註釋一，名詞。字典上解釋為一、太陽。二、日本。讀音為重音四聲。

中：

地：

註釋二，在六七十年代，引申為一個家庭生活狀況的象徵。這「點心匣」是掛在正屋樑頭上的，匣的多少，代表著一個家庭的富裕程度。

註釋三，此字在全國地方方言的使用中，怕也是獨一無二的。「惡」是在何年何月何日演變為「好」呢？實在是無從查起。在這裏，那感嘆意卻是十成的。那是對「才幹」、「能力」、「智慧」的褒揚。在鄉間，也許真正有能力的人畢竟是少數，所以這個「惡」字就是「突出」的意思了。

註釋三，此處也為罐爺的代名詞。罐爺善講民間「瞎話」，哪一日想吸煙了，就到牲口屋來，眾人圍著，遞上煙捲，而後才開講，一夜講上一段，很解乏的。

接著，老二、老三、老五也分別給他寫信……說老四，你不聽哥的話，你傻呀！

叫叫：

註釋四，在上樑，人們還是懼「天」的，那是一種不可言說的懼怕。從精神含意上說，引申為對權勢、對不可預知的威力的恐懼。大權謂之「天」，小權謂之「地」，在這裏，「地」是實實在在的，是眼看得見的。「天」卻很遙遠，很宏觀，就是一個炸雷打下來，還有個「閃」的時候，讓你躲避。所以，在上樑，人們是敢於戲「天」的。如村西有位二禿子，敢罵娘，也敢於日天。有一次，他紅著脖子與人「抬杠」，噴著唾沫星子日罵上頭的領導。那人說，你真有日天本事，告去呀？他說，屌！那人說，老天爺你也敢日嗎？他說，屌個毛！那人一回頭，說，咦，所長來了。他扭頭就跑！

註釋三，體面，也叫做「臉」。串親戚時，提多少匣點心，代表著「臉面」的大小。

註釋一，此詞囊括了人以外的、會發聲的、一切弱小的生命狀態。

註釋一，統指一切特別甜的東西。

註釋一，字典上解釋為把食物放在嘴裏經過咀嚼咽下去。讀音為一聲陽平。

註釋一，此字原為居中意，為中間、中國之中。普通話的讀音為一聲陰平。

在上樑，他有過一段極為狼狽的日子。

註釋二，此字在本地讀為長音三聲，語氣是要加重的。而這個「惡」的含意卻與本字恰恰相反，是極度的感嘆調。如魁家的大姑娘要嫁到外地去，有人來村裡打聽這女子的情形，問到了罐爺。問長相時，罐爺說，「——惡。」問品行，罐爺說，「——惡呀。」問能力，罐爺長嘆一聲，「——老惡呀！」於是，生生就壞了人家一門親事。其不知，在上樑，這是上上之意的誇獎詞，是一種由衷的讚美。

人：

註釋三，夜靜的時候，房門外、草叢中、屋檐下，那一處處的響動，就是一個個歌唱著的「活」，很小的很熱烈的「活」。「蟲」也就罷了，可加了一個「意兒」，那就有了十分的境界，說的是人之不如！

註釋一，主要指菜瓜、脆瓜、面瓜。是瓜的同義語。

註釋四，在上樑，這個「地」字又有無限的延伸：它是扛在肩上的日子，當「背」字講；它是衣食的來源，當「吃」字講；它又是一方的守護和彈壓，當「權」字講，那叫「土地爺」。在人們的意識里，「天」是形而上的，「地」是形而下的。「天」是父親，「地」是母親。「天」是八竿子打不著的遠，「地」是繩索一樣的近，它捆人哪。對於「地」，因為它太近，是人人想逃離的。生於斯，那是無奈，告老時才想起還鄉，那叫做回歸故里。「里」就是「地」呀，熱辣辣的「地」呀！

