10月，崗托戰鬥打響，解放軍前方有一批傷員運不下來。曲梅巴珍和其他11個奴隸組成一支民工擔架隊，把一批批傷員從崗託運往德格後方醫院。從崗托到德格，只有一條羊腸小道，足有50里遠，道路崎嶇不平，而且要經過好幾處懸崖陡壁，稍不留心，就會掉進幾十丈深的滔滔河水之中，連人影也別想找到。為確保傷員的安全，擔架隊一般選擇在夜間趕路，為了防備跌跤，給傷員造成痛苦，她寧肯自己吃苦，肩上抬著擔架，雙膝跪在地上，小心地摸索著走路。沒幾天時間，她的雙腿就磨爛了，兩個膝蓋也擦破了皮，血淋淋地，常疼得一陣陣麻木，失去知覺。

現在，曲梅巴珍已老態龍鍾，走路有些困難。她穿一件上面飾有綠碎花的淺咖啡色毛衣，頭髮花白。從20世紀50年代至今，她的頭上一直戴著一頂綠軍帽。

絕大多數藏族群眾的支持，是昌都戰役取得勝利的重要因素。

過了扎曲河，一條騾馬大道沿河直達昌都。部隊卻斷糧了，戰士一走路就眼冒金星。有的戰士昏倒在地，醒來抓幾把雪填進嘴裏，爬起來又搖搖晃晃往前走。有人一邊走還一邊做著夢。黎明時分，部隊走到一個村莊，遠遠看見村頭有黑鴉鴉的一群人。走近一看，原來是甲本次成等人帶領本村百姓在村頭迎候。路兩旁，擺著盛滿圓根的柳條筐，皮口袋裡裝滿了新磨的糌粑，銅壺裡裝著滾燙的鮮奶和酥油茶，還有雞蛋等等。甲本次成手捧哈達，站在路當中。

說著，他從身上掏出一條哈達，躬身敬獻上來。

這隻毒蝎常常出現在德格縣嘎烏村20多歲的姑娘曲梅巴珍夢中。它張牙舞爪，陰森恐怖，總嚇得曲梅巴珍出一身冷汗。

20世紀50年代，《人民日報》上曾刊登過這樣一張照片：遠處，是兩座白雪皚皚的高山，山腳下，有一排低矮的松樹，三四頭氂牛正在吃草。就是在這種背景里，曲梅巴珍微笑著，站立在一頭黑白相間的花氂牛邊，亭亭玉立。她是一位年輕的藏族姑娘，穿一件厚重的羊皮大衣，戴一頂藏式皮帽。臉上盪溢著的微笑如西藏山間奔流的無名小溪，親切、自然、清純，有一種春天的氣息。

四位船工在隨部隊行軍八天之後，完成任務，準備返回。張世英握著那一雙雙磨出血泡的大手，張開嘴沒說出什麼，卻有淚珠如線簌簌滾出來。按規定，他給船工每人10塊銀元。船工死活不收，他們說，你們還都是年輕娃娃，離家那麼遠來幫我們打狗日的藏兵，誰給你們錢了，我們划個船應該！50年後，張世英惟覺一事尚有遺憾：沒能記住四位船工的姓名。但這有什麼呢？那一張張黑紅的臉就在眼前閃動，他們代表了一個誠實、憨厚、質樸的民族。它們就如展翅的雄鷹，翱翔在無盡的藍天之下。

在內地，早就不見了這種帽子，但在許多藏區，它都是一種永遠的時髦。它濃縮了一個綠意盎然的時代，也寄託著一種血濃於水的感情。一個奴隸真正成為主人的社會，httｐs://ｒeaｄ.99ｃｓw.cｏｍ就是從看見綠軍帽那一刻開始的。

不久后，曲梅巴珍又發動了更多人投入支前運輸，她把三個女伴組織起來，組成一支只有幾匹馬、十多頭馱牛的運輸隊。當時，人們都叫她們是小氂牛隊。她們出色地完成了100多次運輸任務。第二年2月，德格縣召開支前慶功大會，曲梅巴珍被評為支前模範。獎品是一條白色的毛巾，一個搪瓷茶缸，還有5斤茶葉。西康省人民政府主席廖志高派人授給她一面錦旗，上書「支援模範，藏族之光」八個大字。

