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上部 第二十一章 西方大門

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第二十一章 西方大門

蒙古大軍不久之後便再次出發。
成吉思汗並不討厭朮赤,相反,比起其他幾個皇子,他更喜歡長子朮赤。這或許就是父子的宿命。或許,這對因為蔑兒乞的血脈而聯繫在一起的父子,註定要冷冷地對抗一生。這次對蔑兒乞的進攻,又是宿命的決定。
成吉思汗雖然賜給了木華黎封號,領土卻需要他自己去取得。木華黎沒有任何表情地接受了這個命令。
這使得楚材對成吉思汗有了新的認識。他不是一個簡單殘虐的侵略者,而是一個更為強硬的遠征者和獨裁者。楚材放棄了以信仰復讎的想法。
報復戰中,成吉思汗殺了蔑兒乞的三首領之一——合阿台答兒馬剌,並最終殲滅了一直堅持抵抗的脫脫。
每次戰爭之後,都會有人加入成吉思汗麾下。他必須養活這些新人,為了養活他們,就必鬚髮起大規模的戰爭,奪取領地。在戰爭之後,他的部下會變得更多。
朮赤接到命令之後,面無表情,成吉思汗無從得知他是否理解了這個命令的深意。但是,朮赤一向如此。每次接到父親的命令,他都喜怒不形於色,神情淡然地帶兵出征。
成吉思汗知道用信仰來統治被支配的民族是愚蠢的。即便侵入對方的領土,也不可能侵入對方百姓的心靈。所以,成吉思汗的目的是奪取領土,而不是支配當地居民的精神。
面對怒濤般襲來的蒙古大軍,西夏皇帝李遵頊嚇破了膽,幾乎沒有迎戰,便倉皇逃到西涼避難。
「既然已經有了長生天,為什麼還要信仰基督?」成吉思汗有些不解。
母親為了養育年幼的孩子,在斡難河流域東奔西走,採集各種可以作為食物的東西,如梨、山韭、胡蘿蔔、牛蒡和山百合等。鐵木真兄弟也經常在斡難河中捕魚,幫助母親維持生計。
這種文化上的衝擊對成吉思汗的影響很深。現在他發起戰爭的目的已經不再僅僅是掠奪戰利品,而變成了對敵國的永久佔有和支配。
統治者和掌權者往往會產生錯覺,認為支配百姓心靈的宗教會威脅自己的統治,從而進行威脅和彈壓。但是,成吉思汗卻認為這種行為愚蠢之至。
是年,高麗歸順成吉思汗。
成吉思汗目送木華黎的軍隊離開時,突然有一種預感。他覺得,此次和木華黎一別,可能此生難以再見。
將士們幾乎都把家人留在了舊都。跟隨成吉思汗去了新都的只有他的愛妾忽蘭和他們所生的女兒。
他幾乎將所有的戰利品都分給了部下。而且,他將敵國的土地也分給了部下,他自己直轄的土地依然很少。
近來,西夏交歲貢竟也變得拖拖拉拉。而西夏是成吉思汗征西時難以避開的通道。
母親現在已經不在人世。成吉思汗跪在母親墓前,磕著頭,痛哭流涕。
楚材看到了成吉思汗的弱點。他企圖利用遼、金或者西方文化侵蝕蒙古。這樣read.99csw.com一來,雖然表面上蒙古是勝利者,實際上卻是被征服者。讓蒙古脫胎換骨之後,再鼓動諸將,將成吉思汗拉下馬。這就是耶律楚材心中計劃的遠大的復讎計劃。
一個月的慶祝實會之後,成吉思汗開始掃蕩蔑兒乞部的殘餘勢力,以此作為向西方發起進攻的預備戰。
「沒有這個必要,我並不想通過神佛支配他們。」成吉思汗放聲大笑。
當成吉思汗意識到這一點時,不禁有些愕然。統一蒙古,大敗西夏,佔領金國的大片土地,但是自己一家人生存所需卻沒有太多的改變。他注意到這一點的時候,越發不明白自己為什麼會不惜搭上自己和家人以及部眾的生命進行一場場戰爭。
但是,蔑兒乞並沒有完全滅絕。脫脫的三個兒子忽都等人帶著對成吉思汗的怨恨逃到了阿爾泰山中,準備尋找機會報仇。而且,成吉思汗的一些敵人還聚集在忽都等人周圍。
當時那個天真無邪的小男孩,現在已經成長為一員猛將,成為成吉思汗陣營中重要的力量。
當年,成吉思汗為了一家的團結殺掉了同父異母的弟弟別克帖兒。訶額侖大怒,罵道:「你是手握凝血出世的,想必那不是自家兄弟的血!你們竟然殺掉了血脈相連的兄弟,殺掉了我們原本就為數不多的親人。」
成吉思汗聽到這些話,越發信任耶律楚材。
成吉思汗凱旋之後舉行了盛大的宴會,並論功行賞,將搶來的金銀財寶按照軍功大小分給部下。不僅是生還的人得到了封賞,戰死者的家屬也同樣得到,而且,賞賜給遺族的東西比給生還的人還要多。
朮赤以為,父親當年饒了者別,而且經常會將一些擁有特殊才能的人收歸到自己麾下,所以此次也會饒恕脫脫的這個兒子。
年輕的時候,成吉思汗和札木合誓結安答,描繪著自己的野心和夢想。而現在,他實現了這個野心之後所得到的,是一個巨大的組織和維持這個組織的責任。
木華黎此次受到的恩寵非比尋常,但是他卻沒有表現出喜悅。長期艱苦卓絕的戰爭,已經讓這位猛將失去了喜怒哀樂的感情。
成吉思汗所在的部落與蔑兒乞部之間,在也速該奪來訶額侖的時候便結了怨。作為報復,蔑兒乞人從成吉思汗手中奪走過孛兒帖,之後成吉思汗在脫斡鄰勒和札木合的援助下,又將孛兒帖奪了回來。
此時的蒙古,敬天為父,敬地為母。蒙古人都相信自己是承天命而生的蒼狼後裔。楚材希望通過讓蒙古人信教,將這些狼變為豬。

