到這兒無論誰都能看得出來，韓信倒霉就倒霉在沒有政治抱負和野心上了，而且過於拘束于當小弟的情義。他就是安分于跟定一個大哥，幫著大哥，讓自己有口飯吃，不想當一個天子，只想做漢王下面一個諸侯。

蒯通和武涉的論據還不同。武涉認為劉邦是個貪婪而且無情的人（對項羽的土地表現出貪婪對項羽表現出無情，以此為證據），於是韓信必須叛離他，蒯通則是從形勢上去分析，說功大不能自存。不管劉邦是不是貪酷無情的人，勢必都要除掉韓信這樣地位的人。蒯通說得比武涉更高。其實，劉邦確實沒有武涉說的那麼貪婪無情。

「背」是一語雙關，表面是後背、後腦勺的意思，實際是背叛、背叛漢國的意思。您背叛漢國，方才能貴不可言。

說服一個人是需要多次去嘮叨，所謂三人成虎，眾口鑠金，武涉沒能說服韓信，蒯通又來說他了。

蒯通微微一笑：「貴賤是從骨相上看的，憂喜是從表情氣色上看出來的，而成敗就在於決斷。用這三招來相人，萬無一失。」

於是蒯通就在農貿市場里擺起了攤兒，只要有人過來付了錢，就立刻抽風下載了神明裝在自己身上，給對方亂說一氣，在此佯狂賣卦，只作精神不正常，以便未來漢王抓捕起來，自己精神鑒定不正常，可以免於起訴，獲得「免死金牌」。

韓信的南下部隊，還有彭越，好像兩把尖刀，插入了項羽的後方。

韓信的腦袋有點疼了，蒯通的一番肺腑之言，指畫古今之論，是想說你韓信即便沒有天子的政治野心，但是處於這樣的人臣功大不可賞的地九_九_藏_書位，也只能背漢自立，走爭為天子之路了。

蒯通默然，站起身來，拱了拱手，告辭而出。

蒯通說：「我是說，背好。為什麼呢？我給您分析一下，確實如此啊。如今楚漢兩國相爭，使天下無罪之人肝腦塗地，父子暴屍陳骸于荒野，數也數不清。楚人從彭城大反攻，追亡逐北，乘勝席捲，威震天下。然而現在兵困於滎陽、成皋之間，阻於險山就是進不得，至今已有三年（從漢二年到漢四年）。而漢王將數十萬之眾（兵員比楚軍多，多是秦國招募和韓信從北方不斷送來的），拒守成皋鞏縣，阻山河之險，一日數戰，卻無尺寸之功，只是一次次敗北，無法自救，曾經敗於滎陽，受傷于成皋，敗走于宛城、葉縣之間。此所謂智者劉邦和勇者項王兩下俱困者也。雙方銳氣挫折于這山河之險，各自糧食都被吃個精光，兩下的百姓都是疲敝已極、怨望滿道，慌慌張張無所依靠。以臣的陋見來揣測，不是天下的聖賢之人，是平息不了如今天下這樣的大禍的。

韓信想了想，說道：「漢王素來遇我甚厚，我出門，他用他的順風車載我，我穿衣服，他把他的軍大衣給我穿，我吃東西，他把他不愛吃的飯菜塞到了我嘴裏。我聽說，乘人之車者，也要分載對方的憂患，穿人之衣者，也要心懷別人之憂愁，吃人家的飯的，也要願意為人家的事赴死（他大約是從前在農貿市場當馬仔的時候聽老大這麼說的）。無論如何，我怎可以為利而背義呢？」

韓信說：「是嗎，那你怎麼相人？」

韓信終究還是謝絕了ｒeaｄ.9９cｓw.ｃom蒯通的勸說。

蒯通走了不久，到了街上路過農貿市場，就突然口吐白沫，倆眼上翻，倆手顫抖，好像渾身被通了電。旁邊人就喊：「咦？咦？這個人被仙魔附體了！快看啊！看看啊！」

而韓信也不再猶豫，趕緊按張良前面早說了的意思，派出齊國部隊南下，其中灌嬰的部隊南下攻破魯地，一直打到了淮北（蘇北），後來甚至一度圍攻彭城。

蒯通這一天對韓信說：「大王，我從前也是學過相人之術。」

蒯通可謂是金石之言，堆砌了這無數的古今格言，就是想說明韓信看準了就應該開干。但問題是韓信還沒有看準。他依舊猶豫，猶豫什麼呢？一是不忍心背漢，情義上做不到這麼狠，一是自以為功多，漢王終不至於奪了我的齊國。總之是心軟加天真加僥倖心理，另外對當天子沒有那麼大興趣。我還是走自己的路，不要搶別人的路了。

韓信捂著腦袋說：「先生先不要再講了，我回去好好想想。」

蒯通於是一跺腳，大嘆了一聲，好像要把房子要嘆倒，然後搖著頭出了韓信的王宮。

蒯通一看韓信果然是無志之人，只好以形勢相逼，說他不叛離劉邦，就會跟著劉邦沒好果子吃：「我跟您說啊。足下自以為與漢王關係好、有交情，他可以讓您把您的封國萬代相傳，然而臣竊以為足下錯矣。就說張耳、陳余吧。這爺倆從前為布衣時號稱刎頸之交，然而後來因為張耳派張黶、陳澤出城突圍求救于陳余而陳余鑒於形勢不敢救，於是雙方從此相怨。張耳後來奔逃歸漢，漢王派您和張耳，大兵東下，斬陳htｔｐｓ://ｒｅａｄ.９9cｓｗ•cｏｍ余于槐河之上，身首異處，終為天下所笑。此二人相互敬愛，本是可以作為天下的模範干父子，然而最終互相擒殺，為什麼呢？根本還是因為人心多欲，而且人心難測也。因為各自有不能克制的越來越大的慾望，就互相衝突，生死相搏起來了。

