精神病院里當然住著精神病人。「存在主義」這座房子裏面住著的是一群什麼人呢？一群在精神上極為痛苦的人！「存在主義」就是一群已經「上路」，但還沒有走到河對岸的人的避難所。

(5)所以，人是孤獨的，並且充滿了「不存在」的焦慮。而人最後肯定會死去這件事情，讓人生顯得非常荒謬。辛辛苦苦，最後一切都化為一抔黃土，還有什麼比這更荒謬？

(6)但是，人有自由意志，可以創造自己的一個世界。世界本身固然沒什麼意義，但人可以賦予它以意義。一棵樹、一頭豬當然沒有煩惱，但他們的「本質」已經被定死了，而人卻可以通過自己去展開「存在」，創造自己的本質。老天是公平的，不可能什麼都給豬，也不可能什麼都給人。

(1)人是世界中的一種「存在」(是一坨幾十上百公斤的肉嘛)，並且這種「存在」和一棵樹、一頭豬這樣的「存在」不一樣，因為兩個肩膀扛著的那顆腦袋有意識，能知道自己的「存在」，而樹和豬沒有。

到達對岸的則是克服了自我的分裂，照亮了無意識的黑暗，或觸摸到了人性和世界真相的人。他們在心理上幾乎不可戰勝。

(2)當你知道自己的「存在」，你也就知道，你只是你，貧嘴張大民、小李子之類，你不是奧巴馬，不是拉登。總之，你知道你就是你，你和別人不一樣。

薩特這人最喜歡玩深沉，巴黎塞納河畔的咖啡館里經常出現他的身影。順便說一句，現在很多小資、白領都以在咖啡館里喝咖啡來顯示自己有情調，這其實非常裝。同樣是喝咖啡，有的人只是在浪費時間，而有的人卻可以產生無比深刻的思想，這就是檔次的區別！

在這條河流面前，不同的人作出了不同的選擇。

上面提到的這四位在建設「存在主義」這座房子的時候，看到了什麼樣九-九-藏-書的人生和世界真相呢？為了方便理解，我簡單地把他們的觀點及邏輯梳理如下。

和老大克爾凱郭爾相比，屈居二弟的海德格爾就慘多了，典型的窮N代。現在常有房地產商在銷售樓盤時，打出「詩意地棲居」和「××××是存在的家」的廣告，就是從海德格爾那兒無恥地抄襲來的(海德格爾的名言是「語言是存在的家」——作者注)。他們不知道，海德格爾年輕的時候不要說買不起這些樓盤中的一平方米，就是有一根雞腿吃，他都覺得過的是天堂般的幸福生活了。

在河裡掙扎，既無法退，也無法一下子達到對岸的人承受著理想和現實撕裂的痛苦，但在精神上，他們比那些不知道自己是誰，或者背叛了自己的人更健康。

海德格爾這人是典型的「鳳凰男」。窮苦出身，他最清楚自己如何才能上位，因此先是猛拍德國學術界一言九鼎的哲學老大胡塞爾(他是猶太人)的馬屁，成為胡塞爾的助手，混了一個好位置。納粹得勢上台後，他又拍納粹的馬屁，最終把胡塞爾給推到一邊，自己當了弗萊堡大學的校長。如果在哲學家中，卑鄙也可以作為一個獎項評選的話，海德格爾一定當仁不讓。

留在此岸而從不下河的人在很多嚴肅的問題上是昏睡的，大腦和心理常常被交出去給別人控制。他們是革命的「群眾」、是消費社會的「消費者」、是明星的「粉絲」、是嘯聚于網路的愛國青年。魯迅的小說里儘是他們的身影，是被人當鴨子一樣提著的看客，祥林嫂、阿Q都屬於這一類。

