唐代大詩人杜甫在詩中提到圍棋之處更多。例如「楚江巫峽半雲雨，清簟〔diàn電〕疏簾看圍棋」(見《七月一日題終明府小樓二首》)，寫的是詩人觀棋的情景。「對棋陪謝傅，把劍覓徐君」(見《別房大尉墓》)，寫的是詩人下圍棋。「聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲」(見《秋興八首》之四)。這裏詩人用圍棋的變化莫測來比喻世事的複雜多變。「且將棋度日，應用酒為年」(見《寄岳州賈司馬六丈嚴八使君兩閣老》)，這裏說下棋飲酒成了詩人晚年的樂趣。從這些詩中，可以看出，杜甫對圍棋不僅有興趣，而且有相當的造詣。

王安石在宋神宗時當過宰相，是我國歷史上有名的政治家、思想家和文學家，以實行變法著稱後世。他在日理萬機之餘愛下圍棋。他作過一首詩：「莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏，戰罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。」所以，他與人對局，常九-九-藏-書不予精思，愛下快棋。王安石弟弟的女婿葉致遠，也迷於圍棋，常與王安石對弈。王安石好勝心強，棋下勝了，喜形於色，甚至說頭可斷，棋不可輸；但輸給葉致遠后，又說本圖適情忘憂，反而苦思勞神。後來葉致遠出門遠行，王安石依依不捨，寫了一首圍棋詩贈給他。詩中有「棋經著在手，棋訣傳滿篋，坐尋棋局打，側寫棋圖貼」等句。

宋朝時，因宋太宗愛好圍棋，一般文人學士都爭相效尤，希望得到皇帝的青睞，因此北宋整個文壇棋風很盛。當時文壇盟主楊億、歐陽修、王安石、黃山谷等，無不精於圍棋。文學家兼書畫家蘇東坡亦好觀圍棋。

明代時有很多畫家愛下圍棋，因此，現存的圍棋畫以明代作品最為豐富。例如周臣的《松窗對弈圖》(藏故宮博物院)和《四皓弈棋圖》。周臣高徒仇英創作的《漢宮春曉》、《十八學士登瀛洲圖》等都是圍棋畫，現藏故宮博物院。明代另一名畫家沈周不應科舉，一生以繪畫為專業，業餘則以棋會友。他下棋從無架子，常在街坊與粗人對弈，樂而忘返。有時他還邀當時人稱「吳中四才子」的唐寅、文徵明對弈，自己在旁觀看。沈周作的《觀弈圖》畫的就是唐寅、文徵明對弈圍棋，沈周自己居中ｈttｐs://reａd•99ｃｓw.ｃoｍ觀弈的情景。明代著名文人徐渭多才多藝，擅繪畫，工書法，善詩能文，還愛好象棋和圍棋。一年隆冬臘月，他隨胡宗憲駐兵浙江爛柯山。爛柯山傳說是神仙弈棋之處，他與胡宗憲在營中下圍棋遣興，忽報戚繼光在福建戰倭寇，連戰連捷，胡宗憲喜出望外，傳令開宴慶功。徐文長酒酣長吟道：「接得羽書知賊破，爛柯山下正圍棋。」他有圍棋畫多幅傳世。其中一幅《松下對弈圖》現藏歷史博物館。

唐明皇在宮中常舉行棋會。參加者有圍棋國手、王公大臣、和尚、道士等。唐名畫家為此畫了《明皇會棋圖》，生動地反映了唐明皇在宮廷中舉行圍棋比賽的歷史事實。到了五代時，南唐名畫家周文矩也畫了一幅《明皇會棋圖》。這幅畫的畫面上有八個人物，明皇坐位前置一棋局。畫面的空隙處有清乾隆皇帝題寫的親筆詩二首：

琴棋書畫是中國古代四大絕藝，源遠流長。它們之間好比是兄弟姊妹，有著不可分割的密切關係。自古以來，詩人、畫家中間，愛好棋藝，特別是圍棋的，為數不少。他們以圍棋為題材而創作的詩詞繪畫，歌頌和宣傳了圍棋，成為中國古代圍棋發展歷史中一個重要的組成部分。

