不，不是這樣的。直到後來，倉央嘉措才知道，在這條通往佛界的路上，他是孤獨的，沒有同行者與唱和者，這條路，滿是荊棘，讓他傷痕纍纍。那是因為他的心始終背負著人間至真的愛，越不過紅塵情愛的藩籬，所以縱算他有佛的性靈，終究只是徒添遺憾。這世間就從來沒有完美之事，就如同月圓月缺，花開花落，聚散離合。當你傾心投入，想為一個人、為一件事不顧一切時，必然要接受命運的懲罰。

相比之下，在凡塵放飛縱橫了十五年的倉央嘉措，豈不是比別的轉世靈童要更為幸運？至少他擁有過自在閑逸的時光，沐浴過山風明月的溫柔，和美麗多情的少女相戀過。只不過這一切美好，如同遠去的黃鶴，不復回返了。落去的桃紅還會有再開之際，西沉的明月還會有再起之時，離別的戀人還會有重逢之日，而倉央嘉措，與繽紛的紅塵，則是永遠的訣別。

其實我們都是名利的奴隸，明知道人生不過百年，還是要廝殺爭奪，拼得血肉模糊。此時你踏著屍骨坐享天下，明日誰又來為你收拾江山那盤散落的棋局？那些帝王在擁有天下的時候，就四處求取仙方，修鍊丹藥，期望可以長生不死，生怕辛苦打下來的江山，會隨著生命的終止轉瞬化為烏有。他們深知這世上並無此不死良方，依舊想方設法地尋求。或許這就是所謂的不甘，不甘自己一世心血https://read.99csw.com，付諸東流。可是人力真的可以奈何得了天數？帝王被尊稱為天子，然天子和凡人亦沒有分別。還有被尊稱為活佛的達賴喇嘛，他們同樣也是凡骨俗胎，縱然有不死的靈魂，卻沒有不老的肉身。

這微笑對倉央嘉措來說，是那麼蒼白無力。每當夜幕降臨，布達拉宮裡人群散盡，這裏的每一件物品，都卸下了白日的粉黛妝顏，顯得無比寧靜。這時候倉央嘉措的心被孤獨啃噬，他懷念呵，那個給過他一切美好的小山村。懷念那裡夜空的顏色、野花的芳香，懷念門巴族人在篝火旁喝酒唱山歌的情景，懷念母親在燈下縫補貂皮，更懷念他和心愛的姑娘在月光下幽會時的溫情。

是的，淪陷，如今真正淪陷的是他。每一日讀著枯燥的經文，參悟繁瑣的佛法。倉央嘉措的經師對他格外嚴厲，因為稍微的鬆懈，都會引來第巴的嚴懲。桑結嘉措在忙完政事後，有時還會親自給倉央嘉措授課，這讓他更加惶恐不安。我們幾乎可以想象得到，三百年前，那個十五歲的少年，被關在布達拉宮繁華的宮殿里的情景：手捧經書，坐卧hｔｔps://ｒeaｄ.9９csｗ.com不寧，他時刻想著如何才能脫離束縛，回歸他往日的逍遙。

倉央嘉措，這位年輕英俊的達賴喇嘛坐在高高的佛床上，就連第巴桑結嘉措和在世班禪都對他恭敬有加。他暗暗告訴自己，從此他就是布達拉宮的王，主宰這裏的一草一木、一磚一瓦。他實在是太天真了，他不知道，自己不過是一個有名無實的王，莫說不能主宰眾生，就連自己的命運都無法主宰。按照活佛轉世章程規定，轉世靈童要年滿十八歲才能親自主持政事。此時的倉央嘉措十五歲，所以他必須要等到三年之後才可以親政。在此之前，所有的政事都將由第巴和班禪共同處理。

夢醒之後，他已淚流滿面，這偌大的布達拉宮，只有月光灑落在他的佛床。想召喚一隻鳥兒，托他給遠方捎去消息，它嗚咽的鳴叫聲似在告訴他，它過得並不自由，儘管它有一雙飛翔的翅膀，卻是那麼的身不由己。世間萬物，都活著，都還有呼吸，也都身不由己。

1697年的十月，在拉薩舉行了一場盛大的坐床典禮，十五歲的倉央嘉措正式入主布達拉宮，成為第六世達賴喇嘛。他就這樣被捧至神佛的高度，接受萬人的頂禮膜拜，有些莫名，有些無奈，有些驚喜。他叩首感嘆：「違背上師之命，實在感愧。」那一刻，他感覺自己真的是佛，腳下的蒼生是他的子民，他的使命，就是將他們https://read.99csw.com度化，傾盡一切，為他們消除苦難。可是他真的具有佛那樣無邊的法力么？難道只要一坐上高高的佛床，他就真的成了佛，可以讓世間一切殘缺變得圓滿？