註釋二，民間郎中（中醫）診病號脈時的叩問方式，一般都要問：出虛恭否？

註釋二，在歷史上，平原上戰亂不斷，你打過來，我打過去，民不聊生……於是就有了「跑反」的概念。說到久遠的過去，人們常掛在嘴上的是「跑反」那一年如何如何。上樑村炕「背餅」的技術，就是「跑反」時逼出來的。「背餅」有一脊樑那麼大，日本人打來的時候就捆在背上跑，餓了就啃上兩口，夜裡還可以擋風，為上樑人躲災時的一絕。

註釋一，此字原為接受、遭受、承受之意。被動詞。普通話讀音為二聲陽平。

註釋二，月九*九*藏*書光下，那樹的影地顫顫巍巍的，或是一錢兒一錢兒，或是一羽一羽，或是一椏一椏，或是墨墨粉粉，動也靜，靜也動，丫兒丫兒的，像是夢中的情景，於是就有了「月亮花」之說。

註釋一，古時皇家貴胄散落民間的詞彙。一個鄉村雅詞，指放屁。

註釋二，此字在上樑只有一個含意，那是「求人」或「托關係」的代名詞。一般是兩字連讀，叫做「跑跑。」村中秋人與鳳仙結婚，「好兒」已定下，灶已壘好，可連去鄉政府九趟沒有辦下「證」來。後來，他爹說：「跑跑吧。」於是，就帶著禮物去找了穗兒奶奶，穗兒奶奶坐「嗵嗵嗵」到縣城找了萬選（萬選如今在縣上工作），萬選騎著自行車趕回來，託了他的一個當副鄉長的同學，副鄉長找到了鄉民政助理，鄉民政助理說，章不在，「證」用完了。於是，副鄉長說，！硬是把鄉民政助理拽到了酒桌上……結果，一趟就辦下來了。

註釋四，指「思想」不走正道，想偏了。有想法下流、低級之意。

月亮花：

註釋五，此字引申為男性對女性的肉體進攻，它等同於床上的「干」或「操」。在上樑，這個極具有進攻意義的字，大多時間卻是停留在口頭上的，是嘴上的一種享樂方式，是意淫，是口頭宣洩。

註釋一，字典上解釋為：很壞的行為，與「好」、「善」相對。讀音為二聲陰平。

娘娘甜：

註釋二，此字在上樑，首先在讀音上被「兒化」了，它讀「天兒」。這字在讀音上先先就被輕慢了，因為太遙遠，也因為不可知……人們對這個自然界最大的字反而不尊重了。所以，在上樑，當人們說到「天兒」的時候，反而有了一層戲謔、調侃、辱謾之意。村裡一個叫黑子的就常說：「你看那雞|巴天兒，熱的！」

點心匣：

註釋二，此字在上樑，則是主動語，是很積極的詞彙，是一種擔當，是把土地扛在肩上行走，是「活」的同義，也是「勞作」的代名詞。上樑讀音略微，在地里幹活的時候，村人們相互撞見了，如若不說那個「吃」字的時候，就會招呼說：「受哩？」對方的回答一準是：「受。」

哈菜：

出川：

註釋一，此字，字典上解釋為天空、天氣、天然之意。普通話讀音一聲陰平。

註釋二，在上樑，此詞含意深遠，讀時音必得「兒化」才親切，是「小」、「弱」、「柔」的代名詞。有時也是「掙扎」、「頑強」、「活著」的同義語。

註釋二，一九六一年，大飢，全村男女老少都去地里挖「搬倉洞」，用煙熏、用水灌、用尿澆……逮住一隻，喊聲四起！挖出來一捧一捧的花生、玉米粒、麥粒等都成了救命糧。此後就引申為有存糧的人家，曰之「搬倉家」。