大概看出了魏克的驚訝，他講起了自己的身世。他叫次成，因為擔任百戶頭人職務，大家都叫他甲本次成。他家是寺廟的差巴戶。原來的百戶頭人是次成的阿哥，他管轄4個村莊。後來大批西藏地方軍如野狼般來到此地，派差派款無惡不作，弄得大部分人家斷了糧食。百姓逃了，差稅不減，逼著小頭人們照樣繳；繳不上就挨皮鞭，坐黑牢，財產充公。英國人福特來了以後，烏拉差役比牛毛還多，催得又急。有一天，次成的阿哥因烏拉催不齊，支差去得晚了點，福特大怒，喝令西藏地方軍把他捆起來打皮鞭，直打得皮開肉綻，渾身血肉模糊，肋骨也斷了好幾根，被鄉親們馱回來后，沒過多久就含冤死去。

7月底的一天，龔埡來了很多解放軍。聽說新漢人來了，曲梅巴珍有點害怕，心嚇得怦怦直跳。後來，看到解放軍總是笑眯眯地，態度和藹，她的心情才輕鬆了。一個身穿褪色軍裝的瘦高個，親切地對曲梅巴珍說：「老鄉，別害怕，我們是解放軍，是專門為窮人辦好事的。」他邊說邊稱柴草，然後打著算盤結帳，按價付款，曲梅巴珍得到21個銀元，白花花地一大捧。

155團參謀長肖猛、52師宣傳科科長魏克等找到當地頭人阿達，提出讓他幫助扎木排渡河。阿達說：

過雜曲河時，天氣晴朗。四個船工說，這是菩薩在保佑解放軍過河。雜曲河此處河面不寬，約有二三十米，但因處於兩山中間的峽谷中，因而流速很急。擺渡不可能走直線，從河這邊劃過去再划回來，牛皮船就偏離渡口很遠了。

她決心為這個嶄新的世界赴湯蹈火。

曲梅巴珍第一次知道，自己付出的勞動是有價值的，且這種價值屬於個人所有。過去給土司無償支差，換來的是淚水和皮鞋，現在給解放軍打了一些柴草，卻得到閃著夢幻般銀光的大洋。

1950年5月的一天，曲梅巴珍正在山坡上給主人幹活，忽然一個陌生人來到德格龔埡村。這個人約四十多歲，自稱是玉隆頭人夏克刀登家的差役，他悄悄告訴曲梅巴珍，金珠瑪米來了！他們是窮人的軍隊，你們去上山給他們割草、打柴吧，他們會給錢。第二天一大早，曲梅巴珍就和村裡的九個人帶上刀和繩子上山了。一路上，她提心弔膽，這次支差到底是凶還是吉呢？日子一天天過去了，7月底，他們砍的柴和草堆起一堆又一堆，只等「新漢九*九*藏*書人」一到就交差。「新漢人」是個什麼樣子？有人說他們是人身牛頭，要吃人，特別喜歡吃胖子，村裡的許多胖子嚇得不敢出門。

軍情緊急，部隊吃過東西，繼續前進。甲本次成死活不讓，說了無數好話要留部隊住一宿。他緊緊拉著魏克的手，熱淚漣漣，彷彿一夜之間，他們就成了生死之交。部隊走出很遠了，甲本次成還站在村頭的高坡上，惆悵而又留戀地張望著，他立在那裡，站成一棵老樹。

船工們就背著濕漉漉的牛皮船走到渡口，再渡下一批戰士。這支部隊有七百多人，加上騾馬、彈藥，進展緩慢。偵察排的戰士就砍樹做了幾個木筏子，用小鐵鍬做槳，加快了過河速度。四個船工一天沒休息，沒吃沒喝，有個船工胳膊都腫了，但他不休息。

