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第八章 坐騎欺仙女 緣何苦

第八章 坐騎欺仙女

緣何苦

諦聽張開巨口,「呼」一聲吼叫,五百羅漢法術一滯,如光陰停轉般停在半空。地藏毀了金頂,帶著諦聽一躍出了大雄寶殿。
地藏道:「如來所言,只靈山才有了?」他也不稱現在佛,也不稱佛祖,在大雄寶殿如此說話的,還真是頭一個。眾人聽著均覺十分彆扭,但看二人對立,地藏王菩薩面上寶光縈繞,反而比如來更盛幾分,一字一句倒似是垂詢一般。
如來釋然道:「迷惑顛倒,歷劫墮惡,輪迴不覺,苦來抱怨,因果不明……眾生緣何不苦?」
如來嘆口氣道:「言發菩提心者,正是願作佛心。願作佛心者,則是度眾生心。心既極樂,苦將不存。因此依慈悲門,自可拔一切眾生苦。」
如來微運法力,朗聲對眾人道:「我觀地藏菩薩,在六道中,百千方便,而度罪苦眾生,不辭疲倦。是大菩薩,有如是不可思議神通之事。然諸眾生,獲脫罪報,未久之間,又墮惡道。」如來又看著地藏,道,「你許人以善根,然無論人畜,仍須入此惡世,這人間清濁難辨,業罪相隨,輪迴之初一盞燈,又怎堪無邊苦海沉淪?微光縹緲,風吹即熄,非你之過,乃人之罪也!」
如來展顏道:「既是佛法上的事,但問無妨。」言下之意卻是,若論佛法,我自然可與你應答,但若說起其他,我卻未必奉陪了。
地藏道:「前世之龍樹,今世之地藏!此為真沙彌也!」
https://read.99csw.com來笑道:「此問之前已有人問過,所謂眾生平等,乃是說眾生法性平等,佛對眾生的慈悲喜舍心平等,在因果面前,眾生平等,而非說眾生的際遇平等、禍福平等。眾生自無始以來,善業、惡業各有差別,自然便有差別。」
地藏不語,在大雄寶殿中踱了幾步,才道:「我只可惜這一座大好殿堂,又可憐蒼生來此人間!」
落定之後,才聽寶殿中「嘩啦」聲不斷,靈山大雄寶殿閃耀幾萬年的金頂,塌了。
地藏淡淡笑道:「釋教弟子?我今日但慶幸,從未行過為虎作倀之舉罷了。」
「又論雲,譬如嬰兒不得離母,若也離母,或墮坑井渴乳而死。又如鳥子翅羽未成,只得依樹傍枝不能遠去。翅翮成就,方能飛空自在無礙。
地藏道:「何解?」
如來自然也察覺出來了,他不甘氣勢被地藏壓住,稍一縱身落在蓮台之上,沉聲道:「如你所言,天下也只十方凈土,皆在靈山。」
地藏冷淡,如來並不稍以為忤,反而走下階來,迎上去道:「地藏從何處來?」
地藏說到這裏,面上露出苦楚神色,然後平視如來,問道:「佛法越傳越廣,緣何罪人越來越多?」
地藏又問:「此理我自然知道,敢問如來,有菩薩生來便在凈土,是耶,非耶?」
片刻后,如來道:「維摩經雲,『自疾不能救,而能救諸疾人?』菩https://read.99csw.com薩也有凡夫菩薩與佛菩薩之分。凡夫菩薩者,須常不離佛,忍力成就,而後方堪入三界內,于惡世中救苦眾生。
如來一怔,他才明白地藏要問什麼,原來前兩問都是引子,這第三問才真正咄咄逼人。如來凝視地藏,他素知地藏居於幽冥地府度化生魂,只道這是一個痴菩薩,卻不料如此明白。
自從地藏口中說出龍樹這個名字,如來心中就有些提防之意,地藏此來究竟為何,難道是為龍樹抱不平嗎?此事過去這麼久,他怎今日才來?是不是受了某人的指使?而聽到地藏又將話題轉到世人罪苦上,如來暗道,這還是那個固執的地藏,並無什麼變化。
地藏只置之不理,施個「舉火燒天」,只聞「轟隆」巨響,大雄寶殿金頂立時坍塌下來,朝殿中眾人砸去。
龍樹下山傳播大乘佛教時,確實不是菩薩,但如來那時只當靈明神猿是傳道工具來利用,哪裡會在意他的職位,直到後來龍樹立了大功,才被尊為龍樹菩薩。而地藏更是以沙彌之身下了山,他本來籍籍無名,直到後土助他一臂之力,使地藏成了幽冥地府之主,如此身份,自然當得起佛教菩薩之名,故而人界稱之為地藏王菩薩。如來一時疏忽,反將這兩個極為特殊的人物忘了。
如來頓時呆住,地藏知道佛門地獄!定是後土與他說了!他正想著如何應答,地藏又道:「可惜,可憐,read.99csw.com可憐,可惜啊!」
