姐妹呆立在凳子上，脖頸上的繩套不知該不該取下。毛子，是洋人。

互摟著的姐妹臉色慘白，夏東來向她倆使了個「不要做聲」的眼神，鍘刀緩緩杵地，屏息靜觀對決的二人。

沈方壺獰笑，血流入口：「先瞧瞧自己，再講風涼話。」

程華安：「好俊的手段。」

夏東來汗毛立起，習刀多年，第一次聽師父直說刀法。方明白不讓他用常見的柳葉刀，而用單手無法持握的鍘刀，正為免去劈砍，摸索回抹之道。

好吧，看透我。

撞擊的一刻，在感受里，牆面軟如棉被。貼牆滑下，落地無傷。導師相信了人力有時會接近神跡。

那人低頭見胸口一團黑污，是透衣而出的血。他的臉鬆弛下來，倒地死去，笑容變得正常。

李尊吾嘆口氣，招呼夏東來向教士磕頭：「這是你師叔沈方壺。」

沈方壺眼神空洞，點了下頭。李尊吾話鋒一轉：「形意拳硬打硬進，八卦掌拐彎抹角，所以形意用劍、八卦用刀。東來，我沒傳你形意劍，但也沒糊弄你。你會的，是程大爺的八卦刀。」

教士乾笑兩聲：「你師父沒跟你講過這些？別怨師父糊弄你，形意門傳藝自古吝嗇。跟師父不跟到老，得不著真的。」

八國聯軍攻入北京已一月，入城時特許士兵搶劫三日，超期至今。在東西方語義上，兵亂都包括強|奸。這條衚衕偏僻，洋兵未及尋到，但衚衕里有幾戶已全家自殺。丈夫陪妻子死，父親陪女兒死。

姐妹倆閉眼，便要踹凳子。卧在窗下的老人咳一聲：「東來，你也五天沒合眼。兩位姑娘，晚些死，讓他也睡會兒吧。」

沒見過程華安這樣愛朋友的武人，武人為保不敗，要自珍其秘技，師父考察徒弟需三年，考察朋友更為漫長，武人往往一世無友。程華安不知是天性豁達，還是有著一眼將人看透的天賦，利索地將李尊吾認作朋友。

趕到京城時，義和團入駐近兩月，南堂被燒毀。跪在瑪利亞石雕的殘塊前，沈方壺進入一種深度寧靜，那是最虔誠的祈禱也未曾達到的寧靜。

他在屋頂上盯了程華安兩日，心知程的機警，一直在百米開外，不敢跟近。民間傳言與事實一致的是，程華安那天殺了三個落單的洋兵。不一致的是，程沒能躥上房，不是辮子掛住了房檐，而是身體懸空時，被伏在房檐上的他刺了一劍。

身為一代高手，不能上陣殺敵，卻被指派做妓|女的轎夫。李尊吾面如銅鑄，凝固著苦澀之情。

南宋武技在八百年後破解復現，秘傳五代后，第六代傳人卻是不能守秘的天性，難道會有蠻夷亂華的危局，來應一次報國的機緣——拳將廣傳？

李尊吾知道，師父將在終南山扣他十年，以免他跟自己爭名。

他拎一柄蛇鱗鞘寶劍，頭上盤著辮子，是河北地區常見的一類面孔，狹眼高鼻，下巴方硬。妹妹鼻翼聳動，聞到一股濃烈的臭味，細聞，似乎又是葯香。

李尊吾上身從梳妝台彈起，背對沈方壺。剛才不敢起身，是以為反手一刀，殺死了他。待臉上悔意退去，轉身道：「高了，這道口子該在你喉嚨。」

傷好后的沈方壺依然被李尊吾擊敗，師父見了，卻陰下臉。敬師如父母，住在師父家的徒弟名為「入室弟子」，早起需問安。五天里，李尊吾問安，都沒得到應聲；對沈方壺的問安，師父應得客氣。

夏東來作揖、深躬、單跪、雙跪，層層加禮，磕了三個頭后伏地不動。沈方壺作態要扶，手到肩膀卻不扶，只是搭著：「你知禮，起來吧。」

太監往往單薄矮小，因為自幼受殘。程華安的師父卻體格雄闊，近兩米高，長有旺盛鬍鬚，直垂胸口。在王府供職時，為免人見怪，像洋人一樣每日刮鬍子。退職后住在東直門外木材場旁的小廟裡，沒了顧忌，便任其生長了。

刀身污銹，刀尖銀亮。

因是鍘草之用，刀柄很短，刀身碩大。手握這樣的刀柄，無法掄劈，拎著也困難，只好一手握柄，一手托刀背，如抱著一條成精的鯰魚。

沒雨，因為天沒了。

怎麼會被看做個怯弱的人？導師看穿人心的眼神、鼓勵小孩的笑容，令沈方壺倍感厭惡，重聲道：「不是上帝的恩寵，是武功。」

李尊吾再進一寸，沈方壺再撤一寸。兩人保持距離，極緩地向東牆而去。東牆有梳妝台，年頭已久，紅漆退化成棕黑色，鏡面如熬夜人的眼，滿是血絲樣污斑。

如果沒有沈方壺，鐵匠可能就是李尊吾這輩子唯一的師父了。聽說更遠的村子有個打碑的石匠教羅漢拳，便去學了。學到第七天，沈方壺怨氣十足地來到石料場，認定李尊吾學了更好的。

