是年秋，余往西山察御碑雕鑿事。……聞雙清庵居左嶺幽林，遂繞往觀之。途半，偶見秋野有奇谷生。其穗偌大，寸八短長，橫徑寸二。行者皆嘆曰：「碩哉！」有老嫗荷鋤當田立，余問之曰：「此谷何以壯?」不答。曰：「何以名之?」嫗曰：「本兒本兒谷。」復問之曰：「本兒本兒何也?」老嫗哂笑若顛，以鋤引余rｅaｄ.９9cｓw•ｃoｍ臍下，指轎胯隙，皆頓省其邪，驚之。取壯穗一，詳察，果碩之焉！夜思京華，廢寢掌燈持穗以觀之，幡然有思。本者，人之本也。又本者，通根，意及男根也！以本兒本兒命之陽|具者奇，命之以谷禾者大奇。食色並托一物，此幽思發乎者謂之佳才，可乎?至曙，出村西行。金風搖https://read.99csw.com秋，田畝谷浪不絕，兆萬本兒本兒瑟瑟聲動，欲撼山兵矣！忽一念：以本兒本兒命陽|具者為聖賢。以本兒本兒命此谷者乃天下第一大淫人也！擲穗足下，磊然踏之以行，不復思居京美妻群妾另官宦利祿又飲食男女爾哉！羞惑以志之。

——〈波〉胡梭巴道夫斯基院士：《人類的支柱》

同樣有趣的九*九*藏*書是東方的性的退縮意識。橫行的儒家理論在溫文爾雅的外表下，潛伏著深度的身心萎縮，幾乎可以被看做是陽痿患者的產物。古支那醫用的男性裸塑，其性特徵無非是比肚臍略微突出一些的東西而已。明代的突進以鬧劇開始，經歷了惡少般的天真和放縱，王朝隨之覆滅，古國一蹶不振。這導致了幾乎是神經質的新的全面退縮，卻rｅａd.9９ｃｓｗ•cｏm並沒有妨礙支那人成為善於生育的種族。這個事實已經不僅僅是有趣了。

它是源泉，流布歡樂與痛苦。它繁衍人類，它使人類為之困惑。在原始與現實的不朽根基上，它巍然撐起了一角。即便在它搖搖欲墜的時刻，人類仍舊無法懷疑它無處不在的有效性及其永恆的力度。

歐陸北部山地的岩石上，有原始部落民的繪畫，其中的武士以三https://read.99csw.com條腿走路，挺兩柄利器作戰。這種驚人的性的攻擊性，衝破后發的宗教(包括哲學)的遏制與調和，終於導致了西方現代的性崩潰。夢想以三條腿走路的種族，在成功的劫掠之後正為尋找新的平衡而苦惱。這是有趣的事實。

——〈日〉新口侃一郎博士：《種族的尷尬》

——〈清〉嘉慶丙辰舉人吳友吾：《西山筆記·卷五》

(代跋兼對一個名詞的考證)