來不及了，一切已經太遲。罌粟真的很美，可當你服食下去，才知道那是一種帶了劇毒的葯。明白之後，已經中毒太深。你想要成為布達拉宮的王，就必然要付出常人不能承受的煎熬。倉央嘉措在這裏不分寒暑，辛苦地學習佛法，縱算他心中有多少的不情願，甚至浮躁不安，可他畢竟是轉世靈童，骨子裡帶著佛性與靈慧。在短暫的時間里，倉央嘉措的學業就突飛猛進，這讓桑結嘉措倍感欣慰，在某些不經意的時候，會給他一個淡淡的微笑。

或許倉央嘉措從來都沒有想過要坐擁天下，叱吒風雲。自從住進了布達拉宮，他才知道，這裏的生活遠不是心中想象、眼底看到的那般美好。他就如同一隻金絲雀，被關進華貴的籠子，每天等待主人餵食，偶爾隨著他閑庭信步于樓前，看著遠方遼闊無邊的風景，想要飛翔，又發覺早已被命運折斷了雙翅。他渴望自由，每一天孤獨地遠眺窗外，希望會有人經過，心生悲憫幫他逃生。這時候，他幾乎忘了，自己是佛，忘了他住進布達拉宮的使命是為了拯救蒼生，讓他們不要在如泥的塵世淪陷。

如今倉央嘉措每日面對的是經師嚴格的督促，他所有的時間都是枯九-九-藏-書坐讀經，那麼多的經文沒完沒了地擺在他面前，讓他感到前所未有的負累。這時桑結嘉措開始有些著急，他深知這個少年已經被高原的野風浸染，想要徹底脫去他身上的野性，不是短時間所能做到的。三年，他要用三年的時間，將這個放任了十五年的孩子馴服，讓他成為一個完美的六世達賴，偉大的政治領袖。只是三年過後，桑結嘉措真的捨得將一生苦心經營的政權，拱手交付給倉央嘉措嗎？沒有人可以給出一個肯定的答覆，包括桑結嘉措自己。

醒來的時候，才發覺住在布達拉宮的人是倉央嘉措。一個從門隅這個小地方走出來的少年，何曾見過這等富麗堂皇的宮殿。他的生命中，從來只有淳樸的民風民情，只有草灘溪澗、老屋牛羊。睜開眼，他看不到兒時一起長大的夥伴，看不到青梅竹馬的鄰鄉女孩，看不到對他殷切關愛的慈母。眼前的物象有如黃粱一夢，樓閣殿宇，金堂玉階，有種讓人無法言說的清明與華貴之勢。布達拉宮就是一座巨大的藏族文化寶庫，珍藏了太多的歷史文物和珍寶。而倉央嘉措就這樣跌進前世一場華麗的夢中，無休無止地夢下去，不知哪一天，才能徹底醒來。

事實上，歷代活佛都是在年幼時就被指定為轉世靈童，他們的今生也只是平凡的孩子，卻要為未知的前世承擔責任。無論他們是否願意，都必定要有別於其他孩童。不能順其自然地成長，九*九*藏*書不能自由自在地生活，在他們很小的時候，就被關進修行的牢籠，接受宿命的裁判。這一生，他們連選擇的權利都沒有，註定要用平凡的幸福，換來萬民的敬仰。孤獨地坐在佛床上，經卷是知音，念珠是佳人，梵音是情歌，酥油燈是唯一的光明。

倉央嘉措身居西藏政教首領地位，住在布達拉宮至高的宮殿，被許多僧眾包裹地活著。可是他孤獨，甚至過得艱辛而疲憊。因為他的身份特殊，以往的轉世靈童從四五歲起就坐床接受正式的培育。而倉央嘉措這十五年，都深居在邊遠的小村落，陪伴他的是溪流山花、野草牛羊，還有動人的情歌，以及鄰村女孩露著皓齒的微笑。儘管他曾經也在巴桑寺學過經文，可是當時的經師對他管束不嚴，加之那是定期學習，不屬於全日制。那時候倉央嘉措尚不知自己的身份，只以為是父母的安排，讓他習經，參些禪意，讀懂慈悲。

又做夢了，夢裡我去了布達拉宮，在夢的幻影里，我看到的是海市蜃樓。那麼多的人，在佛陀的腳下虔誠膜拜。飄搖的經幡，舞動今生的信仰，轉動的經輪，搖醒前世的記憶。整個宮殿在高原熾熱的陽光下，那麼壯麗輝煌，那麼無與倫比。這座宮殿，雖然凝聚了斑駁滄桑的歷史，收藏了古往今來的故事，落滿了歲月飛揚的塵埃。但是它清白，清白地佇立在蒼茫的紅山上。又是那麼寬容，彷彿有著博大的襟懷，可以收納人間萬象。