如來笑道:「在誰人凈土,我怎不知?」
地藏道:「從凈土來。」凈土是佛門術語,乃是清凈功德所在的莊嚴寶地,傳聞西天靈山有十方無量的凈土,乃是佛門弟子修行的最好處所,如彌勒凈土、如來凈土、藥師凈土……
地藏說完,伸手將自己袈裟扯去,又摘了頂冠,除了金環妝花,只餘一件素白中衣,手指如來道:「今日我便毀了你這招搖撞騙之所!」
地藏道:「既是如此,靈山之中,端坐蓮台寶座上的諸佛諸菩薩,可曾有過羞愧之心?」地藏始終語氣平靜,在這寂靜無聲的大雄寶殿上卻如驚雷隆隆。
如來問道:「可惜什麼?又可憐什麼?」
地藏正色一字一句道:「自然有!」
如來呵呵笑道:「地藏菩薩,菩薩與沙彌之分別,在於菩提心耳,若你說這是沙彌,你可見哪個沙彌能在世間度人的?」
地藏亦嘆道:「凡人之罪何其多也,依我看來,一座地獄已盛不下了!」
如來詫異道:「竟有這人,我怎不知?」他環視滿座,眾人皆搖頭,靈山之上,規矩甚嚴,沙彌莫說度人,便連下山都極為難得。
地藏道:「如此說來,空門救苦之念,卻是從無稍減稍歇了。」
哪知地藏又道:「菩薩之解,乃是『以智上求無上菩提,以悲下化眾生』,在世上行走露於人前的四大菩薩,哪個不是法力高強,智、悲、行、願四者兼備,你將菩九-九-藏-書薩分而論之,我頗不贊同。須知求佛不如求己,你所說的,是菩薩還是沙彌?」
蓮座後面八大金剛一起躍出,阿儺迦葉也跟著躍上,五百羅漢各施法術,一齊朝地藏菩薩攻來。
如來嘆道:「我何嘗不在苦思冥想。」
地藏道:「既然你說凈土便在靈山,那我第一問便是,佛雲眾生平等,為何有人甫一降世,便在凈土之中,有人卻淪落塵世?」
地藏緩緩道:「天下何處不是凈土?」
地藏道:「照你所言,人間罪孽從此有增無減?」
如來笑道:「地藏王菩薩,如此天縱之才,空門之中幾萬年才有兩個,又豈能與平常菩薩一概論之。」
如來說完,眾人不由得心悅誠服,暗贊了一聲,果然現在佛佛法精深,這一番言論答得極妙。
地藏也不在意如來所為,點點頭,道:「你既如此說,我心中倒有幾問。」
地藏又問:「世人之苦,可能更改?」
如來急喝道:「與我拿了這瘋癲狂徒!」
地藏道:「我久居幽冥地府,初時每日度百十人,尚有閑暇讀經,而千年之後,每日度人不下三百,已是應接不暇,再過萬年,只見殿前罪魂與日俱增,如恆河之沙,吹之不盡,拂去又生……」
經地藏這麼一說,天下處處凈土,那還要佛門弟子做什麼?
如來道:「此事難說。」
地藏道:「諸佛菩薩以大悲為業,若欲救度眾生,只應願生三界,於五濁三塗中救苦眾生。因何求生凈土自安其身read•99csw•com?舍離眾生,還談什麼大慈悲?」
如來聽這話卻頗不舒服,他與弟子們傳播法義時常說,天下諸地除靈山以外,都是塵穢之地,佛門弟子畢生要做之事便是將天地化作凈土,到了那時,普天之下自然盡為極樂世界。
於是如來道:「地藏所言非也,地上眾生頑惡,貪迷放逸廣造眾罪,如何能有凈土?」
「又智度論雲,譬如二人各有親眷為水所溺,一人情急直入水救,為無方便力故彼此俱沒。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脫水溺之難,新發意菩薩亦復如是,如是未得忍力,不能救眾生。為此常須近佛,得無生忍已,方能救眾生,如得船者。」
如來道:「此乃常情也,天地初開時,陰陽交合乃生萬物,其數可定。而年復一年日復一日,萬物繁衍生息,自然越生越多,初時一人之惡,此時只怕成百上千,這又有何稀奇?」
如來道:「那是自然。」
如來騰地站起,又急又怒,原來地藏說了半天的道,都是在揶揄耍戲自己。但既在蓮座之上,便需有世尊威嚴風度,他強壓怒火道:「地藏,你也是釋教弟子,怎可如此胡言亂語?」
此時,殿上五百羅漢、金剛尊者無數雙眼目都聚在如來身上,地藏這一問實在有理有據,且看佛祖如何來答。
如來給自己尋個台階下,地藏卻也沒不依不饒,他只當沒這回事,話題一轉道:「我再問,世人緣何而苦?」
如來道:「前世之因,今世之果。」