李尊吾、沈方壺保持著對峙的身形，沒有回望。響起一聲尖叫，銳如割木。緊跟著的幾聲哀嚎，聽著彆扭，似乎叫聲在空氣中被切掉一半。

禮拜日會見到嬌小的印度女人和修長的歐洲女子，有熱度的真實身體能引起他的注意，但覺得作為女性，她們遠遠不夠。折服他的，是那尊瑪利亞石雕，她是白種女子的極致。

夏東來身材矮矬，鍘刀立地高至下巴，以如此刀長做回抹，胳膊便顯得短了，變化角度受限，自然要挪步補救，於是不知覺中，養成以步法使刀的習慣。瞬間斬殺八九個洋兵，沈方壺稱讚的是他的轉折。

殺人的感受如同聽到教堂鐘響。教堂的鐘聲不為報時，是為打斷人的思維，讓人在俗事里中斷一下。京城已無鐘聲，但當劍刺入人體，沈方壺的大腦有片刻空白。

貫市是河北大鎮，距京七十里。對師父近況，沈方壺咬唇不提，只說：「我要成名。」李尊吾動了不忍之心。

睡覺者側身露臉，顴骨利如刀削。他已是老人，黑髮居多，而鬍鬚盡白。一身土塵血污，鬍鬚卻潔凈如銀。

沈方壺接過劍鞘，語音疲倦：「還站著幹嗎？你死了。」

這話令李尊吾猛然輕鬆，終於改運，不用「每逢拜師，必和沈方壺做師兄弟」了。海公公不愧是守洞人，八卦門皆有識人之智……但看著沈方壺的落寞背影，李尊吾還是忍不住追上，講出一句令自己心驚的話：「在京城多留一日，我把形意門劍法傳給你，這是師父壓箱底的東西。」

兩手抬起，抱拳行禮。武行規矩，右手握拳是對敵，李尊吾左手抱右手，右手成拳。

沈方壺肩部無規律地顫抖，劍卻是固定的一條斜九-九-藏-書線，紋絲不動。李尊吾語調低緩：「東來，向你師叔學東西吧。敵人徵兆看兩肩，出左手，右肩必動。出右手，左肩必動。出腿，肩必后聳。他自震兩肩，是為掩蔽徵兆。」

沈方壺回身，沖地上死者畫個十字，眼光轉向活著的團眾，在其中一人腰際停住。那人腰裡別的是柄蛇鱗劍鞘，鞘上銀飾工藝精湛，今日被抄的人家應是富戶。

他說：「我不懼怕世俗，只是還沒得過上帝的恩寵。」

李尊吾和沈方壺緩緩對移，腳下寸進，身形不動。形意拳含蓄，鷹欲飛必先收翅，虎欲撲必先縮爪。如果沒有衣服的遮蔽，可見到兩人的肩窩、胯窩有著深於常人的凹陷。

只上過兩年私塾，記得四百個漢字，卻以驚人的速度學習法文……歲月沒有白費，拳給了他好身體，還給了副好腦筋。偶爾一個情緒蹦出來，是對師父的感恩。

程華安沒有立即回答，招呼店家上梨。京城講究不按時令吃水果，冬天有鴨梨，卻懼梨的寒性，烤溫才吃。咬了口熱乎乎的梨，很不適應，李尊吾發現程華安嘴角現出小孩淘氣的笑。

膝蓋撤開。

李尊吾垂頭，心臟位置的衣料裂開，露出一隻紅底金線的錦囊。錦囊被刺破，一道粉無聲瀉下，灑在鞋面上，為黑紅黃三色。

李尊吾多退了一步，搓手、跺腳。程華安早起踢毽子，氣血已活動開，而自己是趕夜路而來，在雪天里，腳尖有些麻木。指尖腳尖，形意拳稱為「梢節」，樹是否為良材，可從樹梢的長勢看出。梢節遲鈍，人難靈敏。

窗口斜進一道黃昏光柱，躺著八九具屍體的室內，竟有了閑適氛圍。夏東來個矮，沈方壺坐下，仰頭讓他抹葯。

他留在南堂，做了雜工。十二歲起習武，練拳的疲勞抵消一切，在最該衝動的年月，竟沒想過女人。生起棄拳之心后，對女人的感知淡淡地來了。

世上畢竟有一種聰明叫「識人之智」，承認你是這樣的人——面對程華安的熱情，李尊吾直率地提出想知道八卦掌理法。成名十年，僅今早一戰，令他首次對師父所授之外的武技有了好奇。

程華安的笑，帶著老棉花的霉味。只要動手，自己和他便會有一人毀在當場，裹在棉被裡抬回家，老老實實地待死，或許幾個月，或許幾天……

第二個來人哼聲應了。妹妹：「早聽說他的大名，扛著刀在房上走，見了落單的毛子就跳下來砍。」

團眾大叫，抽刀追趕，但他們猛然停住，因為追近沈方壺的人胳膊一拐，手中刀砍上自己脖子，原地蹦了一下，倒地斃命。

他感到恐懼，隨即狂喜，認為是上帝降臨。這股力量持續了半分鐘，退去后，恍然醒悟，這是形意拳的「丹田力」。不知何故，他的武功上升了。

考武狀元需通文墨，因為要考《武經七書》，自戰國時代起的七本兵書，清康熙年間定的科目。師父平時說話用詞講究，談草原之行，卻連用了四個「凶」字，或許心中的真感慨，只有最粗淺的詞才能表達。

