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第八章 游牧民族的終極亮劍——準噶爾汗國 六、席捲喀爾喀

第八章 游牧民族的終極亮劍——準噶爾汗國

六、席捲喀爾喀

在與侄子的軍隊匯合后,噶爾丹再次分兵越過土拉河,追擊到克魯倫河,進入車臣汗部境內,車臣汗烏默克的軍隊一觸即潰,紛紛向南部清朝邊境的蘇尼特喀倫逃奔。
沒等開會,便先在會議主持上出現分歧——喀爾喀最高大喇嘛哲布尊丹巴一世活佛受康熙皇帝委託欲主持大會,土謝圖汗察琿多爾濟也大為支持。而作為西藏教廷代表的噶爾亶席勒圖則被扎薩克圖汗沙喇等人認為是主持大會的不二人選。
噶爾丹和策妄阿拉布坦這對叔侄之間,已經暗流洶湧。
一個並不公正裁判,想用一紙敕書解決爭端,無疑是徒勞。
數月之間,噶爾丹席捲喀爾喀全境,兵鋒抵達清朝控制的漠南蒙古。再往前走,就要和清軍遭遇了。為表示禮節,噶爾丹致信北京:「倘哲布尊丹巴往投皇上,或拒而不納,或擒之送我」
1687年在平靜之中迎來了結尾。
1688年正月,察琿多爾濟率騎兵一萬突然殺入扎薩克圖汗部,將毫無準備的扎薩克圖汗沙喇俘殺,歸併了他的部眾。
庫倫伯勒奇爾會盟大會從一開始便矛盾重重。
當噶爾丹率軍回到科布多時,策妄阿拉布坦已經將暴亂平定,這本是值得欣慰的事情。可策妄阿拉布坦這次果敢的行動,幾乎讓所有人交九九藏書口稱讚,這使得噶爾丹對這位侄子產生了警惕:
盟友被殺,胞弟遇害,噶爾丹勃然大怒,將牙帳遷往科布多,著手準備全面進攻。而北京的康熙皇帝得知察琿多爾濟起兵之後,知道必然會導致準噶爾汗國的報復,連忙派人曉喻噶爾丹和察琿多爾濟等人,提出「厄魯特、喀爾喀均系本朝職貢之國」,之間的糾紛應由作為宗主國大皇帝的他來調解,要求「敕書到日,即為息爭修好」
會盟后,土謝圖汗只歸還了扎薩克圖汗一半的屬民和牲畜,其餘的全部免談。而面對扎薩克圖汗的屢次要求,土謝圖汗察琿多爾濟乾脆厲兵秣馬,準備給予武力打擊了。
冬季來臨,牧群需要遷移到過冬的草場,噶爾丹前往額爾齊斯河過冬,與扎薩克圖汗一起遊牧的部隊也隨之撤走。幾乎與此同時,得知情報的土謝圖汗察琿多爾濟向康熙皇帝上書,告知自己打算出兵攻打扎薩克圖汗,康熙皇帝命他「守前約,勿復興兵端」,可認為勝券在握的察琿多爾濟根本聽不進康熙的勸告。
噶爾丹沒有猶豫多久,後方便有消息傳來:原葉兒羌汗國的兩個貴族https://read.99csw.com在拘禁地伊犁發動暴亂,搶劫寺廟,他必須回師前去平定。
疑心,可以毀掉一個人,如果這個人還是一個帝國的統治者,就足以毀滅一個帝國。
為了協助盟友,噶爾丹派侄子杜噶爾阿拉布坦率軍與沙喇一起遊牧,謹防土謝圖汗的進攻,同時為了下一步的行動,一千多名喇嘛以禮佛為名進入喀爾喀各地,為噶爾丹收集情報。
第三日夜,噶爾丹派奇兵夜襲巴額爾克戴青的營地,一舉破之。喀爾喀軍陣形大亂,部隊失去控制,紛紛星散逃遁。
察琿多爾濟見大勢已去,無奈率殘部退至與清朝相鄰的蘇尼特地區,與哲布尊丹巴活佛會合後向清朝尋求保護。
康熙皇帝明顯站在喀爾喀一邊。對噶爾丹來說,和清朝的戰爭已經不可避免,但是否就是現在?
經過四天的討價還價,土謝圖汗察琿多爾濟與扎薩克圖汗沙喇終於在壓力下締結盟約,與佛像前宣誓,互不侵害,永世友好。
1649年,羅桑丹貝堅贊赴西藏學法,並於1651年改宗格魯派,受達賴喇嘛承認其為第一世哲布尊丹巴活佛。待回到喀爾喀后,在諸部汗王的擁戴下,成為喀爾喀最高活佛,管轄一切宗教事務。這樣的身份地位,由他來主持大會看似理所當然。
清朝的邊境壓力驟然減輕,1688年9月,正式同意喀爾喀諸汗率部入境,併發物資救濟。
沒有強制力約束的盟約,只是廢紙。
