0%
作者自序

作者自序

于吉野村
除了作者對讀者的影響之外,讀者對作家亦會有所影響。或許可以說,我在不知不覺中亦曾受到讀者的影響。將「書桌」放在大眾之間,受大眾精神生活影響的文學創作,可能無法孤芳自賞。因為若被小說化,恐怕只會導致更可怕的宿命文學罷了。在《宮本武藏》這部小說中,有一點容易引起爭議,有時也會導致評書時的誤解,那就是我把人類和封建的種種跡象比喻成一把劍。但是我相信,只要讀者本身志向正確、抱著現代觀點,從世界的角度以及社會的角度來讀此書,對我書中所指「劍」的真正含意就不會有所誤解了。我認為讀者應該在該娛樂時娛樂,該夢https://read.99csw•com想時夢想,配合現實世界詮釋書中的道理,自由享受讀書的樂趣。
剛開始,我因興趣提筆寫此書,但非自己吹毛求疵,一想到影響之大,便使我在書寫的過程中,不得不特別留意,費了不少心思。多年以來,透過這個作品,讀者的垂愛不斷湧向作者,也使身為作者的我對此更加註重。我舉個小例子,有一位京都畫櫻聞名的已故畫家K.U氏,生活困苦,決定全家自殺尋死。就在他下決心的那天,在晚報上讀到武藏攀登朝熊山的那一章,深受感動之餘,打消了尋死的念頭。後來經由「朝日報社」副刊T主任的介紹,與我見了面才談起此事。另外,游泳選手古橋、象棋八段的升田,此兩人亦自https://read.99csw•com書中得到啟示,得以奮發圖強。當我聽到這些例子時,除了感到歡欣、受到鼓舞之外,更深深體認到自己責任的重大,內心受到的壓力,令人萬分痛苦。
武藏的劍不是殺戮之劍,也不是人生的詛咒。他的劍是守護之劍,也是愛之劍。在自己和他人的生命中,用劍立下嚴厲的道德指針,奮力解脫人類命運的禁錮。同時,也正是哲人所追求的道路。武藏也是個畫家,亦有文雅的一面,但因其繪畫生涯始於晚年,因此在小說《宮本武藏》里,只提到一些武藏圖繪屏風、雕刻觀世音像等屬於初期文化知性萌芽的階段。
至於他的戀愛生活,亦有他自己的方式,並無意強迫讀者模仿。但卻可做為現代人戀愛https://read•99csw•com的借鏡。而如何對焦,便是個人的自由了。從現代和往昔這兩面鏡子中看武藏,便可知他的劍已不是單純的兇器了。
昭和二十四年二月(一九四九)
昭和二十八年晚秋(一九五三) 吉川英治
宮本武藏的一生可說充滿了煩惱和鬥爭。他身處的時代雖然離我們已經非常遙遠,但是現代人仍無法掙脫這兩項苦惱。尤其是武藏所處的時代,更是赤|裸裸的鬥爭社會,因此他抱著人類求生的本能,遍嘗煩惱、苦難之後,猛然覺悟,為掙脫命運的枷鎖,以有形的劍,求無形的修羅之「道」,在他的生命中寫下了永垂不朽九_九_藏_書的記錄。每個人生來就具有性|欲和肉體上的需求。而文學上一個重要的課題,就是探討人類這種與生具來的鬥爭本能。本書的主角武藏,終其一生皆在為這種本能之苦而戰鬥。宿命之苦永無止境,武藏生存在浩瀚無涯的天地之間,相形之下,他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此,劍卻代表了武藏內心的形象。也是他追求「鬥爭即菩提鬥爭即是道」的代表。
對於這些歷史課題,我在意的是它所造成的影響。雖然我不是道學專家,但每思及此,即令我誠惶誠恐。
我創作文學的態度,不在於劃分作品是文學性或非文學性,而在於將著眼點放在是否對讀者產生影響上。
本書的初版,大約是在十幾年前發行的。而我開始計畫起稿,已過了將近二十年的歲月。本書後九*九*藏*書來又重新裝訂,再度出版。這期間我經常陷入過去茫茫然的思緒中。因為,這段期間世事不斷地變遷。以前曾經有人對我說:「你的《宮本武藏》已經是古典了,它只不過是部舊作罷了!」我苦笑回答:「也許你說得沒錯。雖然大家認為它只不過是部古典,對我來說卻是值得欣喜的。」
因為,即使是一本微不足道的小說,有時也會左右讀者的一生。
身為一個作家,花了將近二十年的心血,完成了這部鉅作。現在,仍有不盡理想之處。在作品當中,亦可看到自己尚未成熟的內心世界。但是,無可否認的,這個作品原原本本地呈現出當時自己赤|裸赤誠的工作熱忱。現在我已經不再考慮這個作品將來的定位,只有將它交給時代的潮流和評論、交給讀者,它自會獲得應有的評價。