當然不能就這樣離開江孜，達思還得去向頗阿勒莊園告別。三年學法的間隙，他常來莊園，熟悉了頗阿勒家族的所有人，要告別的不僅是頗阿勒夫人，還有她的女兒央真和菩媸以及兒子鵲跋。

頗阿勒夫人說：「你是佛之下、人之上的僧寶，你給頗阿勒莊園帶來了福氣，這三年風調雨順，青稞長得特別好，我們應該感謝你。」

達思說：「在我們印度，十七歲的姑娘已經是大人了。」

靈性的菩媸愣了一下，立刻說：「會啊。如果沒有秘密的佛法，姑娘怎麼會喜歡喇嘛？」

菩媸捧起黃金，重複著他的話，嘿嘿嘿笑了，又哭了：「達思喇嘛你聽著，你要是不回來我就把黃金吃掉。」

分手是不容易的，菩媸執拗地抱住達思，要麼他留下，要麼跟他走。

江孜原野上的愛情就這樣發生了。凄美的黃昏里，綠風搖動著，年楚河靜灣里的漣漪飛上了天。雲彩是水的樣子，姑娘的江孜是水的樣子。達思牽馬走進了年楚河東岸遮風擋雨的洞穴，告訴菩媸：「我就在這兒等你，明天你再來。」

年輕的雲遊僧虛弱地咳嗽著，前走幾步，又一次栽倒在地，便不省人事了。

幾天後，頗阿勒夫人帶著印度來的雲遊僧達思，再次來到白居塔的時輪殿里。達思拜倒在班丹活佛腳下，按照拜師求法的慣例，獻上了一塊拇指大的黃金。

達思為頗阿勒夫人全家念經祝福。然後用餐。他說：「我聽說善良的主人有著更加善良的祖先。你們的祖先在餓死的人群里抱回了唯一的倖存者，那是一個四歲的孩子，孩子長大后出家為僧，苦修三十年成為一代精深淵博的大成就者。這便是班丹一世。從此頗阿勒家族就成了班丹世系最主要的施主，直到現在。」

兒子鵲跋瞪著達思，鼻翼顫抖著https://read.99csw.com，什麼也沒說。

班丹活佛說：「施主的事就是佛徒分內的事，不必客氣。」

三年過去了，相貌堂堂、稟性聰慧的達思如願得到了一切。

頗阿勒夫人問：「你從哪裡來？」

達思說：「我原本不知道。是頗阿勒夫人仁慈的眼睛看到了我。」

崇敬和憐憫油然而生，頗阿勒夫人派人把雲遊僧抬進碉樓，好生照看，自己騎馬走向宗山腳下的自居寺，來到白居塔四層北向的時輪殿門口。立刻有管家喇嘛迎出來，驚喜地說：「啊，施主。」引她進殿，讓座於時輪金剛的台基前。另一邊，斑斕的祥螺簾突然掀起，鐵鏈嘩啦一響，正在專心繪圖的班丹活佛走了出來。

達思還是不肯走，琢磨著班丹活佛的眼淚和話。

班丹活佛說：「金子再多也是不夠的，收起來吧，頗阿勒夫人的面子比金子更重要。」又問，「你怎麼知道，只有頗阿勒夫人請求，我才能收你為徒呢？」

達思翻身下馬，朝著給自己送行的西藏跪下，咚一聲，磕破了頭。而西藏也破了，西藏的土地上，出現了一個深深的坑窩。

班丹活佛頭也不回地指指天又指指地，意思是說：行不行你問天地鬼神。

離開的時候是上午。陽光抹勻了青稞地的亮綠，巨大的孤獨鑲嵌在綿綿不絕的遠山裡，蒼黃濃烈地表達著離別的苦澀，不舍的不是人，是西藏。達思踽踽而行，驀然回首，看到遠處楓紅色的嵐光在線，前來送行的不僅僅是心愛的菩媸姑娘，還有頗阿勒夫人和央真，還有如父如母的尊師班丹活佛。原來他們都知道他沒走，都知道直到今天他才會真正地走。

