至於文章反倒是末節，大詩人賈島每逢考試，還要疊個條幅到處去求人家教他造句呢，見人就拜：「原夫之輩，乞一聯，乞一聯！」黃巢多少也是全唐詩中有名的人物，想來總不比這位賈島先生差得太多吧？

想起來，那幾屆的主考官們委實該殺，他們漏了誰不好，偏偏漏掉黃巢這麼個混世魔王。但不管怎麼說，歷史的事實是無可更改的：黃巢一次又一次地參加科舉考試，結果是一次又一次地落榜。所以，《資治通鑒》上說黃巢：「屢舉進士不第，遂為盜。」

但即便是這樣的嚴刑峻法，私鹽販子們仍然相當活躍。這也不奇怪，馬克思不是引用過這麼一句名言么：「（資本）有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。」販私鹽，這該是多少倍的利潤？不過，販私鹽也不是一般人能幹的。但凡販私鹽，必須結交一幫夥伴合力行動，還得有計謀有勇力有膽氣，因為rｅad•9９csｗ•cｏｍ販鹽道路上經常會遇到土匪山賊或是稽查的官兵。不管遇到誰，如果不願意交過路費，私鹽販子們就免不了要動刀子。因此，能夠在長年的鬥毆中倖存下來的大鹽販子，其團伙的組織性和戰鬥力相當可觀。

既然官賣鹽利如此之重，唐朝政府自然相當重視維護市場秩序。朝廷規定：販私鹽一斗以上，處以杖刑，一石以上，處以死刑，運輸工具沒收，「坊市居邸主人、市儈皆論坐」；負責官員漏查一石以上的，要扣罰工資，搜繳私鹽一斗賞一千錢；地方官治內，如一月內發生兩次盜販私鹽事件，縣令撤職；發生十次，州府刺史扣發工資，十次以上，州府觀察、判官要受到處分。

黃巢參加過科舉考試，據說還不止一次，可惜都沒有及格。這不能完全怨黃巢自己。

說來說去，還是那意思。用今天的話來說，叫做從小就很有社會責任感。

他既不是隴西李、清河崔、太原王、滎陽鄭等世家的子弟，又沒有賀知章、白居易、九_九_藏_書韓昌黎之類的大人物願意幫他四處拉關係，名氣好像也沒大到可以嚇得主考官讓他來評卷子，順手把自己署第一的地步。就算想作弊，他也沒結交上溫庭筠這樣急公好義的大俠。他的朋友倒也不少，只不過都是王仙芝、尚君長之類的私鹽販子——考進士是斯文勾當，他黃巢總不能請王仙芝拎上兩柄菜刀，蹲到考場門口去嚇唬人吧？

歷史就是這樣陰差陽錯。

大唐咸通年間的那幾個考官眨巴眨巴眼睛，也許中國歷史就完全不一樣了。

年輕人最大的本錢，就是在他們面前有一個不確定的未來。年輕人最大的麻煩，就是不知道到底做哪一個抉擇才會有一個比較光明一點的未來。在今天是這樣子，在大唐朝也是這樣子，估計再過一千年，還會是這個樣子。

所以史書上說黃巢善於騎射，口才相當好，能夠動輒組織幾千人的武裝力量，和他私鹽販子的出身是大有關係的。

黃巢家累世販私鹽，《新唐書》說他家裡相當有錢，《舊唐書》則說他本人也干過這買賣。

話說九_九_藏_書大唐太宗皇帝當年觀場，曾得意地說：「天下英雄，入吾彀中！」但是他老人家似乎忘掉了，還有不少沒擠進他彀中來的英雄，是要鬧情緒的，個別可能還會鬧事兒。

舉例如下：

唐末諸雄，其實很多人都是私鹽販子出身，除了黃巢、王仙芝這幫人外，著名的還有前蜀王建、吳越錢、吳國權臣徐溫等人。這不是偶然的。在「安史之亂」后，朝廷為了增加收入，實行食鹽國家專賣，鹽利成為政府最重要的收入來源。唐玄宗時，鹽價每斗才十錢，肅宗時，加為每斗一百一十錢，德宗時加到三百七十錢，到代宗大曆末年，鹽利在朝廷歲入中，佔到半數，達六百余萬緡。實際上市場上的鹽價，有時候甚至比官方定價還高一倍——這逼得不少窮苦老百姓只能淡食。

當黃巢年輕的時候，也曾經在做山賊還是考狀元的抉擇前困惑過。不過在黃巢讀過的書中似乎說得很明白：如果考狀元有前途，那麼誰還會去當山賊？而且黃巢也確實有讀書考狀元的條件：家裡不窮，本人不傻。據說，九*九*藏*書黃巢五歲時，就能吟詩一首半，那半首是：「堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。」其父怪他亂說話，想揍他，祖父勸阻，說孩子小不懂事，能做詩不簡單，再賦一首看看吧。於是小黃巢又來了一首：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。」

不過，在已趨末世的大唐朝，年輕人實現自身價值的道路不多，除了「殺人放火受招安」以外，正途似乎只剩下考進士這一條。這是條一步登天之路，當時有詩道是：「元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似爛銀文似錦，相將白日上青天。」考進士是比較低風險而高產出的路子，即便考不上，看起來也不會有什麼後患，唯一的麻煩就是，走這條路的人比較多，懸餌之下各路英雄多如過江之鯽。