註釋二，鄉村精神詞彙，引申為「思想」。

到了後來，連爹也走了——老姑夫進城跟兒子享福去了。爹走的時候，還勸他說，老四啊，走吧。你還是走吧。那唾沫，淹人哪！可無論你說什麼，他就那麼耷矇著眼皮……死拗著。

鑽擠：

就這樣，他一寫就寫了五年。在這五年裡，他除了教課之外，每天就乾著這麼一件事情……然而，就是這樣的一本書，他居然寫成功了。先是縣上的文化館有人來找他，後來，省上的出版社竟也有人來找他，說要給他正式出版……再後來，縣上竟要調他到文化館去工作了！可他卻說，他哪兒也不去。一直到了這時候，人們才終於弄明白，他之所以不走，是害了邪病了，老天爺，他竟然偷偷地愛上了他的「嫂子」——現任的女村長劉漢香。

註釋二，在上樑，「鑽」和「擠」一向是連用的。人是埋在土裡的，這是帶「殼」生存的一種說法，要想破殼而出，沒有「鑽」和「擠」是很難走出去的。如村中萬選，原是小學教師，常提著一罐小磨香油到縣城裡去送禮，禮也不多，就小磨香油、花生、柿子什麼的，一年一年地送……送著送著就送到公社去了；後來，送著送著，就送到縣上去了。後來有人說起他，就說：「這人鑽擠！」

註釋二，在上樑，此字成了一個虛詞，是一種具有問候性質的家常話，是客九_九_藏_書套，是禮儀。而「吃」的真正含意卻由另一個字來代替，那叫「兌」！假如有人告訴你，「上家吃去！」你是萬萬不能去的，你若去了，那就大煞風景了。

註釋一，據說，是皇家貴胄在逃難中遺失在民間的一種魚的做法。

鯉魚穿沙：

惡：

茄子棵：

洋氣：

註釋一，對精明的註解，是能人的標誌。

註釋一，六十年代專用詞彙。也是一個很女性的詞彙。外地一般叫「皂角」，洗衣裳當肥皂用的。每到夏季，河邊上一片棒槌響，那定然是在衣袋裡裹了「叫叫」。

註釋三，柔美。引申為好女子，狐媚女子；又引申為夢中思念之物事。

半掩門：

註釋一，指掛在村中老槐樹上的大喇叭。

註釋三，在鄉間，此字甚苦，這裏邊似乎包括著生命的全部內容。春夏秋冬，風霜雨雪，有多少個烈日，就有多少個「受」，那就像是一種無始無終的勞作。在時光里，它還有扛、頂、支的意思，那「受」字的本身不就要一個站立的人用頭來支天嗎？！這個「受」是專門對「日月」來說的，它表述的是一種寬容與平和，是很大器的一種靜。在上樑，這個「受」是有長度的，它以六十年為一個度量單位，那叫「花甲」。過了花甲，就到了「不中受」的年紀了，那是期望著能放一個響屁的年齡。

出虛恭：

受：

註釋一，字典解釋為兩隻腳或四條腿迅速前進。普通話讀音為長調上聲。

天：

註釋三，在這裏，「仁兒」還有面具的意思，那是一種「偽裝」，「臉」就是人的面具。「仁兒」是最難看透的，它隱藏著一層層的包裹。老蔫在村裡活了七十年，「面」得不能再「面」了，老實得三腳跺不出一個屁來。「文革」中，由於出身不好，上學的小孩子給他脖子上插一黑旗，他就每天插著這黑旗走來走去……可是，突然有一天，他就去省里開會去了，說是黃埔一期畢業的學生！

註釋一，在上樑，這是一個歷史概念，也是一個時間概念。

註釋二，泛指田間的水分多的高粱稈、玉米稈。

註釋一，盛放糕點的包裝盒。

是呀，表面上看，在馮氏五兄弟中，老四是最綿軟、最文氣的一個。可是，當老大馮家昌一連寫了十二封信，那猶如「十二道金牌」，一次次催促他趕快出來的時候，他卻斷然拒絕了。小時候，他是兄弟之間最老實、最聽話的一個。那時，哥讓他幹什麼，他就幹什麼。然而，到了大哥的宏偉計劃將要實現的時候，到了弟兄們各把一方、可以遙相呼應的時候……他居然不聽哥的招呼，執意留在了上樑村。

