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第一章 取名的演變 第一節 小名和大名

第一章 取名的演變

所謂名,就是天地萬物彼此之間的區別符號。人為萬物之靈,自然就更需要個符號了。《說文解字》對名是這樣解釋的:
名,自命也。從口從夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。
這個解說非常生動有趣。意思是說,名是個人稱呼。之所以從「口」、從「夕」,是表示昏夜相遇看不見,要自報其名。就文字結構說,「名」的本義是否如此,我們不去討論,但就人名在交際中的作用說,它無疑是對的。很難想象,在人類社會中,如果大家都沒有名字,那將會是什麼樣子。
命名也經歷了一個從簡到繁,從具體到抽象,從野到文和從自發到自覺這樣一個發展過程。大約遠古時代,先民取名是很簡單的,也無所謂原則,無非近取諸身,遠取諸物,離不開日常所見周圍事物。進入文明時代,人們逐漸總結出一些條理性的東西,使命名才有章可循。我們今天能見到的最早命名原則的文獻資料,大約就是《左傳·桓公六年》魯國大夫申繻〔xu需〕對魯桓公問那一段話:
名有五:有信,有義,有象,有假,有類。以名生為信,以德命為義,以類命為象,取於物為假,取于父為類。
這就是說,依據嬰兒出生時的情形取名紀實叫作「信」,依據嬰兒的氣質和對他將來的期望取名叫作「義」,依據嬰兒的某些生理特徵取名叫作「象」,借周圍的事物為名叫作「假」,就嬰兒同父親的某種相同之點取名叫作「類」。
申繻還提出了命名的六不許,即:
不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。
因為周人講避諱,人死之後就不準再說他的名字,所以命名時就先做此迴避措施。
申繻提出的這五種命名方式和六種禁忌,雖是就貴族階層說的,但卻也有貴賤同之的。如取名紀實,假物為名,寄託希望,直到近現代,民間都還沿用。至於禁忌,恐怕就貴賤有別了。平民百姓除了與自己的尊長以及小範圍的人們避同名而外,其他就百無禁忌了。
社會不斷進步,文化不斷積累,在取名方面,也逐漸發生了變化。秦漢以後,人們一般都起兩個名,一個對內,一個對外;一個是小時起的,一個是長大後起的;小時起的對內的叫小名,大時起的對外的叫大名。後世也有小名大名一同起的。另外,先秦單名多,雙名少,秦漢以後明顯地向雙音轉化。取名的方法也更加多姿多彩。以下擇幾項重要的加以介紹。

第一節 小名和大名

在封建社會,一般女子都只有一個名,就是小名。這個名是不輕易對人說的。等到出嫁之後,這個名在婆家就「保密」了。這就是京劇《販馬記》中,趙寵和李桂枝成婚數月還不知道夫人叫什麼名字的原因。當趙寵為夫人寫伸冤狀子時,問她叫什麼名字,她卻羞答答地不肯說出。今天的青年人,是很難理解這一點的。《聊齋志異·白于玉》中吳夢仙不知道養母的名字,《五通》中龍女斥責女奴當著金生面喊出她的小字,《二十年目睹之怪現狀》中有一組寫閨情的詞,其中有一首《憶漢月·詠美人小字》,都是反映這一情況的。
據《禮記·內則》說,周代的貴族九九藏書之家,生下男孩之後,滿三個月時,由父親給起名。發展到後世,給嬰兒起名不再局限滿三個月,也不一定得由父親起,也可能是祖父,還可能是母親或祖母。這個名因為是幼兒時期起的,所以叫作小名,也叫乳名,某些地區還有叫奶名的。顧名思義,那就是小時候的名字,形象點說,就是吃奶時候的名字。後世尚文,追求典雅,小名在書面上便稱「小字」。
有了大名之後,小名就完成了它的歷史使命。尤其是娶妻生子之後,小名就諱莫如深,有些神秘起來,就是父母也往往改用其他代稱了,如:老大,老二,等等。
漢末三國時代,許多read.99csw.com名人都有小名。如曹操小名阿瞞,劉備的兒子、後主劉禪小名阿斗。魏晉以來,文人雅士們還喜歡稱小名,這集中表現在東晉。當時士大夫以真率、放誕為高,所以才出現稱小名的風氣。這在後世則行不通。別說對成年人稱小名,就是稍大一點的孩子,當著他的同學、朋友呼叫他的小名,恐怕都會令其感到害臊,甚至不悅。有些出身寒微的人,就只有一個小名,發跡之後嫌小名不雅,都設法改掉。像南朝的張敬兒,原叫苟兒(就是狗兒),富貴之後在「苟」旁加個文,成了「敬」。馬仙琕原名仙婢,富貴后改婢作「琕」。小名只能行於家庭,用於九-九-藏-書幼年時期,長大之後用小名就不適宜了。
舊時人到了入學年齡,要另起個名對外。如就小名而言,它就叫大名;倘就讀書而言,它就叫學名;再就寫入官府戶籍、納糧當差而言,它就叫官名;假如讀書科考中了舉,會了進士,做了官,還叫官印,也叫官諱。所以舊時「官印」、「官諱」就成了對他人名字的敬稱。
人的名字分大小,大約是起於秦漢之際。《史記·高祖本紀》說漢高祖「姓劉氏,字季。」司馬貞《索隱》說:「按:漢高祖長兄名伯,次名仲,不見別名,則『季』亦名也。故項岱雲:『高祖小字季,即位易名邦。』」看來項岱說得有道理。兩個哥https://read.99csw.com哥一名伯,一名仲,「季」怎麼會成了字呢?這顯然是富貴之後嫌「小三」(或者應是「小四」,上邊還許有個哥哥叫「叔」)不雅,遂也仿效貴族男子另起名叫「邦」,以「季」作了字。好在先秦的貴族也有以行第字眼作字的,這樣做也頗順理成章。只有大文學家司馬相如的傳中明確記載說,小時候「其親名之曰犬子」,長大之後「慕藺相如之為人,更名相如」(《史記·司馬相如列傳》)。這應是有關小名的最早記載。至於說,小名怎麼起得這麼丑,《索隱》引孟康的話解釋說:「愛而字之也。」這種命名的文化心態,一直延續到今天。做父母的為了表示對子女的read.99csw.com親昵,小名常是故意起丑的、俗的,如狗蛋、鐵蛋、阿狗、阿牛。為了求長命百歲,還有叫「狗剩」的。意思是:狗吃不了剩下的。
從先秦文獻看,那時無小名這一說。沒有小名,也就無從說大名。那時大約是一次性命名。許多貴族的名字,有的很俗。如魯成公名黑肱〔gong工〕,晉文公名重耳,齊桓公名小白,鄭莊公名寤〔wu務〕生,陳宣公名杵〔chu楚〕臼,晉成公名黑臀,這都像後世的小名。但是齊桓公對周天子的使者自稱「小白」(《左傳·僖公九年》),晉文公對天子使臣也自稱「重耳」(《左傳·僖公二八年》),史書上也不曾說他們後來又叫什麼名,可見都只有一個名字。