唐太宗李世民為網羅當時天下名士ｈｔｔps://reａd.99csｗ.coｍ，設立文學館，收聘賢才，得十八學士。李世民理政之餘，一有空閑，便召集這些學士一起吟詩下棋。李世民特別愛好圍棋，棋下完后就吟詠圍棋詩，而學士們也紛紛隨和，氣氛非常熱烈。李世民的詩有：「手談標昔美，坐隱逸前良。參差分兩勢，玄素引雙行……」。唐太宗詠畢，眾學士應命奉和，在座的弘文館學士許敬宗奉和的詩中有：「入圍爭破眼，略野務開邊。分行漸雲布，亂點逐星連……」。唐太宗重視知識分子，被選中者，謂之「登瀛洲」。「瀛洲」為傳說中位於海中的三大神山之一，有仙人居住，為文人墨客所羡慕。後來不少畫家為此作畫，有《十八學士弈棋圖》、《十八學士登瀛洲圖》等作品傳世。

蘇東坡曾任禮部尚書，是北宋時才華橫溢的作家，詩詞書畫散文，無所不精。對圍棋雖然只能說是粗通，卻很喜歡觀看別人下圍棋。一天，他獨游廬山白鶴觀，聽到棋子聲與松濤聲、流水聲交織在一起，於是棋興頓起，以後常在旁觀看他兒子與人對弈，並專門寫了《觀棋序》和四言詩一首，以記敘其事。詩中有「不聞人聲，時聞落子，紋枰對坐，誰究此味」等妙句，描寫弈者專心致志，屏氣靜息的情景。詩中還有「勝固欣然，敗亦可喜，優哉游哉，聊復read.99csw.com爾耳」的名句，描述弈者對勝負的正確態度。以後常為棋手傳誦，用以自勉。

我國歷史上，著名畫家以圍棋為題材而創作的繪畫也不少。現存最古的圍棋古畫要算是山東曲阜孔廟中的圍棋畫了。這幅圖畫在漢代畫像磚上，圖中畫有圍棋局和六博局，旁有兩人正在專心致志地對弈。畫像磚是漢代盛行的墓室或祠堂的裝飾畫。漢代畫家根據孔子《論語》關於圍棋的評述：「不有博弈者乎，為之猶賢乎已！」而精心繪製的。它生動地描繪了圍棋和六博棋在漢代的盛行情況，為棋史的研究留下了重要的文物資料。

南唐建都金陵(今南京)，著力發展經濟、文化，文風棋風都盛。中主李璟愛好文學和圍棋，任用名流文學之士。撰有《圍棋義例》傳世的徐鉉就因為擅長文學和圍棋而被任用為南唐吏部尚書。李璟有兄弟五人，除楚王景遷早卒外，其餘四兄弟都是棋迷，常聚在一起對弈。當時著名畫家、畫待詔周文矩曾奉命畫了《重屏會棋圖》，描繪南唐中主四兄弟會棋的情景。

唐末詩人李洞，寫有「幽人鬥智棋」和「石上鋪棋勢」的詩句，描寫他隱居時與友人對弈鬥智的情景。

以唐朝為例。唐朝是我國詩歌興盛的時代，在唐詩中，可以找到歌頌圍棋和棋手的詩句。如，詩人劉禹錫在《觀棋歌送還師西九九藏書遊》一詩中，說棋手還師：「行盡三湘不逢敵，終日饒人損機格。」還說他：「雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。」把棋手善用奇兵、出奇制勝的棋風描繪得淋漓盡致。

唐代詩傑王勃也酷愛圍棋。他喜歡一面下棋，一面吟詩。據《棋天洞覽》說，王勃下圍棋，投四子可作一首詩，真不愧為一朝大才子。

這幅名畫一直由故宮博物院收藏，后被移往台灣。

唐明皇除喜歡鬥雞、打球外，特別好下圍棋，常與諸親王對弈，曾以圍棋為題殿試少年的才智，並羅致了不少圍棋國手，入翰林院，授予棋待詔的官銜。當時的圍棋名手王積薪、鄭觀音等，都常在明皇左右，楸〔qiū秋〕枰對坐，較量棋藝。

詩中寫棋，也曾給一些文人雅士帶來麻煩。唐宣宗時，杭州缺一刺史，原擬委派李遠去擔任這一官職。但李遠寫過一首詩，詩中有一句「青山不厭千杯酒，白日唯消一局棋」，唐宣宗知道后，說這樣貪杯戀棋的人怎樣能治理民政，於是改派別人去任職。李遠一句詩丟掉一個官職，成了古今奇聞。

唐代著名詩人元稹，也愛下圍棋。從他的「客來有棋局」的詩句中，可以看出他常與來客對弈。元稹還寫有《酬段丞與諸棋流會宿敝居見贈二十四韻》一詩，記述了長慶元年(公元821年)在他家裡舉行的一次圍棋名流盛會。