在一次在遊獵時，阿黑麻汗的駐地被沙家族派兵偷襲包圍，可汗身邊只有少量護衛，無法抵抗，只能保護著可汗退到冰窖里。沙家族的人四處搜索，叫嚷著要殺死所有被他們發現的人。

補了東牆西牆漏，阿黑麻汗又不得不提拔一些身份較低的人擔任重要官職對沙家族加以遏制，結果卻引來殺身大禍。

阿黑麻汗剛剛繼位，他的表弟，東部重鎮察力失的總督哈斯木王子便起兵反叛，並邀請衛拉特人支援。緊接著，有汗位繼承資格的吐魯番總督阿杜剌因王子也豎起反旗。汗國東部一片混亂。

這位可汗雖然死得很有騎士風範，卻留下了爛攤子：沙家族擁立其堂弟忽失歹為汗，可僅九天後，其少子拉提甫王子率兵攻陷葉爾羌，殺忽失歹汗，並徹底剷除沙家族。自立為汗后，又將阿黑麻汗的「納吉卜」，也就是監軍，與黑山派和卓沙迪同屬「聖裔」的拉扎克驅逐出境。這樣一來，可以制約沙迪和卓的權臣和宗教人士全部清除，黑山派的地位已經無人可以撼動了。

麻痹大意終於釀成惡果。

雖然，這次中興更像是迴光返照。

從薩亦德汗時期開始，九九藏書汗國便信奉蘇菲派中的納克什班底教派，但一直到阿不都·哈林汗時期，宗教總要依附於汗廷，並不能發揮多大作用。納克什班底教派到第五任教長馬哈圖木去世后再次出現分裂，長子額敏一派成為白山派，而四子伊斯哈克一派成為黑山派。兩派在大本營河中地區爭來斗去，都沒有什麼發展，伊斯哈克另闢蹊徑，選擇進入葉爾羌。

人是合群的動物，脫離了自己的群體便無法生存。但人又是最善於窩裡斗的動物，在大群體里，分成各個小群體互相爭鬥，小群體里分成更小的還是繼續爭鬥。世界是這樣，國家是這樣，民族是這樣，宗教也不能超凡脫俗。

繼位的是拉提甫汗大哥帖木兒王子的次子速檀馬黑麻，這又不是「長者繼位」，戰端再起。他的哥哥，帖木兒的長子速檀馬合木起兵反叛，將弟弟驅逐，自己做了可汗。僅三年後，速檀馬合木汗便在做禮拜時被沙迪和卓派人暗殺，速檀馬黑麻汗復辟。

所幸阿黑麻汗有一個驍勇善戰的兒子帖木兒王子，率軍東征擊敗叛軍，收復察力失、庫城等地。但沒能徹底消滅叛軍，阿杜剌因王https://read.99csw.com子從此不再受中央控制，自行稱汗實行割據。而衛拉特人，這個日後汗國的噩夢，開始頻頻出現。

作為聖戰者的國度，葉爾羌汗國也不可避免的陷入其中。

1610年，馬黑麻汗去世。按照傳統，應該是長者繼位，眾多貴族中，馬黑麻汗的幼弟，吐魯番總督阿杜剌因王子，以及他的侄子，和田總督沙·海達爾王子年紀最長，是合法的繼承人。可黑山派和卓沙迪聯絡眾多朝中重臣，違背傳統，擁立喀什噶爾總督，馬黑麻汗長子阿黑麻繼承汗位。

1619年，不甘心大權旁落的沙家族開始暗中組織刺殺可汗的隊伍。但出於對可汗的忠誠，沙家族的一個成員法爾比赫將這一陰謀告知了阿黑麻汗，但可汗認為自己有大恩惠于沙家族，如果他們要反叛，「至高的真主就是目睹者和見證人」，所以沒有絲毫的防範。

