兩次似乎都是虛張聲勢，明軍開始懈怠了。不料，25日，林丹汗的五萬大軍突襲義州，擊潰明守軍，攻破大安堡，明守將陣亡，城池被洗劫一空。

而在1618年，當林丹汗26歲時，西藏寧瑪派也就是紅教沙爾巴活佛到達蒙古地區，尋找自己的支持者。在面見林丹汗后，沙爾巴活佛施展了自己的法術，使得年輕的林丹汗深為折服，封他為國師，並接受灌頂，從此改信了紅教。

在和明朝這一次交鋒之後，林丹汗馬上停止了軍事行動，于次年向明朝派遣了使節，希望互市，而明朝雖然認為他不好對付，但畢竟天朝的面子拉不下來，沒有同意。林丹汗沒有再次舉兵，他耐心地等到1617年，當他的都城察罕浩特全部完工之時，他再次派出使者，送還俘虜，希望互市。

大明王朝遼東巡撫郭光俊得到軍報，在新寺一帶發現大量蒙古騎兵，數量約有數萬，領兵的就是那個曾經被稱為懦弱的「凌丹憨」。這支大軍的意圖很明顯，是要進攻廣寧至錦州一線的河西地區。更使人感到不安的，是同時與之協同作戰的，是內喀爾喀五部聯盟的盟主卓里克圖洪巴圖魯。這是一個危險的信號，那個十年前還是名以上的蒙古共主，已經能夠號召漠南第二大勢力的內喀爾喀聯盟了。九九藏書

這時候，努爾哈赤已經建立了后金汗國，明確的打出了向明朝復讎的旗號。在邊關上同時出現兩個強敵，明朝再糊塗也不會去做，於是，終於同意互市，同時，為了和林丹汗一同對付后金，明朝對於也一再擴大市賞額度，到天啟末年，達到十二萬兩白銀。

萬曆四十三年，公元1615年八月甲午。

蒙古地區自從俺答汗引入藏傳佛教之後，格魯派也就是黃教便生根發芽，枝繁葉茂。到林丹汗時期，已經成為蒙古地區至高無上的信仰，read.99csw.com無論是貴族還是平民，都對之頂禮膜拜。

第一次的出場，林丹汗的表現委實不俗。軍事上表現出了才幹，政治上也很有眼光。但年輕的他，卻在宗教上犯了不可挽回的錯誤。

林丹汗獲得了和明朝穩固的聯繫，可以集中精力面對后金了，無論明朝的想法如何，是利用，還是坐山觀虎鬥都無所謂。他已經把明朝當作了自己的盟友，用來對付后金的盟友。

進攻，比郭巡撫想象的要來得快，來得猛。8月17日，林丹汗率軍6萬，號稱10萬進攻廣寧，圍城半日，未能破城而走。明軍剛緩口氣，22日林丹汗率領約六千騎兵緊逼錦州，並分二路攻入。這一次，仍然沒有破城。

身為邊陲大吏，郭光俊不敢怠慢，一面布置兵力防守，一面向朝廷奏報：「西虜虎墩兔汗會部夷數萬，屯駐新寺，且密約炒花，將於后八月內犯搶河西，勢甚猖獗。」

他需要和明朝做貿易，求得互市來增進自己的經濟力量。他ｈｔｔpｓ://ｒｅad.9９csｗ.ｃom要重新統一蒙古，成為和成吉思汗和達延汗那樣的真正的可汗。而他明白，阻止他實現理想的，不是那個認為「長城之外非我土也」的大明王朝，也不是蒙古內部那些割地自雄的諸侯們，而是在自己的東邊，那個在白山黑水已經越來越強大的民族——女真。

沙爾巴呼圖克圖為了取得林丹汗的信任，從五台山取來元世祖時八思巴用千金所鑄嘛哈噶喇金佛。八思巴是元世祖的國師，創造了「八思巴蒙文」，那時是元朝的鼎盛時代，也是藏傳佛教第一個繁榮時代。迎來八思巴所鑄金佛，似乎有著明顯的吉兆。

這一年，林丹汗24歲。這一鳴驚人，讓所有人刮目相看。大明朝廷也開始重新審視這個崛起於北方的年輕可汗。薊遼總督薛三才用八個字否定了十年前對於林丹汗的評語：「虜中名王，尤稱桀驁」。。ｈtｔps://ｒeaｄ.9９cｓw•com

林丹汗堅信自己改宗的正確性，他在察罕浩特修建金頂白廟，將金佛供于其中。對於紅教極盡虔誠。

宗教，也是政治的延續甚至是升華。而林丹汗卻把宗教純粹當成了信仰。

林丹汗起先也是信仰黃教的，而且還相當虔誠。在他登基那一年，四世達賴喇嘛雲丹嘉措派遣邁達里活佛經鄂爾多斯抵達庫庫和屯城，作為蒙古地區黃教的坐床喇嘛。

1593年，女真首領努爾哈赤一舉擊潰扈倫與蒙古九部聯軍，在嫩江流域的科爾沁部經過此役完全倒向了努爾哈赤，兩家成了親家。而內喀爾喀聯盟中的扎魯特部、巴岳特部也和努爾哈赤聯姻，女真人對於蒙古的滲透越來越深。林丹汗感到來自東邊的烏雲壓城欲摧。

為了表示自己的敬佛之心，也為了張顯自己蒙古共主的身份。1617年，林丹汗將邁達里活佛迎請到察罕浩特，對其禮敬有加，並支持其在察https://read.99csw.com哈爾地區活動，進行傳教。

但是，如果這一次對於明朝的進攻，林丹汗僅僅是證明自己已經成熟，已經可以成為大明朝新的對手，或者是了用戰爭的繳獲來補充自己的經濟，那就小看了他。他的眼光更為長遠，出山的第一刀砍向明朝，只是希望用這個方式告訴大明皇帝，我是有實力的，對付我的辦法，最好是和平。

八天時間，聲東擊西，氣勢如虹。十年的韜光養晦換來了一朝華彩亮相。對於蒙古各部的影響，也是巨大。鄂爾多斯、土默特等部又開始恢復對可汗的朝貢。

這是信仰問題，但在政治上產生了巨大|波瀾。信奉黃教的漠北喀爾喀和右翼三萬戶的各部汗、濟農、諾延、台吉都心懷不滿，對於林丹汗逐漸疏遠。而黃教的僧侶們，尤其是蒙古地區首席喇嘛邁里達活佛，都把林丹汗統一蒙古的戰爭看作是宗教戰爭，開始支持他的反對者。

當然，這時的林丹汗血氣方剛，雄視四周，還不會看到這次改宗給他帶來的消極影響，這無疑是他的極大敗筆。