蒯通「果然」被大仙下凡附體了，一邊抽風，一邊口中念念有詞，說的都是對未來的預言。

韓信覺得他說得很有意思，於是講：「很好嘛！那先生相看一下寡人如何？」（也自稱寡人了，王了嘛！）

「這個聖賢之人是誰，就是足下您啊。如今兩家的命運就懸在您的手上：足下幫著漢國則漢勝，幫著楚國則楚勝。臣願披肝瀝膽，效獻愚計，我的意見是，您不如把您幫著楚則楚國勝，幫著漢則漢國勝的這兩種對您有利的東西都保存下來，具體就是三分天下，鼎足而居，這樣誰也不敢先動手打別人。以足下您的賢明，有兵甲之眾，據有強齊，使燕、趙兩國都聽您的話，您再出兵到劉、項各自的薄弱後方，以此分別制住他倆，然後您順應老百姓都不想再打仗的願望，西去成皋為百姓請命，則天下之人一定風從響應，都嚷嚷著成皋不要再打了，劉邦、項羽怎敢不聽。然後您看天下之諸侯，凡是大的強的，您都切割它（包括切割劉、項的地盤，這倆人的后腰已經被制住了，北方燕趙也聽齊國的，他倆只好挨割），分立以為諸侯。這些諸侯被您所立，一定感恩戴德，歸心於齊。您憑藉著齊之故地，安撫諸侯以德，威德並施，高拱揖讓，則天下諸侯勢必都相率跑來（包括劉邦、項九-九-藏-書羽了）而朝拜于齊國（朝拜于齊國，您也就是天子了）。我聽說，天予不取，反受其咎，機會來了不要，反受其殃。願足下好好考慮考慮吧。」

韓信想了幾天，這時候，蒯通又來找他來了，這一次沒分析什麼，因為該分析的都說到頭了，於是只是催促：「安心做劈柴做雜役的人，就失去了爭萬乘君主的機會；守著一石小工資的人，就得不到卿相的高位。所以人應該毅然決然，遲疑一定壞大事。整天研究一毫一厘的小細事，就忘了天下的大數。心中確實知道該這麼辦，也決定了，卻不敢去行動，這是萬事之禍啊。所以人說『猛虎之猶豫，不如馬蜂之敢蟄人；騏驥（良馬）之局促徘徊，不如駑馬早晨爬起來就一瘸一拐地走；而孟賁這樣的勇士之狐疑，不如庸夫之一拳頭敢於打過來；一個人雖有大舜大禹的智慧，閉著嘴不說，不如蠢人能跑到台上亂說』。這都是說敢於行動的可貴。時乎時乎，不再來，願足下詳察這個啊！」

蒯通和武涉一樣，都認為韓信應該從劉邦這裏剝離出來。蒯通是秦漢之際四大辯士之第三，當初在酈食其說降齊國之後，蒯通曾經勸說韓信趁機襲奪了齊國，算是齊王韓信駕下的有功之臣和信用之人了，但是他還不敢把挑唆韓信叛漢自立這樣的話直截了當地說出來。

「如今，足下想通過行忠誠信義而與漢王交善，這一定不會比張耳、陳余干父子間的相好更牢固，而可能遇上的破壞你倆關係的事情，卻有大於張黶、陳澤之事者。所以臣認為，您押寶于通過自己努力使漢王不會危害您，是錯誤的。古代有文種、范蠡，九-九-藏-書扶挽亡國之越，而致勾踐于霸主之位，但是功勞一成則被勾踐搞死。所謂野獸已盡而獵狗烹。您與漢王若以友情而論，不如張耳與陳余之間，以忠信而言，則超不過文種、范蠡與勾踐之間。但是陳余、文種二人的悲慘下場，已經足夠您看到的了。願足下好好考慮吧。古人說，功蓋天下者不賞。功勞太大的人，天子沒法賞賜他，只好把他殺了（他的功勞太大了，除非把國家都給賞他，於是不能賞，但是又怕他怨恨自己，於是只能殺了他）。臣請說說您的功勞，您曾經涉西河（黃河在陝西省和山西省邊界的那部分）、擄魏王豹、擒代相夏說、引兵大勝井陘口、斬代王陳余、徇定趙國、挾得燕國、定得齊國，向南摧楚人精兵二十萬、戰殺龍且，這樣的大功，正是天下無雙，當世不能再有者。如今足下功高震主，功勞大得無法賞，您歸於楚，楚人不敢相信您（怎麼會這麼有病啊？）；您歸於漢，漢人還怕著您。足下能往哪裡去呢？您處在人臣之位而有震主之威，名高天下，我深為足下危之（擔憂啊）！」

韓信一聽，大驚失色，有點不相信自己聽到的話地說：「您什麼意思啊？」

蒯通說：「我看看啊。好了，看完了。」蒯通圍著韓信轉了一圈，然後說，「我相了相您的面，將來最終不過就是封得了個侯，而且還特別危險不安全。但是相了一下您的背，才是貴不可言。」

蒯通的這一番話，是說天下現在有個大好機會，你可以乘機而一躍成為華夏之主，只要你叛離劉邦，自立山頭。

總之蒯通看得更高，從形勢和利害上，看到劉邦是勢不能與韓信相容的。