十六國時代是一個崇尚武力和鐵腕的時代，是一個英雄競出的時代，然而也不盡然。於是在閑暇之時，就有了這個外篇，讓我們看看在這千年一遇的亂世之中，還發生過什麼。

使者回來把情況告知苻堅，苻堅執迷不悟，又讓使者回去追問另一個問題：「我在位的時間還有多久？」王嘉簡明扼要的回答只有兩個字：「未央。」未央就是還沒完，人們都認為很吉利啊，卻不知第二年正好是癸未年，苻堅淝水一戰大敗，正所謂未年遭殃——未央（未殃）。

石勒死後，石虎對佛圖澄更為敬重。石虎末年，亂相漸起。黃河之中原本並不產黿，忽然一天有人抓到了一隻黿，將它獻給石虎。佛圖澄一見，嘆道：「桓溫入河，其不久乎！」桓溫字元子，元黿同音，後來桓溫果然三次北伐中原，進入黃河流域。

十六國時代是個傳統文化受到極大衝擊的時代，人們的思想可謂異常混亂，即使是苻堅這樣的當世「英主」，也未必知道該用一套什麼樣的思想來進行九*九*藏*書統治。於是具有神秘主義色彩的道學、玄學以及外來的佛學得以滋生蔓延開來。一個人越是無法掌握自己的命運，就越想掌握自己的命運。而這個王嘉卻偏有這樣的好處，對於過去現在未來之事，似乎無所不知，無所不言，他回答的方式往往是打比方，不懂的人聽起來像是戲文，言語的風格具有很鮮明的時代特色，與當時流行的讖語有異曲同工之妙。王嘉的名聲，很快在長安一帶流傳開來，好事之徒、王孫貴族都前往他的茅舍，向他請教各種問題。

數年之後姚萇攻入長安，對王嘉的禮遇與苻堅時幾乎一樣，唯一的不同是姚萇逼令王嘉跟隨在他的身邊，凡事都要向他諮詢。

最後順便提一下那個故事的小小結局，王嘉死後數年，姚萇去世，其子姚興在與前秦苻登的征戰中終於將其擒殺，姚興字子略，這便是那個所謂的「略得之」的真實含義。

先講個佛教故事。後趙時有個來自天竺的高僧，名叫佛圖澄。此人來到中原時，年紀九*九*藏*書已經相當大了，他的目的似乎是要在中原傳經度人，將佛教發揚光大。西晉新亡，後趙兩代君主石勒和石虎都十分景仰他，將他奉為坐上賓。其中的原因並不是石氏父子真的信仰佛教的教義，而是因為佛圖澄不但通曉佛典，還會預測吉凶禍福，戰爭勝負，而且屢屢應驗，讓石勒嘆服不已。

不知道故事源於傳說還是史實，我所說的一切都來自那本所謂的「正統史書」——《晉書》。《晉書》這本書，從考察史籍的角度以及史書的基本要求上看，算不上是本很好的史書，儘管在它之前已經出過比它更爛的比如《魏書》、《齊書》等等，但畢竟它在時間上是接承前四史的第五本史書，較之它們，《晉書》的確寫得有些糟糕。不過若論起文學性，《晉書》倒是挺值得一讀，它的不少篇章都有六朝志怪小說的影子。

我忽然想到我們每個普通人，在對生活充滿希望和失望的同時，總想抓住什麼，卻總也把握不了。對比王嘉，我卻不得不驚嘆九_九_藏_書自己的幸運——幸好我有他所沒有的那份「糊塗」。「先知先覺」、「萬事皆知」，那又能如何？那些所謂的「英雄」、「高人」，只會存在於那些書寫歷史的後人所創造的歷史書里。唯有一句話一點不假，書寫歷史的就是那些「糊裡糊塗」的芸芸眾生。

呵呵，所謂浪漫，不過是那些人有意識所製造的東東，而現實如此「殘酷」，卻正是在無意識中漸漸形成的。至於歷史本身，什麼也不是，只有無奈而已。

石勒十分喜愛石虎的兒子石斌，一天石斌突然暴斃，石勒問佛圖澄：「法師可有起死回生之法？」佛圖澄帶上楊枝凈水前去醫治，石斌竟然蘇醒過來，漸漸康復。石勒感動得五體投地，命自己的兒子都拜佛圖澄為師，去寺中禮佛。

苻堅屢次徵召王嘉入朝做官，沒有一次如願，失望之餘，也只好把王嘉當作「聖人」供奉起來，每次有什麼大的行動，苻堅總要讓人到王嘉那裡諮詢吉凶，看來每次都應驗無誤。

姚萇大怒：「得就說得嘛，何略九九藏書之有？」當即將王嘉斬殺。

姚萇與前秦高帝苻登相持數年，一時難分高下，便問王嘉：「我能殺苻登而平定天下么？」

過了一段日子，石虎午睡時忽然做了個奇怪的夢：一群羊背著魚從東北而來。石虎醒來不解其意，登門拜訪佛圖澄。佛圖澄答道：「魚羊，鮮也，背者，卑也，此夢不祥，鮮卑其有中原乎！」鮮卑人建立的前燕攻佔關東，也應驗了他的預言。

佛圖澄是高人，但還是相當入世的。題頭所說的「世外高人」名叫王嘉，是個隴西人。石勒石虎統治的後趙時期，天下還比較安定，他卻率領一班弟子，躲入深山，過著隱士的生活。石虎死後天下大亂，老百姓紛紛逃亡，他卻離開他的弟子們，獨自一人來到長安，但他也並不是想去見長安的前秦領袖苻堅，而是在終南山上搭建了廬舍，重新隱居起來。

幾天後，有個剛從雍州來的和尚告訴石虎說，看見佛圖澄入關回西域去了。石虎大驚，趕忙讓手下人掘墓開棺查看。這一看不要緊，棺材裏面除了一read.99csw.com塊石頭，竟別無他物。石虎心想：「石就是朕，法師葬我而去，我要死了……」不久，石虎就病重駕崩，北方於是大亂。

石虎為了東宮之事，連殺數子，佛圖澄勸說，他也不聽。佛圖澄回到寺廟裡，對自己的弟子們說：「禍亂將至，石氏當滅，我于未亂之前，先行坐化而去。」說罷就在鄴城的寺中圓寂，活了一百一十七歲。石虎見佛圖澄並無疾病，忽然去世，心中又疑又悲，無奈只好將法師厚葬。

王嘉縱然「道行高深」，能夠預見未來，也不能擺脫自己的宿命，在那樣一個時代中，他也不可能再存活下去。

苻堅準備南征東晉的時候，又派出使者去詢問王嘉。王嘉開口說了四個字：「金剛火強。」他騎上使者的馬，端正自己的衣冠，緩緩地向東走了數百步，然後掉轉馬頭，脫下衣服，扔掉帽子和鞋子，下馬回到自己的位子上，再沒說過一句話。（王嘉的寓意我以為體現得十分清楚，用不著在此贅述，各位可以自己體會一下，不難得出解釋。）

王嘉回答：「略得之。」