第六章 書法是一門藝術，也是一門學問
書法是一門具有深刻內涵的藝術，同時也是一門理論淵深的學問。
周代貴族子弟習「六藝」，其中一項是「書」，即書寫(按：漢代學者鄭樵注周禮，認為「書」即「六書」，指象形、指事、會意等六種造字法。其實，從「六藝」的其他五項內容我們可以發現，「書」是指一種技能，還是理解為「寫字」為妥；當然，要寫好字，必然也要懂得文字構造方法)。唐代官吏銓選，要考察四個項目，其中第三項為「楷法遒美」，即字要寫得好。此後歷代取士選官，書法都被當作一項重要的基本技能來考察，一個讀書人要想蟾宮折桂、金堂玉馬，在書法上也必然要有相當造詣。因此，書法在傳統社會中成為一門讀書人必修的課程。
我們的先人對於如何學好書法，如何寫出書法作品，如何達到可以作為學習範本的「法書」的高度，如何品評、鑒定，如何查閱資料以及書法與其他文化門類的關係等等，都在實踐的基礎上整理成了理論。雖然還沒有形成科學的體系，但已經涉及各個方面。雖然有的分散在其他著作之中，但前輩們已為我們作了分門別類的整理。讀者稍作翻檢，便可感覺到我國的書法的確是豐富多彩、內容深邃、層次極高的一門藝術，一門學問。
我國的書法理論出現較早，漢代的晚期已有一些短論，至魏晉南北朝便逐漸形成系統。唐朝則已相當成熟，出現了許多內容深刻、抉微探奧的巨著。宋代以後由於藝術實踐的需要，理論也日趨豐富。於是，卷帙〔zhi 至〕浩繁的著述相繼問世，成為我國人民不可輕忽的寶貴財富。
對於這些理論著作，我們應當知道一點綱目，既可作為入門的初階，又可作為將來深入研究的資料索引，茲分類撮要如下：
第一節 技法類
技法是書法藝術理論的基礎內容，長期以來一直是研習書法者刻意摸索、追求的對象。我國古代學者和書家們對於書寫的技法作了深入細緻的研究，從執筆、運筆之法，到整體布局、謀篇，都作了很有價值的探索和總結，九九藏書這些成果都體現在他們撰寫的有關文章中，主要著作有：
其他如清蔣和著的《書法正宗》，戈守智編的《漢溪書法通解》等，都大同小異，所收名篇也都差不太多，故不作詳述了。
《九九藏書書法正傳》，清馮武編著，共10卷，前七卷為彙集古人論技法的一些名著，有：陳繹曾的《翰林要訣》一卷，周伯琦所傳的《書法三昧》一卷，李溥光的《永字八法》一卷，李淳的《大字結構八十四法》九-九-藏-書一卷。《纂言》三卷，亦彙集名家名論之作，如傳漢魏四朝用筆法，衛夫人《筆陣圖》，王羲之《論書》，王僧虔《筆意贊》，智果《心成頌》，唐太宗論筆法，張懷瓘《用筆十法》，林韞《撥鐙說》，李後主《書述》，蘇、read.99csw.com黃、米的論書，趙孟頫《蘭亭跋》，梁武帝《觀鍾繇書法十二意》，顏真卿《傳張旭十二意筆法》，歐陽詢《三十六法》，以及《翰林密論》等技法名篇幾乎都收入其中，所以，這是一本楷書技法理論大全。而且馮武每加按語，也都很
ｈｔｔｐs://ｒead•９9csw•cｏm有見地。最後是馮班著的《鈍吟書要》。雖然其中有些偏頗之詞，但亦不乏精闢之語。
《法書通釋》，明張紳編著。書分為：八法、結構、執使、篇段、從古、立式、辨體、名稱、利器、總論，共10篇；彙集了古人的名論，也提出了一些自己的意見。