第一個木排穿過一個大漩渦，靠到對岸。部隊正在歡呼，下遊河灘上忽然冒起一陣塵煙，五個騎馬人急馳而來。到解放軍哨位前，他們滾鞍下馬，口稱「求見大本波啦」。

淚水奪眶而出。

魏克在河灘上接見了他們。

「本波啦，我早聽說你們是新漢人，菩薩兵，亞姆亞姆的啦，不是我們不願幫助你們。西藏地方軍下過火山一樣的命令，誰要幫助漢人，砍頭不赦，就像那些樹一樣！」

當我們在那幢充滿藏族風情的小樓上見到她時，曲梅巴珍最惦念的是已去世的丈夫、原18軍參謀秦世懷。1955年，經當時德格縣縣委書記李森介紹，曲梅巴珍與秦世懷結婚，婚後的日子充滿甜蜜。秦世懷是安徽人，曾給劉少奇當過警衛員。他解放戰爭時期參加革命，身上有9處傷，其中有一顆子彈一直留在肺上；20世紀50年代曾到川醫檢查，說做手術要去掉3根肋骨，因此沒有取出。文革時期，因劉少奇曾給秦世懷和曲梅巴珍寄過100塊銀元，他倆就成了走資派的走狗，備受磨難。秦世懷60歲去世，悲痛欲絕的曲梅巴珍從骨灰中找到那顆子彈，並把它珍重地保存起來。當曲梅巴珍從一個盒子里拿出那顆子彈時，她的眼圈一下子紅了。她一定想起了患難終身的老伴。我們的眼淚流出來，心靈被震動著：這是一種怎樣的跨越民族、地域、時間的愛情啊！

阿哥的胸中一定憋著一股氣。他死不瞑目。這個社會為什麼不讓人好好地活下去？甲本次成想不出個所以然。他猶如被關在一個密不透風的黑房子里，夜間常常被窒息的感覺憋醒。他想用雙手砸碎這黑暗的世界，卻又無能為力。解放軍讓這黑暗崩裂了。

次成狡黠地眨眨眼：「有沒有雨只消看天上的雲，有沒有鹿只消看水邊的腳印；你們糧食口袋都空著，又沒有馱子，不餓飯又能怎樣！」

手中緊攥著刀柄，甲本次成淚花閃動。

即使把自己獻出去，他也要換來一個光明照耀的社會。

在1951年1月，曲梅巴珍到康定民族幹部學校學習了半年。畢業後分配到德格縣婦聯工作。1953年，她作為西康省的代表，去北京參加第二次全國婦女代表大會，受九*九*藏*書到毛澤東、劉少奇、周恩來的接見，後來調入甘孜州婦聯當宣傳部長。1980年，曲梅巴珍任州人大副主任，直到退休。現在，她仍居住於美麗的康定小城。

他說：「前幾天，西藏地方軍從金沙江邊敗退下來，更像瘋狗一樣亂搶東西亂派差役。為了保護鄉親不再遭劫難，我躲了起來，他們就無法派差了。當然，如果被逮住，不砍頭也要剁腳挖眼睛。以前我也用這種辦法抗過差，結果被打了好幾回。金珠瑪米，求求你們，快打到昌都去，別讓老百姓吃苦了！」

一時間，曲梅巴珍不敢相信這是真的。解放軍像夢中降臨的英雄，虛幻，不真切。眼前的一切不會如雲彩般飄走吧！不到半天時間，曲梅巴珍覺得這一切真實起來。她不但擁有了財產，而且擁有了生命和人身安全健康的權力。瘦高個兒的解放軍見她穿一身破爛衣服，袒露的右臂上有一塊紅腫的傷疤，正流著血和膿，便急忙讓衛生員給她上了葯，並把身上惟一一件藍布襯衣脫下來穿在曲梅巴珍身上。一個解放軍見曲梅巴珍光著腳丫，就把兩雙膠鞋中的一雙遞給她。解放軍讓曲梅巴珍感覺換了一種空間，在這裏才有安全感和溫暖感。在土司頭人和藏兵眼裡，奴隸只是「會說話的牲口」，而在解放軍眼裡他們才是高貴的人！天似乎翻過來了。以至於曲梅巴珍有一種暈眩感。

過河后，天已黑了。

曲梅巴珍只是甘孜州大力支援進軍的一個代表人物。據說，在這條運輸線上，有10萬頭以上的氂牛參加經常性的運輸。僅德格、白玉、石渠、鄧柯4個縣，在—年多的時間里，就出動氂牛6萬多頭，馱運物資26萬馱。