頗阿勒夫人起身，彎著腰說：「佛爺，我有事求你了。」

正是盛夏。頗阿勒夫人一家在草九*九*藏*書地上為他宴會餞行。夫人送給他一匹耐走善行的高山紅馬，央真送了一塊鹿皮的手巾，菩媸送了一條紅氆氌的腰帶。鵲跋不知送什麼，頗阿勒夫人說，你就送一把腰刀吧。鵲跋答應了，但臨到送時又改變主意，送了一塊沒煮熟的羊肋巴肉，似乎說達思是一條狗，吃了就走。菩媸罵她哥哥沒安好心，覺得達思需要一把腰刀，便從腰裡摘下自己的腰刀，和紅氆氌的腰帶一起送給了他。

達思問自己：這裡有如父如母的尊師，有慷慨大方的施主以及如詩如畫的莊園，有親愛無比的姑娘。為什麼還要離開呢？但是他知道他唯一的選擇就是離開，就算尊師答應他的請求把他留下，他最終也是要走的，就像不願意長大的孩子還是要長大一樣。有一種使命似乎比尊師、施主和姑娘更重要——他的神通之路必須從哲孟雄開始，命定的一切，順從就是了，誰能改變得了呢？那個亮麗尊貴的聲音再次出現了，似乎有些憂急：「我一直在等你等你。等你達思……」

慈悲的施捨出現在雨過天晴。江孜頗阿勒莊園的女主人一走出碉樓院落大門，就見從年楚河邊的青稞地里走來一個雲遊僧。那僧瘦得像猴子，破爛的袈裟一條一條飄散著，拄著木棍，看到頗阿勒夫人走來，恭敬地停下，想彎腰，咔嚓一聲，木棍斷了，一頭栽倒在地。頗阿勒夫人正要下馬，身後的隨從搶過去，扶起了雲遊僧。

班丹活佛正色道：「我對你不是父母，是最偉大的佛。你要記住，上師之上，絕無佛名。沒有上師以上的其他禮供對象，如果你認為上師以上還有佛和菩薩。那就永遠得不到師傳的真正佛法。走吧，是佛意讓你離去的，因為在你的過去，曾有過更重要的恩典，你的報答是無盡的。」說罷，起身九*九*藏*書走向掛著祥螺簾的門。

何況還有鵲跋的警告：鵲跋來過了。腰裡披掛著一圈十把刀子，他用腰刀奮力捅刺洞穴堅硬的花崗岩石壁，直到十把腰刀全部彎折，然後就走了，一句話也沒留下。但達思是聽明白了的：趕快離開江孜，離開我妹妹。你的肉體不會像岩壁一樣堅固吧？我有的是腰刀。

達思不忍離去，央求道：「尊師啊，別讓我離開，讓我再跟你學三年。」

半個月當中菩媸天天來。半個月以後達思才真正離開。

班丹活佛用手背擦掉眼淚說：「不要以為我是為離別而哭。人生在世，既沒有離別，也沒有聚合。當命中注定的一切就要來臨時，誰也不要忘了佛也是人。釋迦牟尼圓寂時，弟子們都哭了，因為他們看到佛陀的眼中心裏也有不舍的淚光。佛陀寂滅后，這些淚光化作天上的淚雨，滂沱而下，樹木慘白無色，月亮掉了下來，山川搖晃著，河流洶湧沸騰，狂風吹斜了大地，鳥獸嗚嗚地悲鳴。」他喘口氣又說，「知道我為什麼告訴你這些嗎？這裡是佛陀的西藏。」