五

母親訶額侖在一二一四年夏天去世了。成吉思汗在攻打中都的時候收到這個消息。但是,當時中都的守城將士在福興的指揮之下進行著頑強的抵抗,成吉思汗無法趕回草原。九*九*藏*書
他叮囑楚材在輔佐自己的同時,還要負責對蒙古部眾進行啟蒙。
征西的良機已經到來。
「大汗此言差矣。正因為大汗信仰長生天,百姓才會相信長生天。如果大汗信仰基督,則百姓也會信仰基督。」楚材舉出了脫斡鄰勒的例子。
「母親,請原諒兒子的不孝。」成吉思汗在內心默語,指揮將士們繼續向中都發起進攻。
朮赤惜才,於是替他乞命。「他射箭的水平和者別相當,如果能降,必然能成長為一員大將。請父親慈悲為懷,饒他一命。」
雖然行軍不是很急,但歸心似箭的蒙古兵和其他人還是拉開了距離。成吉思汗並無意要縮短距離,而是讓者別負責後面的防衛,自己只管在前趕路。
但是,貪婪地吸收著異國文化的成吉思汗,對於異國的宗教則持頑固的排斥態度。他知道信仰是精神的核心,用武力和權威都無法改變。
經過長年征戰,木華黎的眼睛變得像西方傳來的玻璃球一樣,沒有任何表情,臉頰瘦削,皮膚黑厚,沉默寡言。

三

楚材卻冷冷一笑,道:「造弓的工匠只需會做弓便好。我是治理天下的工匠。國家處於非常時期,正需要我這種工匠。」
當年締結議和條約的時候,李安全曾經說過:「若可汗有意伐金或攻打花剌子模,我党項願助可汗一臂之力。」
一二一八年,成吉思汗第四次進攻西夏,一二一〇年一月,西夏王李安全曾以自己的女兒察合公主為交換條件求和,並與成吉思汗締結了議和條約。八年過後,成吉思汗再次對西夏發起進攻。
耶律楚材除了擁有專門的占卜知識之外,在天文、曆法、醫學、算術、地理、儒學和佛教等方面也有很高的造詣,而且精通西方文化。成吉思汗知道耶律楚材擁有如此淵博的知識之後,對他越發信任。凱旋之後,耶律楚材便與成吉思汗如影隨形。
「有一些人不會為了國家、主人和家人而死,卻願意殉身於自己信仰的神佛。蒙古的這些蒼狼在戰場上流血犧牲,也不是為了我,而是為了長生天。」成吉思汗說道。
但是為了證明自己是蒼狼的後裔,就必須將蔑兒乞斬草除根。作為蒙古的可汗,在血統上不能有絲毫可疑之處。這對成吉思汗來說至關重要,對於朮赤也不容忽視。
耶律楚材決定在蒙古傳播文化的同時,吸收百姓信教。克烈部的脫斡鄰勒曾經是基督徒,他和二十萬部眾一起受過洗禮。可以說,基督教沒有通過流血戰爭便征服了克烈部。楚材希望通過這種手段來征服蒙古。
旁邊的者勒蔑聽到成吉思汗自言自語,問道:「您剛才說什麼?」
「啊,沒什麼。」成吉思汗若無其事地回答。從此時開始,成吉思汗的野心便已經變成了一種責任。
成吉九_九_藏_書思汗的陣營中,大部分人都蔑視文化而推崇武力,如果沒有成吉思汗的庇護,楚材或許根本就不會受到任何重視。
凱旋之後,成吉思汗顧不上脫下旅途的行裝,便來到母親的墓前。母親的墳塞在克魯倫河畔的一個小土丘上。
在如此短的時間內就得到成吉思汗寵信,耶律楚材不久便成了眾人嫉妒和反感的對象。一個曾經得到成吉思汗信任的造弓工匠嘲笑耶律楚材:「國家現在正處於非常時期。你不過是一介書生,能有什麼用?有那些論述四書五經的時間,還不如多造幾支箭。」
他跪倒在母親的墳前。當年被泰亦赤兀人遺棄在草原上之後,一家人圍繞在訶額侖身邊度過的種種苦難歷歷在目。
西方對成吉思汗來說,還是一個未曾染指的寶庫。為了支撐龐大的蒙古,成吉思汗攻打了西夏和金,為了剛剛兼并的金的土地,他必須去攻打西方。
剷除了蔑兒乞殘餘勢力的成吉思汗已經沒有了後顧之憂,他將進攻金國的任務交給了木華黎和者別,便將目光轉向了西方。