在同一個模子里，程華安甚至可用「漂亮」來形容，有著領袖人物天生的親和力，而沈方壺的氣質里有一種陰濕的因素，交往得越久，越感厭惡。

寶劍上端有一塊暗紫色，是幹了的血跡。

西方聖母是貞節極致，她生下耶穌卻未經男女之事，所謂「童貞受胎」。義和團的金刀聖母是不潔極致，底層妓|女，傳聞身患梅毒，眼角潰爛。在義和團理念里，洋槍洋炮是法術，穢物可破法術，越下賤的女人越能讓槍炮失靈。

姐姐：「知道。城裡上弔的女子多了，誰也護不了。」

武人過的是遭訓斥的人生，十余年了，沒被誇過一句。教士的話沒讓他流淚，但內心的強硬全部垮掉。

李尊吾：「四十歲以前，我是以刀用劍，的確不懂刀法。四十歲以後，我的刀便有了刀法。師父定的，我是形意頂門面的徒弟，這輩人里，看形意就是看我。但我得了八卦的東西，老程給的，開闊了我。無緣報恩，他的仇，我要報。」

夏東來放下鍘刀，從懷裡掏出個油紙團，攤開是塊黑乎乎黏物，邁步向前，沈方壺立即調劍相向。

夏東來體腔一聲悶音，如水桶跌進深井，隨即捧著鍘刀，向沈方壺劍上的血痕長鞠一躬。

看著沈方壺的臉，想起師父家中的一條狗。北方山區多猛獸，豹子吃人，狼避人，此狼種眼圈長白毛。對不報恩的人，京城裡稱為「白眼狼」，取自此狼種見人就躲的典故。

僅聞鏡面龜裂聲。

他在王府被稱為「海公公」，有一條臃腫的大辮子，因為發質彎曲打卷，海波一般，無法像常人梳得直順有型。這是個有異族血統的人。但與程華安瞬間交手，李尊吾明確知道，與形意拳一樣，八卦掌為中華正脈，不可能創自異族。

傳說鯰魚可以無限生長，一丈長的鯰魚會上岸吃人。他對脖套繩索的姐妹視而不見，恭敬跪下，向趴在地上睡覺的人道聲：「師父。」

李尊吾仍坐在地上，沈方壺蹲下，依舊老友敘舊般：「你也是瓦德西統領指名要的人……你出城就行了。」一指夏東來，「他的命留下，我再找個屍體冒你的名。應付了瓦德西，你我的情誼也保住了，行吧？」

捧鞘的人還站著。沈方壺甩臂，幾滴血脫劍飛出，落於地面，狀似一枝梅花。捧鞘者的臉變得古怪，原是討好的笑，因肌肉僵硬而走形。

李尊吾哀嘆一聲，教士勸慰：「形意門劍法，只是一下。等大批毛子趕來開亂槍，老程早死了，沒遭罪。」

沈方壺打算走出京城，一直走回家鄉。家裡有五畝田產，是近水、肥沃的一片好土，抓一把搓搓，手心會有暖暖痒痒的感覺。村東謝家的媳婦漂亮，生的女孩水靈，離村多年，她該長成了吧？如果這就回村，說不定能趕上娶她……

血漫至唇，沈方壺劍指李尊吾，左腳順牆面滑下，落地踏實，恢復對敵之姿。

教士右手的腕骨外側關節凸如桃核。劍法如書法，巧妙在用腕。

劍尖沉下。

他握著鍘刀，手背血管蚯蚓般扭了一下。

鍘刀達九斤四兩，為能久戰，只好一手持柄，一手托刀背。看九-九-藏-書似無奈之舉，實是奧妙所在，鍘刀重量逼迫手臂，人會本能地以腰力補充，托刀之手可調起腰力。驚爆力與柔化力都是腰部使然，托鍘刀能成就拳勁。

海公公沒理李、沈二人，衝程華安白了句：「凈給我找事。」揮手讓二人出屋。李尊吾和沈方壺在門口等了片刻，程華安掀門帘出來，向沈方壺拱手：「抱歉，師父說他只收一人。」

師父當年不知是什麼興緻，闖狼窩掏來養。它比貓還馴服，步態軟弱，似乎腿骨隨時會折斷，甚至眼睛都不敢睜大。問師父如何調|教的，師父回答，每天抽它兩記耳光。

寸進中，李尊吾一念映現他與程華安的初見。程華安在京城開一家剪刀鋪子，每日早起踢半個時辰毽子。毽子以布包兩片銅錢為陀，上縛三根雞毛，連踢使之不落。

習武人的歸宿便是一條舊棉被，人生的最後味道，是老棉花的霉味。但沈方壺三十八歲還沒有成名，無名的人總是不計險惡；如果不成名，他也永不會有此種感懷。

教士肩膀抖了一下：「他把洋人殺慌了，瓦德西統領指名要除他。」老友敘舊一般，在李尊吾跟前蹲下，講述程華安死況。

沈方壺攜劍去了北堂，義和團圍攻那裡已五十九天。教堂內藏著三千教民，四十名義大利、法國士兵，儲備五箱子彈、七十條槍，沈方壺趕到時，西牆被炸開一道兩米寬的豁口。

程華安收了毽子，掛著自嘲的笑。踢毽子便可退敵的想法，天真了。武人不是生意人，是賭徒。賭徒從不會量力而行。

喘出這口氣，沈方壺縮下脖子，萎坐桌角，用人畏主一般，怕引起程華安注意。唉，在山中受挫十年，下山首戰，又被一個毽子奪去銳氣……李尊吾懊惱自己動了不忍之心，當程華安表示帶自己拜見他師父時，還是脫口而出：「我和師弟一塊去。」

