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第一章 先秦時期的家庭教育 第一節 家庭和家教

第一章 先秦時期的家庭教育

第一節 家庭和家教

家庭是人類社會私有制的產物和標誌。經濟關係在家庭中十分重要,如果沒有共同的財產關係、供養關係,夫婦關係和血緣倫理關係也就無法維持;沒有共同的生產和消費關係,也難以有共同的家庭生活。每一個家庭,從組織形式上講都是社會的細胞,它不可能孤立存在,每一個家庭的成員作為社會的一分子,必然要與其他社會成員建立各種社會聯繫,由此構成了一張複雜read•99csw.com的人際關係網。這就是說,家庭關係不單包括家庭內部的婚姻和血緣關係,思想、人倫、文化、心理和情感關係、經濟關係等,而且還包括家庭與社會發生的複雜的人際交往關係。一般說來,人際交往關係在原始形態上更多的是血緣關係的延伸,尤其在我國古代社會,這種延伸的血緣關係在很大程度上保存了原始氏族的遺風,親戚關係、九_九_藏_書家族觀念在血緣關係中具有不可忽視的意義。
從人類社會發展史考察,作為私有制產物的家庭的出現,標志著階級社會的開始。在漫長的階級社會中,家庭教育也具有階級的特徵,反映在教育內容、目的、方式等方面,不同階級和不同階級中的不同等級,是存在差異的。同時,在同一等級中,由於家庭受文化、習俗、地理環境、職業、民族、宗教等方面的影響九_九_藏_書,其家庭教育也有區別。在本書中我們將根據我國古代家庭的性質與特點,來分述其家庭教育的一般概況。
說起家庭,這是人們普遍使用和容易理解的名詞。一般說來,我們中國人習慣把以婚姻和血緣關係(包括血緣關係補充形式的收養關係)為紐帶的、具有一定社會功能的生活共同體看作家庭。自古以來,人們認為「有夫有婦然後有家」,認識到沒有婚姻關係時,「聚生群處,九*九*藏*書知母不知父,無親戚、兄弟、夫妻、男女之別,無上下長幼之道」(《呂氏春秋·恃君覽》),就無從組織家庭。這就是說,家庭是建立在婚姻關係基礎之上的,並且基於這一關係發展的思想、文化、心理、情感、人倫關係也是組成家庭的重要因素。儘管婚姻關係是最基本的,後者是由前者派生的,但這兩種因素缺一不可,相輔相成,彼此互相促進,以致古代家庭得以維持和家庭人倫文化read.99csw.com關係得到進步與發展。
大家知道,家庭和家庭關係是社會發展到一定歷史階段的文化產物,是人類認識社會和人類自身的發展需要的生產和生活的經驗總結。人們為了組織、鞏固和發展家庭關係,長輩就向晚輩傳授有關家庭和家庭關係方面的知識,傳授有關精神生活和物質生活及生產方面的知識經驗,培養他們如何處理人際關係和參与社會活動的能力等等。這樣,家庭教育就隨著家庭的建立而誕生了。