一

成吉思汗征金凱旋之後,終於明白野心和責任乃是相伴而行。

二

不久,他們就走出沙漢,到了克魯倫河下游。此時正值初夏,克魯倫河流域鬱鬱蔥蔥。軍團踏著河邊綠油油的草地,沿克魯倫河而上。
「或許在此之後,我依然要為這個責任而戰鬥一生。」成吉思汗看著繁華熱鬧的舊都,小聲說道,「金國不可能攻回來。把那邊的事情交給木華黎和者別即可。」
出征之際,成吉思汗對木華黎道:「太行山脈兩側的山西和河北我自管轄,你去攻陷太行山以南的土地,統治它。」
成吉思汗知道,神活在每一個人心中,只要自己不去侵犯那塊精神上的神聖領地,他們便會乖乖地服從自己的統治。成吉思汗對於其他宗教以及別國人所信仰的神,像對長生天一樣尊敬。
朮赤從父親果斷的命令中,看到了他對蔑兒乞人的憎惡。
成吉思汗把木華黎當成一件活兵器,在他的身上看到了蒼狼的影子。
凱旋的成吉思汗一直待在舊都,沒有動用兵馬。此間,他一邊致力富國強兵,一面聽取耶律楚材的建議,積極獲取西方的知識和情報。
「你有國王之才。以後,宋躭歸你了,你可稱國王。」成吉思汗很高興看到木華黎回國,封他為一國之王。
成吉思汗從泰亦赤兀獨立出來之後,將這塊地方定為自己的新據點。當初雖然只是作為遊牧之所,但是隨著他住所的修建以及大臣們的居處建起,房屋和店鋪鱗次櫛比,道路四通八達。繁華的街市人頭攢動,燈火徹夜通明,歡聲笑語不絕於耳。在街市裡,還有一些化著九*九*藏*書濃妝的妖冶女人招攬顧客。相對而言,新都始終是一個軍事據點,女人少,殺氣濃。
人們不會聚集在會經常遭到敵人侵擾的城市。即便成吉思汗不在,周邊國家懾于蒙古的威勢,也不敢輕易來襲。
但是成吉思汗並不知道耶律楚材的教養和學識都是要消滅自己的劇毒,他高高興興地汲取著這些東西。
追逐夢想是一件快樂的事情,但是,責任卻與義務相伴。年輕的時候,成吉思汗對此並無感覺,但是現在,他切身體會到這份責任的沉重。他已經無法放棄這份重擔,他的人生已經不再僅僅屬於他自己。
成吉思汗得到了耶律楚材,決定依靠他引進先進的文化。
被泰亦赤兀人拋棄之後,成吉思汗一家九口相依為命,雖然日子過得清苦,但是一家人齊心協力,靠著狩獵、採集,還能勉強填飽肚子。現在,成吉思汗統一了蒙古,佔領了金國的大片土地,但是他的家人生活所需,跟以前並無多大差別。
成吉思汗以最高禮節迎接木華黎歸來。對金作戰的勝利,大部分都要歸功於木華黎的冷靜指揮和者別的勇猛。者別長於急攻,木華黎則長於久戰。
在克魯倫河中游,他們和留守部隊相遇。自從遷都以來,他們已經幾年沒見面了。
成吉思汗不乏後繼之人,甚至可以說因為人才濟濟,在挑選後繼之人時會比較麻煩。他們是只要看到獵物便會不由分說撲上去的狼群。成吉思汗感到自己身邊像木華黎這樣的蒼狼成群結隊。木華黎從成吉思汗那裡得到了一支由蒙古、契丹和女真人組成的兩萬三千人的混合軍團,再次向南出征。
在大家舉杯歡慶的時候,成吉思汗已經將目光轉向了阿爾泰山和天山以西。
夜以繼日的慶祝實會持續了將近一個月。
朮赤從父親那裡接受的任務一般比其他幾個兄弟的任務都要殘酷艱難,但他一向沒有任何異議,只是不聲不響地去完成。
在統一蒙古的各次戰爭中,掠奪是戰爭的主要目的,但是在攻打西夏的時候,蒙古人第一次受到了定居民族文明的洗禮,在攻打金國的時候,他們了解到了農耕國家的生活方式。
在出迎的隊伍當中,除了成吉思汗的夫人孛兒帖,還有他的其他女人,但是,唯獨沒有母親訶額侖的身影,這讓成吉思汗感到一陣凄涼。
「西方人多信基督。要想吸收西方的文化,就必須學習基督教。」
成吉思汗對此處的變化感到非常驚訝。他們在異鄉作戰,舊都卻依然和平而繁榮。成吉思汗認為,這表明了蒙古的威勢。
成吉思汗斷然下令:「立即行刑!」
「即便征服了全蒙古,打敗了金,控制了全天下,也無法彌補我的喪母之痛。」
成吉思汗對蔑兒乞其實有著一種難以言表的特殊感情。說不定當年父親也速該從蔑兒乞人手中奪來母親河額侖的時候,自己便已經在母親腹九-九-藏-書中。長子朮赤是在他將孛兒帖奪回之後不久出生的,他也有可能流著蔑兒乞的血。
脫脫的三子不僅是一個美少年,還是一個射箭高手,他第一箭能夠射中靶心,第二箭則能射到第一箭的箭桿上。
接著,成吉思汗與木華黎一起檢閱了歷經百戰的將士,對他們說:「以後,你們對木華黎要像對我一樣忠誠。木華黎的命令就是我的命令。把木華黎當成另一個我。」說完,他當著眾將士,將金印交給木華黎。
以成吉思汗為首,弟弟合撒兒、帖木格、別勒古台以及建國初期的老臣博爾術、者勒蔑、赤老溫和速不台等已經老了,但是兒子朮赤、察合台、窩闊台和拖雷,年輕將領木華黎和三木合等人卻成長起來。