在遇到解放軍之前，曲梅巴珍過著一種頗能代表舊藏區特點的生活，固定、簡單，又充滿痛苦；她永遠走在那條支差路上，從龔埡到德格或者崗托。相伴她的是一匹棗紅馬。她家世世代代延續著這種固定的生活模式；她們是奴隸娃子。曲梅巴珍的父親是給德格土司打鐵的奴隸，在她九歲時累得吐血而死；而母親受不了烏拉差役的折磨，準備逃走了。曲梅巴珍恨烏拉差役，那是一條勒在奴隸脖子上的繩索。她也恨藏兵，恨得咬牙切齒。

一隻牛皮船要用兩張牛皮縫製而成，中間用木架子撐開。西藏高原風大雪急，155團行軍遇上幾場大雪。背著牛皮船行走在雪地里，跌跌撞撞。更怕的是颳風，一過中午12點就颳風，牛皮船如一片升起的帆，風直往裡灌，背船的人往前一步也挪不動，只有側著身子像螃蟹一樣橫著走。實在走不動了，就放一放，等風小了再走。

解放軍來了。

次成還說，阿哥冤死後，他再也不想給官家當差了，東躲西藏還是不行，領主的命令猶如滾下山的石頭、射出去的箭一樣不可收回。甲本次成的帽子還戴在他頭上。但他做夢都想給阿哥報仇，趕走妖魔般的西藏地方軍。

在昌都戰役中，解放軍將士如一道道雷電，擊潰了金沙江防線，在昌都地區聚殲了西藏地方軍主力。舊read.99csw.com秩序崩裂之際，藏族老百姓看到另外一個全新的世界。一直生活在黑暗之中，這個新世界忽然讓他們感覺明亮起來，他們看到捆綁在自己身上的那條無形的鎖鏈，剝奪了他們最基本的財產和生命權。解放軍的一言一行是構築這個全新世界的最基本材料。藏胞們恍然大悟：他們原來可以以另外一種方式做人，做一個真正意義大寫的人。

從鄧柯渡江的155團，通過當地頭人，找到4個船工。船工年齡在三四十歲左右，都是精壯的藏族莊稼漢子。他們帶來兩個牛皮船，就靠這兩條船，把155團2000多名戰士運過了金沙江。

看到睡在河灘上的解放軍，群眾感動了，阿達也感動了。逃避的人回來了，各家紛紛借出斧頭、柴刀、皮繩等。有個叫央西的老阿媽，把家中唯一值錢的一根毛繩交出來，說只要能趕走西藏地方軍，用斷了新繩子我也樂意！很快，14隻木排紮成了，在阿達指揮下，選定了三處渡口，開始渡河。每隻木排上有一名當地船夫划水，戰士們也用鐵鍬、槍托乃至吃飯的碗幫著划船。

之後他們背著牛皮船隨部隊開始了長途跋涉。背著牛皮船行軍，這在西藏是第一次吧。

155團一營副教導員張世英負責照顧他們。大家很快混熟了。吃飯時，大家把各自帶的代食粉和糌粑放在一起，互相學著吃，儼然如一家人般親熱。船工們也講故事。講到西藏地方軍他們咬牙切齒，老百姓喜歡的馬常被西藏地方軍搶走，藏族姑娘常被西藏地方軍糟踏；而解放軍卻從不給老百姓添麻煩，他們不住民房寺廟，不征烏拉差役，還主動為藏胞掃院子、擔水、背柴，這真是「天菩薩」派來的軍隊啊。最讓這些船工驚奇的是，解放軍官兵不分，人人平等。士兵見到軍官不用低頭躬腰吐舌頭。如果藏胞這樣，頭人還不剝了他們的皮。他們還看過解放軍開大會，當聽到底下有人喊口號時，心裏頗為納悶：台上在講話，下面怎麼能亂叫。這都是舊西藏沒有的景緻。解放軍的行動還帶來一種平等的思想。他們覺得，能為這樣的軍隊服務，累死也會微笑。

五人中！領頭的人有四十多歲，中等身材，頭戴狐皮帽，身穿氆氌衫，顯得非常壯實，他臉上的神情很堅毅。其餘四個人，年輕的三十多歲，老的不過五十歲，個個精壯剽悍，不像一般的農奴。不等魏克開口，領頭的那個人說話了：