蟲意：

註釋一，指女人再嫁。

註釋二，飢餓年代的一種鄉間美味。製作方法：小米與榆樹葉兒加鹽加水混在鍋中用小火熬，熬至九成熟，盛在碗里吃，小口吸溜，那榆葉一游一游的，小魚兒一樣，很香。在上樑，這種「鯉魚穿沙」，早年曾吃死過一個人。此人叫余大肚，吃「大食堂」時，余大肚與人打賭，喝二十七碗！待放下碗時，眼已白瞪了。

註釋二，引申為一個村的「鍾錶」，喇叭碗早上五點半，中午十二點，晚上五點半響（中央人民廣播電台播音時間）。

在村辦小學里，除了教課之外，他大多時間都是一個人貓在屋子裡，樣子神神怪怪的，很少出門……不久之後，學校的老師們驚異地發現，這個馮家和，他是在寫書呢。他居然要寫書！趁他不在的時候，人們偷偷地看過他寫的一些草稿，那是一本他自己起名叫《上樑方言》的書……在他的草稿上，密密麻麻地記著很多「註釋」，那「註釋」是一條一條、一款一款的，記述的竟都是些莫名其妙的東西——

註釋三，陽痿的別稱。引申為下賤、卑劣之意。

註釋三，「代銷點」三字在此地又引申為「巴結」之意，也是專指東來的。

在他最消沉的時候，有那麼幾天，他就一個人坐在河邊上吹簫，一夜一夜地吹，既不吃也不喝……吹累了的時候，就在河堤上歪一會兒，等醒過勁兒來，再接著吹。那簫聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，一聲聲慢，一聲聲緊！就像是一個抖不開的線團兒，撲啦啦滿地都是九九藏書線頭子，越抖越緊，越纏越亂，去抓哪一根好呢？又像是娘兒倆隔著簾兒在訴說心曲，心長話短，娓娓綿綿，一笸籮的熬煎。還像是用碾盤去推日子，一血一血的，磨的是時光，碾的可是情感……吹到後來，連月兒都矇著臉兒去聽！

註釋四，村中有一老人綽號叫蟲意兒。此人會學蛐蛐叫，學得極像，能把蛐蛐從草叢裡勾出來。據說他祖上曾做過京城大官的門人，是專門養蟋蟀、鬥蟋蟀的。傳到他這一代，卻只剩下這麼一個名字了。

上邊這些「亂七八糟」的東西，都是馮家和老師一張一張寫在草稿上的。上樑小學的老師們看是看了，卻一個個偷偷地竊笑，這能叫書嗎？這不過是人們順嘴嗑出來的「牙花子」，一些上不得檯面的閑言碎語。要是這些都能寫成書，還有什麼不能寫的？！可是，第二天，這個順嘴說出來的「牙花子」竟然也入了他的書了……於是，人們就不再理他了，說這不過是一個半瘋子，你理他做什麼？！

註釋二，上樑人對外出數年、回來后仍堅持說「普通話」者，稱之為「洋氣」，此時已有十分的貶義了。如萬有家大兒子金斗，小名「挖斗」，出外當了幾年兵，複員回來后仍是滿口京腔，說是改不了了。半月後，他爹做河工回來，問他啥時到家的？他操著京腔說，「昨天晚上。」他爹皺了一下眉頭，又問，驢餵了嗎？他仍是京腔回道：「吁？吁是什麼東東？」他爹抓起扎鞭就打！邊打邊追著罵道，王八羔子，坐爺碗上？坐你奶奶那盆上吧！你狗日的，吃羊屎蛋了？！

牲口屋：

跑：

註釋二，引申為陳年舊事，或許多年前的一筆舊冤、舊賬，現在又被人重新提起——這叫「濕氣話」。如村裡東升爹和東升娘打了一輩子架。每一次吵架總是有兩句話開頭，東升娘說：「早先，你爹趕集的時候，老丟褲腰帶……」東升爹就厲聲喝道：「陳穀子爛芝麻的，說那濕氣話幹啥？！」