噶爾丹也許對這樣的反應並不生氣,九-九-藏-書而且感到高興,這讓他有了充分的理由介入喀爾喀事務了。他向處於劣勢的扎薩克圖汗沙喇發出邀請,希望與他結盟。
在得知了庫倫伯勒奇爾會盟的詳細情況后,噶爾丹寫信給察琿多爾濟和哲布尊丹巴活佛,要求他們對會盟時與噶爾亶席勒圖同席而坐的「大為非理」事件做出解釋。察琿多爾濟毫不在意,回信進行侮辱。
然而,噶爾亶席勒圖是達賴喇嘛坐下大弟子,在藏傳佛教中地位高於哲布尊丹巴活佛,又是受最高教主達賴喇嘛之命前來,按照傳統和宗教秩序應該由他主持大會。兩方各持己見,相持不下。
噶爾丹起兵后,一路由他親自率領,首先在杭愛山後掠取了右翼喀爾喀部眾,然後攻入左翼,打敗了噶爾旦台吉的軍隊,噶爾旦台吉僅率8人逃脫。另一路由他的三個侄子丹津鄂木布、丹吉拉、杜噶爾阿拉布坦率領直取額爾德尼召,將召廟燒毀,佔領土謝圖汗居地後繼續推進。哲布尊丹巴活佛帶著土謝圖汗的家眷遁至車臣汗部境內的額古穆台。
1688年五月,噶爾丹命侄子策妄阿拉布坦留守科布多,親率30000軍隊兵分兩路征伐土謝圖汗察琿多爾濟和哲布尊丹巴活佛。
策妄阿拉布坦是僧格的長子,父親遇害時年僅7歲,如今已經是24歲的青年了。他是僧格的合法繼承人,他對自己久居汗位難道沒有不滿?他現在聲望如此之高,難道對自己還會俯首帖耳?何況,自己所納的側妃阿海,原本是他的未婚妻九*九*藏*書,他難道對自己沒有怨恨?
清廷偏向土謝圖汗一方,作為扎薩克圖汗的沙喇無處申訴,實力又不濟,正在走投無路間,噶爾丹恰到好處的出現了。
土謝圖汗察琿多爾濟此時已經所有能徵調的部隊全部集中起來,面對著來勢洶洶的博碩克圖汗噶爾丹,在鄂羅多諾爾擺開了陣勢。
8月28日,雙方大軍展開決戰,準噶爾軍裝備精良,訓練有素,而察琿多爾濟的部隊佔有主場優勢且人數眾多,雙方激戰三日未分勝負。
需要外援的沙喇對於噶爾丹的幫助完全看作是雪中送炭,毫不猶豫地答應了。就在清廷主持的會盟不到一年時,1687年,噶爾丹和沙喇等扎薩克圖汗部貴族在三赫格爾進行會盟,矛頭直指土謝圖汗察琿多爾濟。
按藏傳佛教的傳說,哲布尊丹巴活佛最早降生在印度,為釋迦牟尼佛的五百佛徒之一,後轉世在西藏覺囊派,傳世十五世至多羅那他。1614年,多羅那他應蒙古喀爾喀部的邀請前往庫倫一帶傳經約20年,深得喀爾喀部諸領袖人物的信奉和支持,逐漸成為當地宗教領袖,被尊稱哲布尊丹巴,藏語意為「尊勝」。1634年,多羅那他圓寂,次年,喀爾喀諸汗王認定於1635年誕生於土謝圖汗袞布多爾吉之子札那巴札爾為其轉世,法號羅桑丹貝堅贊,這便是哲布尊丹巴一世。
因為路途遙遠,噶爾丹並不知道自己的盟友已經敗亡,還派自己的胞弟多爾吉扎布率400騎兵前去和沙喇聯繫。這隻小部隊剛https://read.99csw.com進入扎薩克圖汗部便遭遇變亂,被察琿多爾濟的人馬包圍,屠戮殆盡。
清廷全權代表,理藩院尚書阿爾尼秉承皇帝旨意,意圖控制大會,便強行讓噶爾亶席勒圖與哲布尊丹巴活佛並列,同坐一席,會議才勉強召開。哲布尊丹巴活佛是土謝圖汗察琿多爾濟的弟弟,他作為主持,明顯缺乏公正。阿爾尼並不知道,自己的作為給了日後噶爾丹最好的動兵借口。
而清朝的康熙皇帝另有打算,在准、喀交戰時,已經敕命國舅佟國綱、內大臣明珠、尚書阿爾尼等,調派「八旗驍騎營兵丁,及下五旗護軍先鋒」到張家口一帶「以聽調遣」,並徵調內蒙古各旗兵丁7000餘人隨時備戰。現在,面對著喀爾喀貴族戰敗窮途之後的歸降,康熙皇帝和大臣們議定的結果是「喀爾喀國破,土謝圖汗、哲布尊丹巴呼圖克圖等誠心請降,應受而養之」
察琿多爾濟也知戰爭決不會因為康熙的調解而平息,一面集結所有軍隊準備迎戰,一面要求哲布尊丹巴活佛派兵支援。哲布尊丹巴活佛調集察琿多爾濟長子噶爾旦台吉的5000軍隊和巴額爾克戴青的5000軍隊與察琿多爾濟匯合,準備迎戰。