鄭鈞寫過一首歌叫《回到拉薩》。我至今不明白為什麼是「回到」拉薩——難道鄭先生過去跟拉薩有什麼關係嗎？當然按照《革命之路》的邏輯，過去和拉薩有沒有關係並不重要。和你的夢想有關係的，和你所想象的自己有關係的，才是你的故鄉。

巴黎是全世界人民的故鄉。

於是，和弗朗克不同，地主的兒子、鄉紳的女兒、資本家的孫女、舊官僚的孫子浩浩蕩蕩地出發了，他們走啊走，找啊找，翻遍了整個地球，但始終沒有找到巴黎。

那麼，如果一個人有勇氣但是沒有夢想呢？如果「他們」之所以成為「他們」從來不是因為缺乏勇氣，而僅僅是因為他內心缺乏使命，或https://read.99csw.com者缺乏實現這種使命的才華呢？就是說——我知道這聽上去很殘忍——如果並不是每一個軀殼裡都有一個叫做靈魂的東西呢？

於是他們開始暢想巴黎的新生活，開始打點行李通知親友。然後弗朗克突然得知他會被升職加薪，於是他就動搖了，然後艾普若就憤怒了，憤怒得偷偷把肚子里的孩子打掉了並大出血死掉了。然後沒有人，沒有任何人，去了巴黎。

巴黎，這個中產階級反抗自身的革命燈塔，在弗朗克的叛變行徑中熄滅了。

主要是艾普若想到了巴黎。巴黎！她滔滔不絕地對弗朗克說，巴黎！如果我們搬到巴黎，生活就rｅａd•9９ｃsｗ.coｍ不會這麼窒息！趕緊辭職吧！我可以在巴黎找個職員工作養活你！我們重新設計自己的人生！改變這一切還來得及！

以前我曾暗下決心，地圖上的其他地方我可以跟別人去，只有巴黎，必須和「真愛」同去。後來當我對「真愛」這件事的信念動搖之後，又暗下決心，這輩子要週遊世界，但不去巴黎。巴黎，多麼浪漫的城市，它早就不再是名詞而變成了形容詞，它早就不再是一個詞彙而變成了一道命令。沒有沉浸在愛河中的人，不配去巴黎。我想Sam Mendes跟我一樣有巴黎情結，所以他拍了一個電影《革命之路》。

《革命之路》是我最近看過的read.99csw.com最好的電影，也是最近我看過的最糟的電影。情節是這樣的：家庭婦女艾普若和中產職員弗朗克，在20世紀50年代紐約郊區過著普普通通的家庭生活，男的每天戴著小圓禮帽去上班，女的每天從窗口看兩個孩子嬉戲。但，生活在這個美國夢裡，他們覺得窒息。男的痛恨自己機械的職員工作，因為他只是漂浮在大街上無數小圓禮帽中的一個；女的則憎惡自己行屍走肉的主婦角色，因為她家窗口只是無數郊區窗口中的一個。總之，他們恐懼自己正在變成——也許從來只是——「他們中的一個」。於是他們想到了巴黎。

導演試圖把故事構架成艾普若的勇氣和弗朗克的懦弱之間的https://read.99csw.com衝突，但現實中更本質的衝突不是來自予勇氣和懦弱，而是來自於反抗的勇氣和承受的勇氣，拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。我想弗朗克不僅僅是貪圖安逸，他害怕自己勇敢地放棄一切去探索內心的時候，會驚恐地發現裏面其實空無一物。放棄並不難，關鍵是for what。歷史上的革命之所以成功地吸引了那麼多地主的兒子、鄉紳的女兒、資本家的孫女、舊官僚的孫子，並不僅僅是因為它激發了放棄的勇氣，而是它解決了for what這個重大課題。它提到了解放，提到了平等，提到生產關係改造，提到了物質極大豐富，提到了桃花盛開的地方。在想象的地圖上，它清清楚楚地標九*九*藏*書識出了巴黎。

我不得不說，在看電影的過程中，我幾度想從座位上站起來，大聲和歇斯底里的艾普若辯論。我想說一個人的幸福感怎麼可能取決於他居住的城市，它只能來自於你的內心，我想說在巴黎做文秘怎麼就成了人性解放之通途了呢，我想說明明是逃避自我怎麼就成了追求夢想了呢，我想說你不要折磨可憐的弗朗克，他已經說了，如果他有個什麼特長也許會去孤注一擲地開發它，但問題是他並沒有。我想說到底是巴黎的什麼可以讓你實現人生的價值呢，是艾菲爾鐵塔盧浮官還是香榭里大街？這時侯我聽見導演語重心長地加入我的假想辯論：在這部作品中，巴黎僅僅是一個比喻，它指的是一個人追求夢想的勇氣。