哥生老四的氣了。

搬倉：

註釋二，在上樑，此後又演變成房事的「代名詞」，夜裡，誰家媳婦房事做得好，就被稱為身上長有「叫叫肉」。大凡身上長有「叫叫肉」的女人，村裡女人們是最看不起的，叫做「賣尻貨」，是「下賤」的同義語。

日：

註釋三，這個詞從大雅蛻變為大俗，有時代變遷之意，很蒼涼的。

註釋一，上樑人對「時尚」、「時髦」的統稱。

註釋四，官方的代名詞。也是「政策」的代名詞，叫做「喇叭碗說」……

註釋三，在上樑，則專指某女，綽號「半掩門」。此女有兩兒兩女，一曰門墩，二曰門閂，三曰大戶，四曰小衛，卻沒有把為娘的看住。後來才知道，院子一角的茅廁牆上做有「記號」：牆頭上搭一紅褲帶，可進；若搭一白褲帶，則不可進也。後來，兒女大了，引以為恥，皆不認母。此女垂垂老矣，拄拐杖在門口罵曰：想我一老屄，扒明起早，養四張活嘴，還要怎樣？！

註釋三，暗指皇家食品。應是皇家貴胄敗落後，隱名埋姓流落民間時，在「吃」的方式上對民間的影響。

每天夜裡，他就在村子的四周遊盪。有時候他就蹲在樹下，有時候他藏在麥棵里，只要見一個穿月白或棗紅布衫的，他就悄悄地「哨」著人家，跟很久很久，而後突然跳到人家前面，猛叫一聲：「嫂……」嚇人一跳！按說，喊也就喊了，可還沒等人醒過神來，他扭頭就走，偷兒一樣的跑得風快！也不知究竟圖個啥！一次，兩次，村裡人還不是太在乎，可次數一多，人家就反感了。黑燈瞎火的，一個婦道人家，正走呢，突然就跳出來個「他」，頭髮長長的，賊瘦，那樣子就像鬼魂一樣，嚇死人！再后，就有女人當著面「呸」他，人人見了都「呸」他，一邊「呸」一邊還罵……就這麼連著「呸」了幾次，他的頭再也抬不起來了。

人們說，這不是一個花痴嗎？！

註釋三，歷史上，此字曾有「天下第一」、「天下之中」、「天下歸心」之含意，這「中」曾有十分傲意，喊出來底氣是很足，是一覽眾山小，很陽壯的。登封的告城觀星台曾有過記載，那是天下的中心read.99csw.com呢！後來就很心酸地「出溜」下來了，一路遭貶，幾經演變（？）怎麼就成了這種樣子：它成了上樑的「點頭話」，成了實質上的「投降調」，成了「臣伏句」，成了狗子常掛在嘴邊的無條件的服從：「中中中中中……」成了麥囤的表決心式的「中！」——為什麼呢？待查。

註釋二，在上樑，此詞引申為「窩囊」、「無能」、「懦弱」的代名詞。如村中有一叫保成的小伙，雖娶了媳婦，但媳婦三年不讓他上床。出來后，村裡人問他：睡了嗎？答曰：睡了。再問：咋睡的？答曰：蹲著睡。村裡人就說：哈菜！

註釋一，田鼠。

在信上，哥把他罵得狗血淋頭！哥說，他再也不管他的事了……

後走：

註釋二，引申為有夫之婦紅杏出牆，勾引男人之意。

喇叭碗：

註釋二，五十年代的民間娛樂場所。也是村人「嚼舌頭」或講述「鬼故事」的地方，相當於一個村的信息發布中心。

……

註釋二，這是一個曲詞。「出川」乃土中之物，與「鑽擠」有異曲同工之妙。內里隱含著一個「走」字，是曲曲彎彎、破土而出的意思。「出川」在土裡為「蚓」，出土之後就是「龍」或「鳳」了。比如村裡花妞家男人，小名二狗，會巴結人。他原是個煤礦工人，後來跟著礦長當了通訊員，礦長喜好做一些花事，每逢乾花事時，他就蹲在門口看著人……就那麼一曲一曲地混上去了，居然當上了副縣長。此後名字也改了，改名為劉國干（意為國家幹部）。於是人們就說他是屬「出川」的！