(7)我們的「存在」固然一直在遭受威脅，但是，不屈服於命運是一種美德。我們應該具有「存在的勇氣」，不顧一切威脅地肯定自身！

已經下河而又退回的人是意識到理想在哪兒，曾經追求過，但最終背叛理想的變節者rｅad.９９ｃsｗ•ｃｏｍ、實用主義者。

17世紀的法國佬拉羅什福科惡狠狠地揭露：「謙和是一種陶醉於幸福中的人懼怕招致妒忌和輕蔑的情緒。」看起來是美德的態度都是人的一種心理保護裝置，何況是對一個人嘲笑？

看到沒有？這簡直是對人生痛苦的無情揭露。當一個人思考人生意義時，在他面前就出現了這樣一條「存在主義」的河流。它流淌著焦慮、痛苦和荒謬。但是，它的對岸，就是公平正義的天堂，終極關懷的樂園，心靈真正的自由和解放、大徹大悟者的詩意棲居地。

達到了對岸的則是宗教聖徒、佛教大師、古典哲學家、真正的隱修者。

這是一條「存在主義之河」。

假如你進入一個聚會的場合里，在那裡根本沒誰理你，看都不看你一眼，你是不是感覺焦慮不適，甚至惱恨？原因很簡單，你意識到，在別人眼裡，你根本就不存在！

薩特也是保持哲學家單身傳統的戰士之一。不過，鼓吹女權主義，寫了《第二性》這本驚世駭俗的書的西蒙·波伏娃卻終身都是他的情人。他們的浪漫主義事迹告訴我們：當一個男人或女人說他(她)是「單身」時，那並不說明他沒有女人或男人。這一點，請「剩男」「剩女」們切記！

過河是艱難的。但還是有人下河，只不過，下河也分三種情況：一種是下了河，走到了對岸；一種是下河后，受不了河水衝擊退了回來；還有一種是暫時還待在河裡。

下了河卻退回來的人在心理上都有某種變態，是貶義上的「聰明人」。他們是人生的「生意人」，只要有一點甜頭，就可以把自己賣出去。因為他們已經賣過自己一次，為了利益，此後沒ｈｔｔｐs://read•９9csw•com有什麼不可以賣的。只是，他們對自己的背叛，註定要遭受自己的報復。這一點後面我會講到。

在心理上，這些不同的人有什麼樣的特徵呢？

第一次世界大戰的時候，他就是一個隨軍牧師。希特勒上台後，他跑到了美國，致力於把存在主義和基督教神學「一鍋煮」。最後，他紅了。這裏面除了實力，還有一個重要的原因，美國是新教國家，蒂利希迎合了美國人民對新教的深刻理解。他的成功證明：你要向人民宣揚一種非常牛叉的道理，也是需要拍他們的馬屁的。原因很簡單，你並不是上帝。

克爾凱郭爾是丹麥的一個「富二代」，有錢有閑，迷上了哲學。哲學家素來有單身的優良傳統，他也堅決地繼承了這一傳統：雖然愛上一個漂亮的貴族小姐，但為了哲學，拒絕了愛情和婚姻。這樣一個不食人間煙火、背負著人類苦難的忠誠戰士，當然會遭到大夥的嘲笑和羞辱，就連小孩都敢欺負他。在哥本哈根街頭，經常有一幫小屁孩在他身後拿小石頭砸他，一邊砸還一邊學克爾凱郭爾走路的節奏，惡搞他的一本書的書名，喊「非此——即彼——非此」，相當於「左——右——左」。

絕大多數人選擇了待在河這邊。他們故意無視對岸的存在，拒絕下河。思考不是很讓人痛苦嗎？好，我就不思考，我就「退行」，把自己從一個「人」變成一頭豬。豬吃了睡，睡了吃，毫無痛苦，我也可以這樣干。

在哲學的視野里，留在此岸從不下河的人是純粹的俗人，現實主義者，就是蘇格拉底、柏拉圖們鄙視的「洞穴人」(不是山頂洞人，山頂洞人的頭腦還沒這麼發達呢)，他們一生都只看見幻影，但把幻影當成真實。

蒂利希這人看起來高深莫測。在海德格爾眼中，宗教這玩意兒意思不大，把自己的一生交給上帝，實在沒有什rｅaｄ.9９ｃsｗ•coｍ麼吸引力。但蒂利希還真是一個把自己交給上帝的人。