雖然幾天前的較技，沈方壺摔得半天爬不起身，但師父還是看出他身上有了口訣。對他的問安，應得客氣，是師父起了防範之心。

「老程是高功夫，在衚衕里偷襲毛子，佔著地利，槍子打不上他！」

迎風空刺，劍身發出一聲清音，卻不在近前，似在丈外。沈方壺嘴角現出一彎滿意的笑紋，向那人伸出左手。

導師：「在我指導過的人里，沒有人比你更優秀，你有大學者的潛力。學者的清高天性，讓你畏懼世俗。但最高的學問在人群里，你能達到的，不只是大學者，應是大教士。」

沈方壺冷言：「形意門有祖師，你怎能去拜義和團的小妖小鬼？」

李尊吾跌出，反手劃一刀，撲上梳妝台，就此不動。

他留了下來。一待，又是八年。武功變本加厲地來了，而上帝仍未降臨。

沈方壺：「如果你來攻，我守不住。你這位武功蓋世的大仙爺啊，為何不來呢？因為你被封為金刀聖母的護法，其實是當轎夫，和你徒弟天天抬著她繞城轉，說這樣便可以阻止八國聯軍攻到北京。」

李尊吾忍住噁心，忽然很想為沈方壺做點什麼。做什麼好呢？不知覺間，走到程華安跟前。

室內響起嘆息：「蠢物，進來吧。」

羅漢拳並不比燕青拳好，只是厭惡他。

沈方壺竟有些許羞澀，李尊吾知道，那是程華安的血，程是享三十年盛名的一代高手，殺程的榮耀，令他不會再擦這柄劍。

京城人在冬季踢毽子，活兩腿氣血，有「楊柳死，踢毽子」的民諺。十五年前，李尊吾和沈方壺尋到京城，正趕上一個雪天，在剪刀鋪門口，見到了踢毽子的程華安。

拳勁與步法是武學最關鍵的兩項秘技，師父竟用一把鍘刀種給了自己——畢竟是種在身上，身體練成，腦子仍不明白，如果沒有今天的直講，這輩子都是糊塗人，無法收徒下傳。

沈方壺對李尊吾說：「眼暈。」打消比武之念。

聯軍首領瓦德西下令對義和團格殺勿論、全軍搶劫三日，北堂門口貼上告示，號召教民搶劫，所得用來修復教堂，各國使館也派人搶劫。

李尊吾：「我也聽過你的事，一人守住北堂豁口。」

沈方壺紅潤臉頰現出一塊鉛色：「師父養大的東西，會放手？師父玩性大，先是逼它像鳥一樣吃螞蚱，后是逼它吃草。」

看著李尊吾，沈方壺有一份暗贊，其身形體現「靜如山嶽、密如深林」的形意口訣，但他知道贏的會是自己。因為李尊吾只有武功，而他有上帝。

沈方壺：「我來自底層，底層人不怕，因為怕，便活不下去。如果我不能親證上帝的存在，又如何到人群中傳播上帝的榮光？請再給我一段時間。」

程華安說這個師父來得蹊蹺。他原本不練拳，只是自小玩跤，一日剪刀店來了個老頭，說在跤場見過他摔人，要是請吃一頓飯，就教他點東西，出於好奇，請了學了，當日看不出是位太監。