哥是真生氣呀！為了他，哥花費了多少心血？！哥知道老四內向，人長得柴，也瘦弱，哥就沒打算讓他吃苦。哥把一切都給安排好了：先當兵，就在市裡的軍分區當兵，也就站站崗什麼的，絕不讓他受罪；當兵的第二年就讓他上軍校，這都聯繫好了，而後再轉干……哥說，這都是板上釘釘的事情，其中所有的關節，哥都一一打通了，就等他坐享其成了。可是，這王八蛋不知中了什麼邪，就是不肯出來。

有那麼一兩年的時間，他幾乎活成了一個「鬼」。村裡人都說，這人怎麼一下子變得神神道道的，八成是得「想死病」了。在鄉村裡，這是一種很「流氓」、很「哈菜」的病。白日里還好說，白日里他老是捧著書看，倒也正正經經的。可一到晚上，他就像沒魂兒了一樣，一身的「鬼氣」！他夜遊……

註釋一，在上樑，這個詞是「餿」和「霉」的意思。一般指已開始發霉、變質、有了一些餿味但還能湊合吃的食物。

註釋一，喂牲口的地方。

跑反：

註釋三，在這裏，這個「吃」還有「訛詐」的意思。常用的一個詞叫「吃他」。村後有一叫大盛的，常年遊手好閒。他娘說，盛，你就吃我呢？他說：我就是吃你呢。他娘說，我要死了呢？他說：死了吃麻斤（他媳婦叫麻斤）。他娘說，麻斤要是不中了，看你咋辦？他說：不還有「小」呢。他女兒叫「小」，才三歲。

註釋二，在上樑，這個字讀「仁兒」，音是定要「兒化」的。說起來，是很自甘、很輕慢的。在本地，人們最常用的口語是，人（仁兒），草木之人（仁兒）。所以，在這裏，人與草木是平齊的，是同樣低賤的。這個「仁兒」是在包裹之中的，是硬殼裡的一個核兒，它的活就是一種掙扎，或者叫做「鑽擠」。「鑽擠」是本地的常用土語，這裏邊的隱藏意是「逃」！

沒有人能說清楚他究竟是為了什麼。他人瘦，臉也寡，可他臉上總是汪著兩塊潮|紅，兩隻眼也像血葫蘆似的，看人痴痴的，走路悶悶的，有一種說不出來的邪氣。有時候，他捧著本閑書，就那麼死讀死讀的；有的時候，他就蹲在地上，用一節樹枝在地上畫來畫去的，見有人來了，趕忙用腳蹭掉，也不知寫了些什麼；還有的時候，他一邊走一邊嘴裏還嘟嘟囔囔地說著什麼……可走著走著，又突然拐回去了。吃飯呢，也是飢一頓飽一頓的，瘦得不像個人，看那樣子，一風就能颳倒！

註釋一，蚯蚓的別稱。

註釋二，在上樑，此字只讀輕聲，好像怕嚇著什麼似的，是極為親切、私密的一種htｔｐｓ://ｒeaｄ•99ｃsｗ•ｃｏｍ讀法。這裏邊先有親娘老子的含意，次有（自家的）床上女人的親昵，還有破鞋底、爛席片、笤帚疙瘩兒、屎罐子、尿盆子一般的隨意。

