0%
梁羽生卷 十三、怪夢不怪

梁羽生卷

十三、怪夢不怪

其實把夢理解為「幻的煙霧」只是詩人的想象,夢還是與人的年齡、生活經驗等等有關的。心理學家吉敏斯(Kimmins)曾詳細研究了好幾千個夢,發現許多夢都隨著年齡而變換其內容。例如做神仙的夢最多是在兒童時代,愛情的夢是在青春期,貧苦孤兒常常在夢中見著他的父母和得到玩具,老人的夢常常是往事的回憶。可見夢也是因人而不同的。

1956.12.2

我們也常常會聽人說起這類的夢,兒女在異鄉接到家信,知道父母生病,於是發了「怪夢」,夢見父母在某月某日死去,結果真的在那天死了,因此便懷疑至親至愛的人,大九*九*藏*書約心靈上有冥冥的聯繫。其實這也不過是一種巧合,兒女關心父母是極自然的事,得知他們的病情后,在所發的「好夢」和「惡夢」中,又必然是「惡」佔大多數,這就有可能真應了「夢讖」。
在談了幾種「怪夢」后,我們可以說夢雖然經常表現得離奇怪誕,但卻與現實生活有關聯。它絕不會「無因而至」。
夢的內容常常是離奇怪誕的,因此有人認為夢如天馬行空,無拘無束。德國十九世紀浪漫派的作家諾瓦利斯(Nova-lis)寫道:
研究夢的書,有一章專門講「夢的分類」,其中最怪的是「預告的夢」(Premonitor九*九*藏*書y Dreams),相當於中國所說的「夢讖」,即所夢的事,帶有一種「預兆」的性質。據說有一個人發夢搭飛機,機場的人一個個地叫喚旅客的名宇,叫到他時恰巧是第十三個,他正想上機,忽然見著十幾具燒焦了的屍體抬出來,心中一驚就醒了。他本來第二天要搭飛機到某地去的,因為有這樣的怪夢,臨時改期。結果這一班飛機當真失事,死了十二個人。這個夢到底是不是真的不得而知,不過縱許是真的,也並不含有神怪的成分。心理學家的解釋是:因為一個人常常會夢到他所關心的事情,會做著各種各樣的夢,好的壞的都有,這樣便可能有偶然的https://read.99csw.com巧合,即夢中的內容與他以後發生的事實相符合,因此他自己便相信這是一種「預兆」,而別的人也相信了,因為人的心理都是好傳播奇怪的事。其實更多的夢,和以後發生的事並不相符,不過沒有人「津津樂道」罷了。
在夢中我們佔有一個世界,
幻想隨其所欲地織成它的網,
把一切溶解成幻的煙霧。
憂愁與歡快,死與生命,
我與你在夢中同度。
還有一種怪夢稱為「集團的夢」(Collective Dream九_九_藏_書s),這種夢有兩個或兩個以上的人,在差不多同樣的時間做同樣的夢。「集團的夢」必然是有許多人在同一情況之下睡眠,因此便有差不多同樣的夢。例如有很多士兵,匆遽地駐紮在一個荒涼的屋子裡,他們聽到地方上的傳說:這屋子裡有鬼。於是他們在晚上睡覺時果然被驚醒了,大多數都說是夢見鬼在他們的胸上跳。無疑地這些土兵聽到了鬼的故事,所以睡的時候都帶著恐懼心。又因為他們都是擠在一起,空氣不流通,所以大家都同時感覺不舒服,這種不舒服的感覺做成了一種夢的刺|激,於是,在睡時便引起在他們心中所遺留的鬼的故事了。
不過另有一種「怪夢」,倒是夢中的內容https://read.99csw.com常和以後的事相符的。有一個人夢見他患了「盲腸炎」(Appendicitis),而必須開刀,割口是在腹上,似乎覺得很痛。他痛醒了,發現他明明健康得很,並沒有用手術的必要。但不久之後,他卻真的患起肚痛來了。對於這樣的夢又如何解釋呢?的確有些病症是先在夢中發現的,因為人在睡眠中神經容易知覺,炎症發生的最早時期常在睡眠中出現,因此即刺|激而為夢;但不到炎症的病狀加甚時,不會攪亂醒時的意識。即在醒時,這種程度的炎症,還不足產生感覺或知覺。這種夢被稱為「前征的夢」(Prodromic Dreams),意思是這樣的夢,乃是代表一種將要來到的「徵象」。