在中國古代，小孩童年全靠父母對其進行家庭教育。《禮記·內則》對於教子就有很具體的要求，但教子內容主要限於生活和禮儀方面，後來則逐步加入了文化知識的傳授。宋代司馬光曾制定了《居家雜儀》，其中規定：兒子初生時，如果要為他請乳母，必須九-九-藏-書選擇品行端正、溫文謹慎的良家婦女，否則會對孩子的品行產生不良影響。兒子能吃飯時，鼓勵他自己動手，並教他如何用右手拿筷子。兒子能說話以後，教他自己的姓名及唱喏〔re 惹〕等；稍懂點事兒，就給他講恭敬長上的道理；發九-九-藏-書現他不辨尊卑長幼，說話沒大沒小，就立刻加以訓斥，不要縱容。六歲時，教他數數和方位名稱。七歲，教他男女不同席、不共食的規則，並讓他開始讀《孝經》、《論語》。七歲以下的孩子統稱為孺子，早睡晚起，飲食無時，都是允許的。九_九_藏_書八歲以後，就不能隨隨便便了，出門入戶，即席吃飯，必須懂得謙讓長者；並由父母教他讀《尚書》。九歲，讀《春秋》及諸史，父母要耐心給他講解，使他通曉其中的「義理」。十歲以後，才可以外出投師，並允許在外面住宿。

家教的內容在不同的時代、不read.99csw.com同的家庭存在差異，但尊敬長上的禮法教育則是共同的，且日趨嚴格。徐珂撰《清稗類鈔·教育類》載：「八旗之家庭教育于禮法最嚴」，子弟早晚都要給長輩請安，而且「皆侍立，命之坐，不敢坐；所命，聳聽不敢怠；不命之退，不敢退」。如在路上遇到前輩兄長，則九-九-藏-書「拱手立於旁」，等待長上過去后才可行走。這種循規蹈矩的教育，有壓抑兒童個性的消極面，但如不分貴賤對所有的長者都尊重，則也有其合理因素。《清稗類鈔》記載，以詩書畫三絕著稱的鄭板橋訓誡其子，對佃戶也「必須待之以禮」，這在等級森嚴的封建社會實在是難能可貴的。