貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰 ：「朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規誡。不知自古當代國史，何因不令帝王親見之？」對曰 ：「國史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應畏有忤旨，故不得見也。」 太宗曰 ：「朕意殊不同古人。今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論； 若有不善，亦欲以為九_九_藏_書鑒誡，使得自修改耳。卿可撰錄進來。」玄齡等遂刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實錄各二十卷，表上之。太宗見六月四日事，語多微文，乃謂玄齡曰 ：「昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。

只如梁武帝父子https://read.99csw.com及陳後主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？」

貞觀十三年，褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問曰：

史官執筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事。」 侍中魏徵奏曰 ：「臣聞人主位居尊極，無所忌憚。惟有ｈtｔpｓ://rｅａｄ•９9csw.ｃｏｍ國史，用為懲惡勸善，書不以實，後嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道。」

若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽後代笑，非所須也。

貞觀初， 太宗謂監修國史房玄齡曰 ：「 比見前、后《漢史》載錄揚雄《甘泉》、《羽獵》，司馬相如《子虛》、《上林》，班固《兩都》等賦九-九-藏-書，此既文體浮華，無 益勸誡， 何假書之史策？其有上書論事，詞理切直，可裨于政理者，朕從與不從皆須備載。」

貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰 ：「朕若制事出令，有益於人者，史則書之，足為不朽。

「卿比知起居，書何等事？ 大抵於人君得觀見否？ 朕欲見此註記者，將卻觀所為得失以https://read.99csw.com自警戒耳。」 遂良曰 ：「今之起居，古之左、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。」 太宗曰 ：「朕有不善，卿必記耶？」遂良曰 ：「臣聞守道不如守官，臣職當載筆，何不書之？」黃門侍郎劉洎進曰 ：「人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設令遂良不記，天下之人皆記之矣。」

竟不許。