持刀的手臂不動，胸口內凹，李尊吾向劍上血痕淺淺鞠躬，隨即脊椎挺直，恢復對敵之姿。

夏東來站起，藉著肩膀上的手，作態是被扶起來的，哼聲：「多謝師叔。」沈方壺收手，哼聲：「歇著吧。」

觀戰的夏東來忽然閃到門側，李尊吾和沈方壺的腳同時頓住。姐姐抱住妹妹，一片洋人的談笑聲由遠而近，停在門外。

李尊吾自小便認識這個人，兩人同村，父輩是端著飯碗串門的好友。他註定擺脫不了這個人，兩人一塊習武，十二歲去鄰村學燕青拳，那是個鄉野拳師，平時打鐵維生，水平有限。

狀元愛吃韭菜餡餅，他打扮成小販，在狀元家門口賣起了餡餅，成為熟人後，表明求藝決心，終得狀元開恩，破例收下。

「說是砍了三個毛子，往房上躥時，辮子掛住了檐兒，一幫毛子趕來開的槍。」

李尊吾還轉投過彈腿、春秋大刀、梅花拳的師父，每次沈方壺都很快跟過來，一臉被好友辜負的委屈。對於他，李尊吾除了厭惡，便是愧疚。

「師父，街上傳言，程大爺中槍死了。」

李尊吾嘆道：「我不信那些，只信——咱們的江山不能讓洋人霸佔。我是個幫忙的，沒幫上！」言罷收刀，吩咐夏東來：「給你師叔上藥。」

他不願提師父一個字，李尊吾嘆口氣，聽毽子破空聲，不可抑制地想問問狼種的下落：「記得入山時，你們帶著那匹狼。是放生了，還是……」

「活著。」

李尊吾：「有硬貨。」

城裡信rｅad•99csｗ•cｏm徒多遭抄家，抗拒者被砍頭。為混入京城，沈方壺沒穿教士服，團眾質問他為何流淚，是不是教民？他才反應過來，臉上的冷感是淚痕……

毽子在明清兩代發展出一百多種花樣，程華安只是最簡單的內拐踢，一足連踢十下，換另一足踢十下。踢毽子動腳，身形不動分毫，泥塑般固定。每下毽子飛起的位置，亦固定。

指觸蛇鱗的一刻，另五位團眾的刀劈下……沒有劍光，遠處響了三下近乎琴聲的劍音，兩短一長。

妹妹露出笑意。姐妹站直，麻繩勒在頸上。第二個來人卻躥上，膝蓋頂住凳子：「容我句話。」

他請命守此豁口，法國士兵問他需要什麼，想想，要了一件教士服。防線漏洞讓一柄中式寶劍堵上后，北堂多守了四日，等來八月十六日八國聯軍攻入京城。

或許殺到一萬人，上帝便會示現。劍法訣竅在用腕，殺到六十人時，上帝沒有來，來的還是武功，手骨和臂骨似乎脫開，生出一道薄如紙的真空，令他的腕子靈動如蛇。

他堅信《聖經》是她在世每一天的記錄，上面有她所有的細節。他以學武求拜師的力度，向總領教士表白。看著總領教士感動的淚水，暗嘆：對掏心掏肺的話，師父最多冷笑一聲。

教士晃著肩：「李尊吾、夏東來——你們師徒倆把洋人殺慌了，怎麼收場？是像程華安一樣戰死了事，還是現在出城，多活幾年？」

他成了南堂教化的驕傲，成了一個被重視的人，三年後派去菲律賓。想在北京做教士，不去歐洲，便要去菲律賓進修。菲律賓是亞洲教會基地，師資雄厚。

那是二十一顆黑豆、七顆紅豆、十五顆黃豆磨成的粉——金刀聖母所賜的聖物，據說佩在身上，可避槍彈。

長期的依賴心理，在他傳劍法的那一日終止。學到師父最後的秘技，卻格外失落，為何不是師父教的，而是他？厭惡得不想習武，道聲「謝了」，就此辭別。

沈方壺喘口大氣，從剪刀店走到鵝宴館的一路、落座后的閑聊，程華安只跟李尊吾說話，幾乎沒看過沈方壺，實在有違「達人」的名聲。達人在場面上，要照顧好所有人。

導師見過他做禱告時發生的一件奇事。由於跪墊狹窄，一人要跟他貼身跪下時，突然像有隻無形巨手將那人揪起，丟出三米，而他仍沉浸在祈禱中，渾然不覺。導師說：「這是一個神跡，你的虔誠讓心有雜念的人無法靠近你。你已得上帝恩寵，不要怕。」

來人身下壓一柄長刀，布店量布尺子般窄，布滿銹跡，只在刀頭一寸有銳光。小腿裹黃布，以紅條綁紮——義和團的標誌，兩個月前，京城街面上都是黃裹紅扎的小腿，現已絕跡。

宋朝初次法會，曾選用四十八位紅棕發色的西域異族，後裔就留在江西道教體系裡。其人種性格溫和，骨質剛強，年老而氣血不衰，有忠於職守的天性。江西高層道士愛其忠心，閉關修鍊時往往選他們守在洞外護法，因而授以道家武功。

姐姐拉著妹妹退至西牆。

那年程華安三十七歲，比沈方壺小一歲，比李尊吾小兩歲，但他二十二歲便已成名。程華安與沈方壺是一個臉型的人，狹眼高鼻、下巴方硬。

一念三千。佛教天台宗理論，佛的一念之間，映現三千大千世界所有變化，人的一念也如此，只是人不自知。

加入教會後，才明白聽錯了，應是「但願主得到讚美」。沈方壺將這次聽錯，視為神跡，從此他可以全無顧忌地愛一個女人。她是聖母瑪利亞，在被稱為「南堂」的宣武門教堂，第一次見到她的石雕，當時下著綿綿小雨，她被淋得臉頰盡濕，他周身關節隱隱作痛。

二人均為右手抱左手，是不再為敵的暗語。

沈方壺縮著眼睛，正是它的神情。終南山中的十年，師父自有手段，折損他所有的自信。

是開刃之劍，泛著青光。沈方壺走來，語調平緩：「給我。」如中魔咒，那人乖乖遞上劍。

第六日，李尊吾比沈方壺早起半個時辰跪在師父屋外，見開了透氣小窗，忙喊：「師父起來了？事事安好？」

斷骨接續要三月，武人視卧床養骨為當然之事。三個月里，李尊吾伺候沈方壺便溺，師父所授都說給了他。

許久，感到臉上冷。抬眼，見七位小腿黃裹紅扎的人圍著自己，腰別砍刀，手拎包袱，應是查抄信教人家歸來的義和團眾。

師父遵循「傳藝不過六耳」的古訓，即便徒弟都住在家裡，也是分別單授。沈方壺所得明顯少於他，雖然拜師禮上發了「師兄弟只可較技，不可互授」的誓言，但將沈方壺脛骨踢斷後，他未能忍住。