註釋四，此字含有極強的「革命性」與「造反」精神，是豁出來的「作」，也是「拚命」的同義語。據傳，一九四六年冬天，上樑貧協主席劉大傻，被二次殺回來的「還鄉團」捉住，當即在河灘里挖坑活埋。那天，被人五花大綁推進坑后，他一直罵聲不絕！當沙土埋到肚臍時，一打手問他：「屌都埋了，還敢日嗎？」他頭一梗：「日！——」，土掩到脖子時，問：「還日？」他脖兒一揚：「日！……」於是，這打手氣了，捉一鬼頭刀，貼地一刀橫掃過去，那頭斜插著飛出去，那罵聲也跟著飛將出去：「我日——！」一潑熱血濺在了七尺開外的樹榦上……後來，那棵樹一面發黑，被人稱為「我日樹」。

註釋三，老槐樹下，七十年代的飯場。也是村裡男人聽戲和「抬杠」（即鬥嘴）、打架的地方。

代銷點：

註釋一，字典上說，人是能製造工具並使用工具進行勞動的高級動物。普通話的讀音為二聲陽平。

註釋三，在上樑，「地」在人們眼裡是很小的，叫「一畝三分地」。正因為這「小」，它才充滿了愛意。那愛是貼骨貼肉的，與日子有著致命的粘連。正因為愛到了極處，也蔑視到了極處，苦在裡邊含著，恨在裡邊含著，有人恨得用腳跺它，有人把它捧在手裡……包容的時候，它是海；渺小的時候，它是汗；背著它，太重；放下它，太輕；離開它，太空；走近它，太苦。綿綿長長的一個「地」呀，那真是欲說還休！

濕氣：

註釋一，此字，字典上為地球、陸地、地方、路程之意。普通話讀音為重音去聲。

註釋二，在上樑，這個「后」是再一次的意思，「走」是「活路」的意思。但這個「走」是打了烙印的，就像一個特別的「記號」，是一生一世都要背著的「恥辱」。如長明家、國勝家、二套家……都叫做「後走」。

註釋一，樹的影兒。很詩意，很想象的一個詞。

註釋二，在上樑，此字為名詞動用，陽性的進攻性動詞。讀音極重，也極為昂揚。

註釋二，此字在上樑，應為口語化的地方應承語，也叫「點頭話」。此地用兩種聲調，一為陽平，二為去聲。如狗子說是一串「陽平」，麥囤說的是一炮「去聲」。

吃：

註釋二，六十年代民間娛樂場所。村人傳「閑話」的地方，也是信息交流中心。

註釋一，村裡代銷百貨的地方。也專指經營代銷點的東來，東來是村級的新聞發言人，表述方式為：「代銷點說。」

註釋一，指菜園地。

簫聲斷斷續續地從河上飄過來，吹得人心裏發涼……有一天晚上，他像狼嗥一樣大喊了三聲，誰也沒聽見他究竟喊了什麼！此後，他突然就沉寂下來。後來，不知是吃了些什麼葯，慢慢地，居然就正常些了，也不再夜遊了。那時候，村小學里剛好缺了一名教師，急等著用人，於是，經村裡安排，他就到小學里當民辦教師去了，教的是語文。這個時候，自然不能再叫他「瓜蛋」了，在民辦教師的工資冊上，他也算有了自己的名字：馮家和。

註釋三，若單說「茄子」，則引申為男性生殖器。

註釋三，此字含意豐富，一切即——「日！」首先它是對「天」的宣戰，含意即為「日天」，是在想象中把天「操」一個窟窿！它方式是「形而上」的，是精神領域的一種吶喊，是敢作敢為的代名詞。

註釋一，更深夜靜，門兒半掩，等人之意也。

對馮家，村裡人本來就看不起，再加上老大、老二、老三、老五一個個全「曲線救國」了……他們一走，人們自然把心裏的惡氣全撒在了老四身上！他呢，無論人們說什麼，都一聲不吭，認了。本來，在馮家五兄弟中，他是學習最好的，就是不當兵，也完全可以考出去，可他死活不走。

註釋三，在此地，「天兒」還有鍾錶的意思，是時間的大約數，也叫「日月」。這裏的時間是用「熬」和「磨」來表述的，是很緩的。這個「天兒」是要用寬寬的脊樑去「背」的。

——連村裡人都認為他傻！