水滸故事的流傳有兩個系統。咱們熟悉的《水滸傳》，屬於文人改造過的、適合出版、於世道人心暫無大礙的系統。不過，便是這本《水滸傳》的讀者，對那批好漢或逃犯，有自己心目中的座次，和書中的座次大不一樣。魯智深名列中品，讀者倒喜歡。盧俊義是坐主席台的人，而讀者不買賬。

宋江再怎麼說，也是個賊。只是賊與英雄，在老價值觀里，不過是一線之別，在官方而言，只差著合法性；在民間，只需要有一點點理由。有了這點理由，便可大大方方地殺人放火，而以「兇猛為好漢，悖逆為奇能」了。至於以為這種力量，對官府有什麼牽制，令其有所忌憚，實在只是帝制下的幻想。

「水滸氣」的第二種，是隨時可以為賊ｈtｔｐs://ｒｅad.９9ｃsw.ｃｏm，在道德觀上，並無障礙。匪首上法場，萬人同觀，快意之餘，兼復嫉妒，哪怕自己也遭過他搶。遠的事情，細節不能盡知，民國間有幾年，豫皖數省，「宋江」多如牛毛。有的農民，農忙時下田，農閑時上山，反正閑著也是閑著，就算不能發大利市，至少給家裡省些花用；而其所搶劫的物事，從腳下布鞋到頭上氈帽，不走空就行，有失賊體，實介於山大王與破爛王之間。這種價值觀，與官方的自然衝突，所以歷代禁刊《水滸傳》，禁演水滸戲。晚明左懋第指《水滸傳》為「賊書」，「此書盛行，遂為世害……始為游手之人，終為穿窬劫掠之盜，世之多盜，弊全坐此，皆水滸一書為之祟也九九藏書。」

自古已如此。明代有一種馬吊牌（麻將的前身），大牌上印著二十名水滸好漢的像，頭牌自然是宋江，值萬萬貫；其次武松，千萬貫，其下又有三阮、魯智深等，各值百萬至數十萬貫；而大刀關勝，靠關公的老面子，忝居其列，只標三萬貫。盧俊義賊氣不足，圖像上不得馬吊。那麼宋江呢？在流行的《水滸傳》版本中，宋江並無什麼英雄之舉，難得出手，只殺了個女人。他為什麼仍值萬萬貫？一個原因是，在民間的系統里，宋江也是個狠角色，不像在書中那樣首鼠兩端。

寫巨盜或妙賊的好萊塢電影，一向好看，可見人往往而有賊心。女性找丈夫，不妨先問問是否愛看《水滸傳》，若是酷愛，婚後一定要嚴加看管。九九藏書順便說一句，宋江殺惜的情節，不是沒來由的。《水滸傳》里類似的故事最多，除了閻婆惜，還有潘金蓮、王婆、潘巧雲、李瑞蘭，以及別的好幾個，最後都被好漢「咔嚓」一聲殺掉。《水滸傳》的價值觀大抵如是，而這並不是文人加工后的結果，在民間一系，有兇狠過於此者。所以，《水滸傳》鮮有女性讀者，一來沒資本做英雄，二來兔死狐悲。

這就誇大了。先有梁山泊，後有《水滸傳》。書中阮小五說「如今那官司，一處處動撣便害百姓」，金聖嘆評論道：「千古同悼之言，《水滸》之所以作也。」金聖嘆之意，便是人們常說的「官逼民反」。但中國的羅賓漢如此之多，羅賓漢的叫好者如此之多，簡單一句「官逼民反」，已不能解釋https://read.99csw.com。老話叫「少不讀水滸」，意思是少年血氣方剛，戒之在斗。所斗為何？真宋江的事迹流傳不多，大致和別的盜匪無異，剽掠而已。小的盜匪，攻村掠寨；大的盜匪，衝州撞府，都是在打糧草，最大的要奪天下，化為官府。這種以暴力為優先手段的「水滸氣」，為官民所共享。所以，使宋江心向朝闕，最後大家歡喜，共做同志。文人「以天下為狗任」，往往多事；歷代改寫或續寫的《水滸傳》，不下數十種，都是應時之作。比如民國時的幾種續作，多寫宋江抗金，官匪同赴國難的故事。公法退而私刑進，禮失而求諸野；但國難當頭，訴諸盜匪，也是夠有想象力的。

魯迅曾說中國社會有「水滸氣」。這種氣可作兩種理解。第一種是愛幻想hｔtps://rｅad.９9ｃsｗ•ｃom。受累或受氣之餘，花幾文錢，聽說書先生口若懸河，什麼武松打虎、李逵殺人，神飛意馳半個時辰，施施然而歸，晚飯也合口些。需要說明的是，對多數人而言，並不是幻想有什麼好漢來解救自己，而是幻想自己做好漢，如阿Q的自己革命，先殺小D，后殺王胡，搶元寶和寧式床，和吳媽睏覺，「我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰」，小人物的最高幻想，大致如此。至於「解民倒懸」雲，是歷代逐鹿者編造出來的，而農民從自己的經驗中知道，便是宋三郎來，恐怕作風更像李逵，排頭價砍將過來，你還來不及叫一聲「我是階級兄弟」，頭已落地。在歷史上，宋江便是這麼個強梁，他若是真的心懷仁義，早已下場如王倫，而來不及做故事的主角，呼保義而天罡星了。