之所以永恆，是因為亘古以來就存在於天地之間，自然氣韻，不修雕飾，任由光陰消磨，也不會滄桑一點點。而人文景觀隨著歷史的流逝，斑駁老舊，早已不似當年的風采。於是有了滕子京百廢俱興，將被歲月風蝕的樓閣，重新修建，在樓上刻下了唐人詩句，委人九-九-藏-書畫了一幅《洞庭晚秋圖》，又請當時范仲淹為樓作記，留住岳陽樓曾經有過的歷史。一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」流傳千古，無論是來過這裏的人，還是未曾到過這裏的人，都會知曉這兒有一座岳陽樓，它臨著洞庭湖，可以看蒼茫萬象。岳陽樓之所以這樣讓人銘記於心，與它本身的氣勢和洞庭湖的美景相關，更多的是因為當地的風土人情和文化氣息。岳陽樓為天下文人雅客而生，也為每一個懂得欣賞風景的人而生。許多的美景，因為少了那些懂得的人，隱藏在不為人知的角落，漸次地荒蕪。當探索者的腳步愈加近了，若干年後，那些掩埋的風景可以重見天日，一改過往頹然姿色，再現其風華之貌。

離去不是意味著分別，而是為了追尋更多的人生風景。立於高處，可以一覽山河，腳踩大地，卻有著平實的快樂。一景一故事，一物一風情，三醉亭與梅仙遙遙對望，儘管相看無言，彼此卻記得住那段廣為人知的淵源。呂洞賓三醉岳陽樓，這故事得以經久流傳，是因為其本身所描繪出的神話色彩引人入勝。當呂洞賓得知岳陽郡中將有神仙得到度化時，便來此處買醉，試圖勸柳樹精和梅花精出家修道，不得而果。后柳、梅二人投胎，結為夫妻hｔtｐｓ://ｒｅaｄ•99ｃsｗ•ｃｏm，名為郭馬兒和賀臘梅，呂洞賓再次前來度化，他們依舊不曾醒悟。直到呂洞賓第三次來到岳陽，飲下郭馬兒的酒，並給他一把劍，讓他殺妻隨其出家。郭馬兒不肯殺妻，持劍回家，卻見賀臘梅頭顱落地，郭因此被告到官府。直到呂洞賓出現，才得知賀臘梅未死，而眾問官皆為八仙所幻化。郭和賀自悟到自己的前生是柳樹和梅花，並非凡人，於是跟隨呂洞賓乘雲而去，入道成仙。看多了萬千世界，這個故事也許平淡無奇，然而岳陽樓因為有了這段神話，而更加的搖曳多姿、耐人尋味。徜徉在三醉亭與梅仙亭，也許你絲毫尋覓不到故事里人物的身影，聞不到過往的芬芳，卻分明有一種力量拽住你的衣襟，讓你沉浸進去，流連不已。

無論你多麼的想要珍惜，相聚之後還是要選擇別離。其實此時，任何的執著和眷戀都是多餘，走過的風景不能停留，卻會在記憶深處永久地凝固，任憑時光沖洗，都不會褪色。來過的人，帶著一顆心輕鬆地離去，留下永遠的追憶，不曾來的人，依舊會做著新奇的嚮往與尋覓。回首，岳陽樓佇立在藍天白雲下，這一處歷史樓台，消盡幾多風骨？而洞庭湖，則像一塊鑲嵌在山巒之間的老玉，泛著翠色溫潤的清波，雍容而平和，淡雅又從容。