他們邊聊邊用槍托砸門，終於嘭的一聲，門板倒下。姐妹倆後悔剛才忘了上弔，來的洋兵有八九人。他們明顯對姐妹倆的容貌感到滿意，笑嘻嘻地擁進屋來。

洋兵屍體亂糟糟橫在地上，夏東來單腿跪地，一個洋兵趴在他肩上死去。輕晃肩膀，屍體滑開，托鍘刀起身，彈指叩刀。兩聲，是與李尊吾約定的暗號，表明麻煩已除。

沈方壺周身關節疼了起來，一個沉潛多年的影像浮現，是京城南堂的瑪利亞石雕。他嚮導師辭行，導師惶然：「上帝對你示現了？」他說：「上帝沒來，但我得去了。」

逃犯本習武，憑此殘冊序篇，竟恢復了岳家軍拳槍之技，取「形神俱妙」之義，定名為形意拳。逃犯未留下名字，傳到師父為第五代，拜祖師便是拜岳飛。

入教后便不再習武，但武功是一種慢性病，患上便無了期。他的頭腦已忘了武功，一次做禱告，猛覺渾身一震，這股力量不是來自臂腿，來自體內深處。凡人之軀，此時深不見底。

此舉耗去一年時間，為在異地生活，家中賣了半畝地。成為狀元開山弟子的消息傳回家鄉，沈方壺很快又跟來了。

夏東來眼光暴亮，「嗯」了一聲。

沈方壺眼中一酸，不是淚，是大顆汗水。模糊視線中，李、程兩人一湊近便閃開，各退三步，整理衣袖，再次抱拳行禮。

腕子松泛了，沈方壺冷笑：「你是名人，名人都受不了別人捉弄，金刀聖母現在哪裡？聯軍破城時，一定給你殺了。」李尊吾斷喝：九_九_藏_書「我不殺女人——」

李尊吾心知自己無法向他揮出第二刀，語調仍強硬：「靠說話讓對手分神，才敢出劍——好俊的功夫！」

師父：「我見你就喜歡，祖師的玩意本要託付給你，但沒想到你是這麼個人——忍不住把東西分給大家。尊吾，要知道，悲心太重是大忌。」

毀他，應無難度。

到達菲律賓首府馬尼拉，驚覺原來教堂可以金碧輝煌。京城民居為灰色，教堂隨俗為灰，只有皇宮能用紅黃。但不知為什麼，馬尼拉所有的瑪利亞雕像都沒有京城南堂的那尊好。

鄉民用本土的方式祈雨，普遍失靈，評書、戲曲里的人物如豬八戒、柳樹精繼而成為新神。超大規模的新神出現后，又超大規模地出現了行神跡的人，刀槍不入、掌心發雷的法術多如牛毛……他們自稱義和團，終於攻向教堂。

十年後，沈方壺投奔李尊吾時，氣色紅潤、神情沮喪。終南山空氣好，他沒有學到什麼。李尊吾已是北方刀法大家，在貫市有一家三重院子、兩套馬隊的鏢局。

在馬尼拉，他會說了義大利語和西班牙語，有了獨自翻閱《聖經》的資格，裏面寫瑪利亞的很少。對南堂瑪利亞石雕的思念，令他很想返京。但他迅速擺脫這一膚淺情感，留了下來，因為他畢竟是一個天才。

如精確測量后的伐木，兩米範圍內倒下的五人，彼此不相壓。

歷史晦暗，這種槍拳一體的武技在南宋之後的軍營、民間均未保存下來，直至清朝雍正初年，一位躲入終南山的逃犯在山神廟發現岳飛遺書，有十三大冊，紙張潰爛，只有序篇勉強能看，可惜爛掉了結尾兩段。

過了十日，師父命李尊吾入世成名，自己攜沈方壺入終南山隱居。訣別時，沈方壺難掩得意之色，一定認為李尊吾失寵，他將在終南山盡得真傳。

李尊吾笑了，哥哥對弟弟寬和的笑：「我這個徒弟雖未得我真傳，也有十年苦功，你有把握對付我倆聯手？」臉色轉瞬陰冷，「犯不上聯手。我的功夫本就大過你。」

是斬人的刀快，聲未喊完，人已斃命。

這道菜的做法是將鵝關入鐵籠，籠內放一盆辣椒湯，籠下燒火。鵝為解渴，違反天性喝辣椒湯，水火交攻之下，羽毛盡褪，未死而肉熟。

除了父母親族，李尊吾應該是此生認識的第一個人，自小便跟著他掏鳥窩、拾馬糞，其習武的毅力和天賦超過自己，所以覺得跟上他沒錯。

沈方壺加快腳步，但一件麻布黑袍擋住了他。是位在街頭拉信徒的華人教士，頭上盤著辮子，親人般和善：「但願你得到讚美！」

姐妹腳邊點了三炷香，為破空氣中的甜味。甜得噁心，入夜後會更加難聞，是街上腐屍的味道。

程華安盯住沈方壺，似乎剛看到他，嘴角泛起頑童的笑：「這位朋友，倒是和我長得像啊！」

李尊吾：「形意門傳槍不傳棍、傳劍不傳刀，放棄橫掄，只取縱進。師父沒刀法，我是不懂刀。」左腮驚覺刺辣，是徒弟夏東來的目光。

姐妹躊躇著該不該從凳子上下來時，窗中跳入了第二個人。他矮小單薄，如未發育的十三歲少年，卻有著三十歲人的厚實頭顱，成熟的鼻樑眉弓。

面對李尊吾，沈方壺腕子發緊，畢竟曾是他的拳靶子，被他踢斷過的脛骨有些涼。兩人寸移，緩緩向東牆。

李尊吾點頭，為程華安對自己的重視感到溫暖。高手相搏，不容雜物，身上有一點累贅都會影響成敗。

師父年輕時曾任過短暫實職，為朝廷到草原買馬，對李尊吾回憶：「一個馬販子走過來，明知道他打不過我，但還是對他的氣勢感到頭痛。做了馬販子都那麼凶，做了軍人該有多凶？金兵常年征戰，該有多凶？岳飛能抗住他們，該有多凶！」