四

「走著瞧吧。總有一天,我要扒光你的衣服,把你趕到那片葬送夏光的沙漠。」
蒙古人比其他任何種族都更能適應艱苦的環境,蒙古的士兵也比任何其他國家的士兵勇猛,但是,沒有自己文化的蒙古,即便以武力征服了別的國家,也無法永久統治。
很多人聽說成吉思汗如日中天的氣勢,都慕名而來。宿營地比原來遷都時還要大。新都是為軍事之便,舊都位於草原的中央,而且較有歷史的意味。
但是,之後他又只答應獻歲貢,不願隨軍打仗。當時只是把攻打西夏當成練兵的成吉思汗寬大地答應了他的請求。
遷都之際,留在克魯倫河畔的部眾也不少。其中有老人、女人、幼兒,還有那些對舊的宿營地戀戀不捨的人,還有必不可少的官員和留守部隊。他們傾巢出動,迎接成吉思汗凱旋。
朮赤面無表情地帶兵出征,忠實地執行了父親的命令。雖然可能遇到了相當大的困難,但是朮赤依然成功地殺了脫脫的長子和次子,俘虜了三子,凱旋歸來。
經過長期的對金作戰,蒙古的兵馬已經疲憊不堪。金國的土地雖然廣闊,最遠也只到達東方的海邊。但是據說阿爾泰山脈對面卻有著廣袤的大草原,烏拉爾山脈以西更有擁有高度文明的未知大陸。成吉思汗還沒有做好攻打西方的準備,因此,必須先蓄養兵馬,進一步加強國力。
一二一七年春,木華黎在遼東方面的作戰告一段落,回來報告戰況。木華黎原本是與成吉思汗為敵的主兒勤家族的人。當初主兒勤氏治下的札剌亦兒部的古溫帶來了自己的兩個孩子,將他們獻給成吉思汗。木華黎便是其中之一。
百姓知道什麼是他們的自由。況且,隨著版圖的擴大,就必然要和異教的教徒共同生活。即便可以改變異教徒的文化,但是一旦觸及信仰,則必然遭遇激烈的抵抗。
「去將蔑兒乞的殘餘勢力斬草除根。」成吉思汗將這個任務交給了長子朮赤,任命速不台為監軍。成吉思汗希望在攻打西方之前,先消除此後顧之憂。