著名的薩達姆先生被審判時，在法庭上睥睨一切，毫不理會法官的指令，堅稱自己仍是伊拉克現職總統。而同是難兄難弟，前南斯拉夫的米洛舍維奇卻反戈一擊，把法庭變成了「審判」北約的場所。這種強烈的反差就和「存在」有關。你以為薩達姆那麼傻，不懂得學學米洛舍維奇同志？事實的真相是，他已經把「伊拉克總統」在心理上視為他的存在，一旦不是，就是對他存在的否定，是對他的虛無化，這是災難性的！所以他一定要讓自己相信，自己仍然是伊拉克現職總統。

但是，假如哪一天，他無法在心理上蔑視世俗的一切，這類人也很可能在心理上崩潰。

多年前，我也曾經在這所房子里待過一段時間，所以印象極為深刻。

在掏出小本本學習主席的這個重要講話精神后，我發現，對於芸芸眾生來說，從踏入這個世界的第一步開始，前面就有一條河。

在河裡痛苦地掙扎，既無法退，也無法一下子達到對岸的人是理想主義者。

他出生在德國農村，老爸只是一個雜工，處於水深火熱之中，過著牛馬不如的生活。海德格爾讀小學的時候，一直營養不良，到中學時，學費都交不起了。他之所以能夠讀出來，最終出人頭地，靠的是「希望工程」和朋友資助。在中學時，為了讀書，他不得已簽訂了「賣身契」，答應以後做牧師，才換得教會給自己出學費。在大學時，他由於身體原因，要撕毀賣身契，教會一怒之下不拿錢給他了，讓他差點退學。後來還是靠朋友資助，他才能夠讀出來，並混進上流社會。

這類人雖然有時候很不堪，但還保留著人性的某種正常情感——如果他沒有被逼到變態的話。

偉大領袖毛主席教導我們，人總是要有點精神的。

(3)你知道你和別人不一樣，九九藏書就意味著，這個世界對你來說很危險，要到火星上估計才安全。因為世界既不是你的一部分，你也不是它的一部分，那麼，像自然界的火山、地震，像社會中的男男女女，都可能會威脅到你，而且你會感覺到。

(4)更致命的威脅來自你的「存在」本身。一個「存在」的東西，如果知道自己存在，最害怕的是什麼？是「不存在」，是虛無化！對人來說，生存意味著存在，而死就意味著不存在，所以人最怕死。但是，人是死定了的，他從出生的第一天起，實際上就是在一步步地向死亡進軍，直到閉上眼睛，完成了死亡過程。因此，你每存在一天，就意味著被不存在威脅一天，你的存在總是被否定。這是多麼痛苦的一件事情？

解釋一下，「存在主義」是一個19世紀末到20世紀50年代在西方影響巨大的哲學流派，在20世紀80年代的中國又火了一把。打地基把房子立起來的人叫克爾凱郭爾，然後海德格爾、蒂利希、薩特這些傑出的建築和裝修設計師合力把這所房子給修得非常氣派。

以上這兩種人，都是嘲笑理想主義者甚至對他們拽拳捋袖的英雄。因為只有把理想踩死，把理想貶得一錢不值，那些有理想的人才不會在對比中給他們造成焦慮。如果一群人都沒有靈魂，那麼，我就會心安理得於我沒有靈魂。

另外，人確實是需要賦予生活一點意義才能躲避荒謬的襲擊，才能活下去。但是，我的眼睛完全可以只盯著世界上的很多東西啊，比如金錢、權力、美色、美食、娛樂以及一切稀奇古怪的玩意兒。我可以認為，得到這些東西就是意義。嘿嘿，我也不怕我的存在被虛無化，肩挎一個LV包，在高檔商店裡拍出「無上限金卡」，誰敢無視我的存在？只有我無視他們！什麼？人必須有一個上帝？權力、金錢、國家、民族、我自己、我的偶像就是我的上帝！