不願糾纏，起身疾行。

李尊吾帶沈方壺冒雪入京，見到踢毽子的程華安，便打消了比武之念。程華安單調的動作，顯示了巧到極處的控制力，這種單調用於比武，抬腳即是傷殘。

京城武行，程華安名氣最大。很少聽到他的戰績，多是他的為人仗義。高手必特立獨行，若不倨傲便有怪癖，不會人緣好。

李尊吾：「先論輩分，再講恩仇。」

《聖經》寫的都是瑪利亞吧？教士很少講她的事，對這種離題萬里的講道，沈方壺忍無可忍，決定做一個教士，自己去看。

海公公左眼瞳孔漢人般烏黑，右眼瞳孔則是深藍色。入世爭名前，師父給李尊吾連講兩日江湖隱情，其中說到宋明兩朝祈禱國土安定的皇家法會由江西道士承辦，法會上要用至少八個異族人，表示異族歸順中華，八方邊疆無憂。

沈方壺以蹲姿後撤三米，緩緩站直，寶劍出鞘。李尊吾蹦起，腰胯螞蚱般富於彈力，尺子刀握在手中。

李尊吾：「師父傳的五行膏，愈合傷口有奇效。你是教士，破了相，日後怎麼傳道？」

趴著睡的師徒同時坐起，姐妹才想到，她倆忘了大叫。

如歸巢的蝙蝠，沈方壺單腳點地，背貼牆面，一道橫過鼻樑的傷口滲出血來。他任血流下，叫道：「師哥！還活著？」嗓音嘶啞，竟含關切。

夏東來退至門前。李尊吾前挪一寸，沈方壺後撤一寸，兩肩顫動加劇，黑袍下擺噼啪作響。

他也黃裹紅扎，手托一條黑物，竟是馬場切草料的鍘刀刀片。鍘刀分刀片和木槽兩部分，卸下的刀片重九斤四兩，頂端與木槽連接的孔洞猶如魚眼。

房梁懸下的是麻繩，財力使然，家中沒有韌度能吊住屍身的上等綢緞。當她倆要蹬翻腳下凳子時，一人跳窗而入，語音疲憊：「晚死一個時辰吧！我五天沒合過眼，守著我，有毛子闖進來，你倆就大叫。」言罷撲在地上，當即響起鼾聲。

一九○○年夏，京城空氣里瀰漫著怪誕的甜味，一對姐妹在家中正要自盡。她倆穿紫紅色外袍，前額勒綠色包頭，雲髻抹了香油，烏潤可人——在小戶女子，是講究的服飾。

鬍鬚白，是體衰，白而亮，則是內功的顯現。江湖常識中，這樣的白胡老人體能旺于青年，必有毒辣手段，遇上便要迴避，萬不能招惹。

師父看中兩人是同鄉，為給李尊吾尋個便利。唉，師父是好心。但沈方壺不斷傷情、困惑日重的臉，令他不忍。

那人眼珠已失活性，取鞘奉上。

一九○○年，馬尼拉傳來許多中國的消息。年初開始的旱災，令北方農村謠言沸騰，說ｒｅaｄ.９9csw•ｃoｍ洋人的瞳孔之所以是藍色，因為洋人偷了中國的天。天是藍色，中國的天被數不清的洋人分裝在眼睛里。

導師看過的一幕，便是他的丹田力自發地將近身之人震飛。沈方壺輕推導師胸口，導師摔向牆，如甩出一隻手套。

與人分享，並非美德。沒有擇徒智慧的人，不堪為師。師父所傳的拳技本是古戰場的馬上長槍術，有闖營殺帥之能，歷代只傳上將，不傳兵卒。南宋岳飛建軍抗金，將長槍術下傳，以空手虛操訓練兵卒，脫槍為拳。

腕子仍發緊，沈方壺虛聲道：「師哥，我聽過你的事。義和團剛鬧起來的時候，你夜闖老龍頭火車站，斬殺十七名俄國兵，全身而退，從此義和團稱你為大仙爺。」

程華安保持笑容，抱拳回禮，亦是左手抱右手。兩人各退一步，程華安將裝入褲兜中的毽子取出扔了，嘀咕：「礙事。」

姐姐：「有程大爺給咱倆報仇，還怕什麼？」

程華安的師父是位王府中的老太監。太監自稱「寺人」，京郊一千多座小寺是太監出資建的，作為養老之地。

轉眼黃昏，姐妹坐在凳子上，守著沉睡的師徒。他倆趴著，如同兩具倒斃街頭的死屍。常年騎馬的人才有此習慣，騎馬累的是后腰，躺著會疼。

習武歲月磨練的領悟力，令他進入教義的深層，愈究愈深，樂不知返。他成了頗具知名度的神學高材生，回想學拳歲月，暗笑師父缺一雙識人的慧眼。

京城名菜多以虐殺而得鮮味，宮中剖兔胎熬羹，民間活割驢羊。程華安請李尊吾、沈方壺吃鵝，入口清爽。保鮮的秘訣是控制血，經一流廚師之手，方知血有著淡雅的甜味，勝於水果。