魏克問甲本次成：「你怎麼知道我們斷糧了？」

這種念頭如烈焰一經點燃就熊熊燃燒，進射出難以遏制的能量。它如海妖的歌聲般迷人，以至於藏胞們流血流汗乃至犧牲生命也在所不惜。大軍西行，他們如影相隨，趕氂牛，抬擔架，划渡船，籌糧草。軍民匯成一股如金沙江般的洪流，洶湧澎湃。

從此以後，每過一個村莊，都有群眾迎候，獻哈達，送食物。解放軍的各種告示被貼在醒目的地方。顯然，這都是甲本次成的安排。

正因為有如此廣大藏族群眾的支持，昌都戰役才取得了勝利。人心的向背，九九藏書也決定了西藏歷史發展的大體趨勢和方向。

讓曲梅巴珍最為自豪的是，她嫁給了一個穿綠軍裝的人。

藏胞們不由分說，搶過戰士的碗和茶杯，往裡倒奶倒茶。

後來，部隊解放了昌都，但仍處於斷糧狀態。有一天，甲本次成風塵僕僕地趕來了。送來五頭氂牛，二十多隻羊，說是要慰勞解放軍。司務長要算錢給他，他生氣了，臉紅脖子粗地說：「我不是為錢才來的。我們是朋友，金珠瑪米都在挖地老鼠洞里的糧食過活了，我這個朋友還能吃下飯？要給錢，就是看不起我。」吵鬧聲引得一大堆戰士來圍觀。大家再三向他解釋之後，照價付了款。其實，甲本次成家裡也不富裕，他家的房子很破舊，樓下養牲畜樓上住人，裏面沒什麼陳設。妻子和兩個兒子身穿打滿補丁的衣服。最尊貴的客人來了家裡也只有粗糌粑和酥油茶。就在這種情況下，他等辦了那麼多東西慰問部隊，足見情意有多重！

「我們幾個都是昌都的小頭人，聽說金珠瑪米大軍駕到，特來迎接。大軍紀律嚴明的好名聲，像仙鶴吉祥的鳴叫，傳遍雪山草原。我們昌都百姓像寒冬里盼望春天一樣，早就渴望你們駕臨，並委託我們做代表，特來請金珠瑪米早一點解放昌都，消滅石頭樣壓在我們頭上的西藏地方軍！」

樹都被攔腰斬斷，樹茬還是新的。解放軍每到一個村莊，都會見到這種「斷頭樹」。阿達說，這是西藏地方軍用來嚇唬群眾的。

魏克心中滾過一陣陣熱流。他知道，次成他們是趕了兩天一夜路才找到解放軍的，如果遇上西藏地方軍，他們就沒命了。渡河在即，魏克簡短地向他們宣傳了政策，並把各種進軍文告給他們各發了幾份。甲本次成等人飛身上馬，說要趕回去做些準備，好迎接親人解放軍。

部隊研究決定：優價付給大洋，買下全部食品分發到各班。群眾手捧大洋，有的拿到額頭上碰，有的吹口氣放在耳邊聽迴音，有的哭得眼淚鼻涕流到了一起。

解放軍打過金沙江后，曲梅巴珍趕著自己家裡的兩頭馱牛和一匹馬，去幫助解放軍運糧食。她送的糧食總是一粒也不少。後來，解放軍信任她，又讓她馱銀洋、子彈，重得不得了。馱牛有時幾天吃不上東西，一步也不肯走。沒辦法，她就自己背，最多一次她背的銀洋有一二百斤重。沒走多遠，背上就磨起了泡，疼得徹夜難眠。

天是德格土司的天，地是德格土司的地，天地之間管轄一切的是土司圓形印章上的那隻蝎子。這隻長著長長尾巴的蝎子只有指甲蓋那麼大，但它的權力比誰都大，土司的所有臣民，只要見到有這隻蝎子的紙條，就要馬上去無償地支差，並且挨打挨罵。

說著，阿達指了指村頭的幾棵樹。

就在155團一營渡過扎曲之時，該團三營也到了位於扎曲河東岸的洞洞竹卡。這裏距離昌都還有一百多公里路，師部命令必須在三天內趕到，但卻沒有渡河的工具。洞洞竹卡是一個只有二三十戶人家的村莊，時值夜晚，部隊沒有進村，而是在飄著大雪的河灘上休息。