拉提甫汗在位的12年中，汗國的內憂外患更加嚴重，割據東部的阿杜剌因屢屢聯合哈薩克汗國和衛拉特人入侵中西部地區，使得生靈塗炭，最後拜城丟失，庫車也成了實際上的獨立地區。朝廷內部，各大臣黨九-九-藏-書爭頻繁，流血事件此起彼伏。面對如此局面，年輕的可汗憂憤成疾，年僅26歲便病逝了。

可事與願違，他的侄子兼女婿亦斯干答兒又接著反叛，旋即失敗。這使得阿黑麻汗再也不信任自己的同宗，不但已經反叛的或殺或流，一些並沒有表現反跡的也遭到流放。薩伊德汗的子孫們枝葉凋零，汗廷宗族勢力大衰，而重臣沙家族乘勢佔據了權力真空，得以指掌大權。

初來乍到，伊斯哈克便看出未來的馬黑麻汗前程遠大，便收其為徒，為其出謀劃策。待到馬黑麻汗正式繼位，黑山派在葉爾羌成了最受可汗青睞的教派，受到大力扶持。待到伊斯哈克的兒子沙迪和卓時期，已幾乎到了權傾朝野的地步。

當一切似乎跌到谷底的時候，轉機也隨之而來。畢竟有一百多年的根基，葉爾羌汗國枯木逢春，迎來了自己的中興之主。

在他們兄弟相殘的時候，1636年至1637年間，天山北部的草原上，衛拉特人幾經分化整合，崛起了一個新的汗國——準噶爾汗國。同時，與黑山派勢不兩立的白山派也在教長玉素布的帶領下進入到葉爾羌，在喀什噶爾rｅaｄ•99ｃsｗ•ｃｏｍ傳教。這兩件事，都是對病魔纏身的汗國雪上加霜。

基督教和佛教相對而言較為平和，尚不能免除教派之爭。戰鬥性最強的伊斯蘭教就更為激烈。先是有什葉、遜尼、哈瓦利吉、穆爾吉埃等派，遜尼派又分出哈乃斐學派、馬立克學派、沙斐儀學派、罕百里學派等。隨著神秘主義和禁欲主義進入伊斯蘭教，又產生了蘇菲派，蘇菲派又產生出許多小教派，各個教派隨著伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國的分裂，分佈於各個國家。衝突，戰爭從而此起彼伏。

為了不牽連隨行人員，阿黑麻汗高喊：「你們要找汗，汗就在這裏！」主動將自己暴露。行刺者們聞聲而來，刀劍齊下，將他當場殺害。

基督教先是分裂成為天主教和東正教，後來又出現了新教，教派之間的戰爭你死我活。新教所衍生出來的教派更是種類繁多，英國清教、路得宗、長老會等等都在其中。最與世無爭的佛教，在佛祖釋迦牟尼在世的時候，便出現了提婆達多與佛祖分庭抗禮，創建「頭陀行」一派。之後一再結集，一再分裂，未等傳出次大陸便已經是宗派林立，傳到中國，又有南傳、中原、藏傳三個https://read.99csw.com分支。中原佛教又出現禪宗、法相宗、凈土宗、律宗等，而藏傳佛教不但分成格魯（黃）、薩迦（花）、噶瑪（白）、寧瑪（紅）四大教派，還經常出現「宗教戰爭」。

馬黑麻汗雖然對伊斯哈克自稱「最劣等的奴隸」，願意把「頭顱作為貢獻禮物獻給」他。但在在位的時候，仍能牢牢掌握汗權，宗教只能幫忙，不能添亂。可到他去世后，教權就成了脫韁野馬，沒人制得住了。

帖木兒王子在東征勝利后，自恃有功，荒淫暴虐，1615年因意外而死。長子的死不但是阿黑麻汗失去了繼承人和重要戰將，更使得喀什噶爾局勢動蕩，堂弟沙拉夫·丁王子叛亂，阿黑麻汗迅速將其鎮壓。派自己的少子拉提甫王子為總督，並讓所有貴族派自己的兒子前去輔佐，以此來確定自己的繼承人避免再起爭端。

規矩的好處，就在於都按著規矩來便會平安無事。而一旦有人破壞了規矩，就會人人效仿。你可以破壞規矩，誰不可以？