校閱清樣期間，天津理工大學外國語學院胡備先生送來本尼迪克特在《菊與刀》成書以前向美國戰時情報局所提報告的日譯本等重要資料，已在使用處註明，並在此致謝！

十幾年前，商務印書館把這本書列入《日本叢書》之時，曾提出是否修訂。由於當時幾位譯者都很忙，未能修訂。現在，商務印書館的編者再次提出「修訂和增補」，我們當然十分樂意。譯者中有一位比較清閑，在另外兩位在日本工作的譯者的大力支持和幫助下，用了將近三個月的時間把全九九藏書書通讀修訂了一遍並加以增補。其要點是：

4．在英文原著索引的基礎上，稍加增刪合併，編了譯本的索引。

2．增加了兩個資料，作為此書的「附錄」：（1）《魯思·本尼迪克特小傳》，（2）《日本學者對〈菊與刀〉的評論》。讀了《菊與刀》，再看看這兩個資料，對研究日本乃至提高整個社科研究水平應該有好處。兩個資料都僅據所見有限資料編寫，肯定不周全。兩者又都涉及專門學科，懇請專家和讀者指正。

難得修訂一次，本應對照英文原著和日九_九_藏_書譯本逐字逐句認真修改。但英文原著不易借，手頭複印本存放多年，字跡模糊，閱讀十分費眼力，再加上時間、水平和精力的限制，這次修訂和增補在這方面做得還很不夠，有些史實典故未能作注，有些更好的插圖未及查找，譯文不當不確乃至誤譯仍然要說「難免」，均請讀者原諒並批評指正。

5．原「譯者序言」基本無改動。只增加了三句話、刪去了一小段文字（避免與附載的「小傳」重複）。

《菊與刀》中譯本1991年在商務印書館出版九九藏書后，至今已重印14次，印數超過10萬冊。最近幾年，由於中日關係備受關注，這本書的印數顯著增加，還出現了幾種與此譯本大同小異的譯本，價格高於此譯本，印數卻不低。這說明：我國廣大讀者迫切需要了解日本。這本書資料豐富、文字生動、多有啟發性見解，成了受歡迎的一本了解日本的書。

6．全書譯文主要是文字上的修訂、增補，也有個別誤譯的改正。比如從網上看到一位讀者對原中譯本第132頁一個小注提出意見、這次修訂作了改進（見本書170頁注⑤），在此致以謝意。又如，原中譯本第196頁「枕草紙」，誤作「枕草子」譯九*九*藏*書註，已改正。

這種情況也引起了中日兩國媒體的注意。2005年12月間，日本《讀賣新聞》駐京記者特意為此前來商務印書館和天津，採訪此譯本的責任編輯之一陳應年和譯者之一呂萬和，隨即寫了報道，刊於12月30日該報國際版。2006年2月，《南都周刊》記者又為此書專門採訪了三位學者（呂萬和、孫歌、李長聲），3月下旬在該刊讀書版發了長篇訪談錄，標題是：《一本叫〈菊與刀〉的學術性著作還在暢銷》。

3．增加了大約110個註釋，主要是有關史實、專名、典故的註釋，也有幾處指出原著明顯背離史實。選配了約80幅圖片，選配九_九_藏_書的原則是緊密結合此書內容和註釋。目的都是為了有助於閱讀和理解。

1．書名的副標題，原譯作「日本文化的類型」，這次修改為「日本文化諸模式」，其理由見本書附錄《魯思·本尼迪克特小傳》的腳註（本書285頁注②）。「義理」一詞原譯為「情義」。修訂后恢復日文漢字，不另翻譯。理由見該詞首次出現時腳註（見本書107頁）。順便說一句：本書原著是美國人用英文寫日本。日譯本對涉及日本的專門名詞和引文力求按日文複原。我們在譯成中文時，對涉及日文的專門名詞和引文也儘可能保持日文漢字。本此原則，這次修訂有些譯名恢復日文漢字，不列舉。