大女兒央真說：「達思喇嘛你看，樹上的喜鵲窩只要孵出小喜鵲，就再也沒有用了。喜鵲第二次做窩的時候，一定在別處。」

達思說：「尊貴的主人，我一個遠來的異國乞僧，拿什麼感謝你們呢？」

雲遊僧用藏語說：「印度。」

班丹活佛說：「哦，你是一個有因緣的人。不過，因緣只有三年。三年後，你從哪裡來，就該到哪裡去。」

達思暗暗搖頭，心說：這些誰不知道呢？來到江孜之前，就已經從哲孟雄的西藏人那裡聽說了。

菩媸說：「在我們西藏，十五歲的姑娘生下了鵲跋。」

有一天，在時輪殿打坐的班丹活佛突然說：「去吧，我最心愛的僧徒，你離開的日子到了，就在今天。九-九-藏-書」說著，眼睛一閉，兩行濁淚長流而下。

從此，班丹活佛就像照顧自己的孩子一樣照顧著這個遠來的青年求法者，盡其所能地傳授著佛法。能給的都給了，飯食、衣缽、靴帽、秘密灌頂、時輪堪輿金剛大法的秘訣、修行的法要、做人做僧做佛的箴言。還有洗腳，班丹活佛給達思洗腳，達思不肯，滾倒在地說：「尊師，洗腳是奴僕的活，應該是我給你洗。」班丹活佛溫和地說：「在我這裏，洗腳是傳法的一種。你要是不讓我給你洗腳，我們就沒有師徒緣分了。」洗了腳又說：「我知道你的過去，也知道你的今後，你是我命中的到來。今後，我不僅要給你洗腳，還要給你洗澡。」

班丹是修鍊到家的高僧，早已不會傷悲，但這次卻哭了。

達思用同樣的熱情和力量抱著菩媸姑娘，賭咒發誓：「我一定回來，不回來我的金剛大法就修鍊不成。修鍊成了也會水一樣進到肚子里再出去。」他從身上摸出那塊本打算孝供尊師的黃金，摁到菩媸手心裏，「達思要是食言，黃金就會失色。」

達思咚地磕了一個頭，傷感地說：「尊師，我還是不想走，再讓我跟你修行三年吧，我一定會得道成佛，行不行呢？」

雲遊僧說：「我來尋求時輪堪輿金剛大法的灌頂。」說著，推開奶茶和糌粑，「請不要用可惡的飲食沾染我的舌頭，我已經發誓，求不到灌頂，永遠不吃不喝。」

「你會灌頂嗎？」突然，達思冒出這樣一句。

一個會說藏語的印度僧人立刻引起了頗阿勒夫人的尊敬，她使人拿來奶茶和糌粑。下馬親自捧上說：「那是佛教的故鄉，你一路辛苦了，不知道來藏地幹什麼？」

再也不用說什麼了，她允許他那樣，希望他那樣。而他也早就想那樣了，青春需要，感情需要，修鍊需要，妙合無九九藏書極的時輪堪輿金剛大法啊。達思用馬鞭指著青稞地沿的樹林，意思是去那邊。菩媸策馬搶先而去。兩個人下了馬。

四世班丹活佛是遠近聞名的時輪堪輿大師。時輪堪輿就是把密法和風水合而為一，給大地山水繪製「吉凶善惡圖」，標明暢通和有阻，暢通者神通，有阻者鬼阻，照著此圖的紅色標誌，沿「神通」之路邊走邊修金剛大法，走遍后藏前藏，便能獲得遍知過去未來、前生後世的成就。

小女兒菩媸說：「別丟了我的腰帶和腰刀，在你打算忘記我的時候，你要還給我。我要用它們勒住你的脖子，劐開你的肚皮。」

餞行的宴會結束后。達思騎著高山紅馬離開了頗阿勒莊園，沒走多遠，小女兒菩媸就飛馬追了上來。「達思你真的走了嗎？再也不回來了嗎？達思喇嘛我喜歡上你了，你帶我去印度吧。」這樣的表達已經不止一次了，每次達思只是不在意地笑笑。但這次他沒笑，他望著菩媸姑娘天空一樣清亮深透的眼睛，就像望著修鍊時輪堪輿金剛大法時觀想到的遼闊無垠的壇城，喜悅而激動。

達思抱著圖，撲通一聲跪下說：「尊師啊，我不是為了這張圖。我從印度來西藏，本來僅僅是為了拜師求法，卻找到了如父如母的依靠。三年了，你給我的恩情我無法用語言來表達，我怎麼能丟下你回去呢？眼看著你老了，尊師。」

「我知道你為什麼不走。」班丹活佛說著，從供桌上拿起一張他剛剛繪就的「吉凶善惡圖」，遞到達思手裡：「你就要走向神通之路了，記住我最後的話，不可強走，不可凶走，不可暗走，不可不走，大法的修鍊，不進則退，你要精進而為。」

頗阿勒夫人說：「班丹活佛把什麼都告訴你了。這是家族和三寶的緣分。」

「你在說你阿媽？」達思丟掉馬鞭，撲倒了菩媸。