李尊吾背上似張開一雙眼，可看到沈方壺震驚的臉，只想給他一點自信，告知他學到的拳不冤他。

李尊吾鼻尖、刀尖會為一點，沈方壺視線不敢離開此點片刻，眼角餘光瞄到夏東來殺洋兵情景，贊道：「刀法原來不劈砍。」

姐妹對視，姐姐：「早死早乾淨，別讓毛子污了身子。」妹妹用力點頭，整好繩套后，眼中一濕，問第二個來人：「剛才你講的是城南教八卦掌的程大爺么？」

李尊吾接聲：「真劍法只有一下——刺，真刀法也只有一下——抹，劈出去的刀沒用，收回來的時候才殺人。」

馬尼拉進修規定為四年，回國后再在京城某一位教堂總領教士指導下做兩年教務，便有了講道的教士資格。四年過去，他嚮導師懇求延時。

會眾沒有讀《聖經》的權利，只能聽教士講道。暗紅的硬紙書皮如傷口初凝的癤，習武后，他身上有許多這樣的癤，癤由紅變棕再變黑，硬得像甲蟲的殼——此時，抑制不住地會用指甲將殼的邊沿摳開，新長皮膚的潔白，每每讓他看呆。

河北、山東兩省受災最重，也是教會勢力滲入最深的地區。許多教堂的教士都在偷偷祈雨，鄉民對教堂的仇視情緒已被煽起，再不下雨，必出現暴力。

十年來，師父隨時準備斷掉他這一脈，形意門的苛刻薄情，令人心寒。

李尊吾判斷海公公是一位守洞人，以王府的嚴格慎重，怎麼會讓有如此異相的人供職？他到底有無凈身？估計程華安也不知情。

講解時，程華安帶著京城人特有的優越感。京城人是講究人，他們追求物盡其性。李尊吾暗中發誓，不會再吃這道菜，但過去十五年，對其入口之鮮仍有一絲留戀……十五年後，京城裡滿是勝於水果的甜味，遭虐殺的不是鵝鴨。

李尊吾攥住頦下白須，喃喃道：「老程真死了？他是有名的機警，在咱們這輩人里功夫是拔尖的，怎會因為自己的辮子送命……洋人殺不了他，殺他的是你！」

搶劫由殺戮來保障。兩月來，京城人幾乎都參与了義和團活動，例如久攻北堂不下時，全城人奉命家門掛紅燈籠助威，據說效果可讓洋兵的槍自行爆裂——以此可以指認任何人為義和團，可以殺所有人。

妹妹忽覺後頸一涼，姐姐變色，窗口無聲躥入第三個人。來人穿教士的黑袍，袍料為厚麻布，在炎熱的九月，套著這身衣服，體質弱者會暈厥。來人臉色慘白，縮著雙肩，似乎嫌冷。

年輕姑娘眼神特有的清涼，令他垂下頭，語音沉悶至極：「我也殺毛子，跟程大爺一個法子。我多活一天，毛子就多死三五個……我沒法分身護你倆。」

李尊吾的成名，是毀了一位成名二十年的人物，那人用舊棉被裹著，抬回家躺了兩個月後逝世。被面上綉著深藍色桃花紋樣，針腳細密，日後無端想起，竟不寒而慄。

夏東來眼中如遭針扎，見師父胸口銀光一閃，正是心臟位置。沈方壺出劍了！師父守勢完美，但精神出了紕漏。

他們被稱為守洞人，歷代隱於道觀，一旦下山，必是行使特殊使命，遇上騷擾，會出手無情。由於飲食、居住地的改變，九百年繁衍，體貌已形同漢人，只在五十歲后略顯異相，瞳孔漸漸由黑變藍。

李尊吾跺腳震去鞋面上的粉末，忽然傷感，想起金刀聖母賜錦囊的念詞：

夏東來不動：「他殺了程大爺！」

程華安：「理法是大道理，大道理都沒用。朋友，為何不求口訣呢？」

程華安靜立，待李尊吾搓手完畢，道聲：「請。」

老人接著睡了。第二個來人轉向姐妹：「師父睡覺，有我護著。你倆要上弔就上弔吧。」

沈方壺原想拿程華安成名。武人總要拿另一個武人成名，如小魚吃小蝦、大魚吃小魚。

師父一見沈方壺，便收下了。李尊吾悲哀地認為他資質高過自己，天才總有許多便利。兩年後，師父跟李尊吾交底：「我是讓他做你的拳靶子。」

李尊吾垂首：「師父傳的劍法太霸道，我一直不敢用劍，出師后只是用刀。」教士慘白的臉上露出笑褶：「師哥，您是北方出名的刀法大家，門內人卻知道，你不懂刀，你的刀用的是劍法。」

沈方壺脖子綳起兩根藍紫色血管，李尊吾死人般瞳孔擴張，流露出著魔的眼光。沈方壺低語：「師哥，走吧。」李尊吾收回目光，瞥向他。

他只想擺脫這個人，但鄉野拳師只要來人就收……得找個名師，名師擇徒嚴。聽聞在山西河北交界處，有位退隱的武狀元，自珍絕技，從不收徒。

「老程是精明人，掄刀上陣，還能不收拾好辮子？俗人瞎編的，別理這個！」

傳出的劍法，十五年後刺死了程華安。