大約1947年，錫到北京二中教課。二中是著名老校，歷來文理兼重，尤以文科享譽社會，作家輩出。二中出身的作家人數多、影響大、式樣廣。如鄉土文學作家劉紹棠(已故)、大牆文學作家從維熙、京味文學作家韓少華、兒童文學作家尹世霖等，早已享譽全國，作品被譯成多國文字，並獲獎，名揚海外。錫有幸或說有緣，和青少年時的名人邂逅。從維熙說，王錫先生是我「48年前的老師」；韓少華憶起在二中上學時，王老師給他的作文《秋窗夢》得甲的情景；劉紹棠說，王先生雖然沒教過我，但我也曾向他請教過；那位畢業於清華大學，今已成為著名紅學家的楊乃濟，每想起當年就讀於北京二中聽王錫老師講韓愈《祭十二郎文》時生動形象的教態，還念念不忘，記憶猶新；現代文學館的常務副館長舒乙，也是二中出身，王錫曾當過他的班主任。中學生時的舒乙是班幹部，到過演樂衚衕我們家，問功課或談班上的工作……幾十年過去了，錫在北京二中任教僅只數年，卻給不少人留下深刻而難忘的印象。

附二：相濡以沫五十年(1)

劉君是個熱心人，居然把老宮女給我們請來了。我們尊她為長輩，稱她何大媽，讓孩子叫她何奶奶，從此我們和老宮女有了一段親密接觸的時間。她抽空把宮裡的所見所聞、親身經歷，詳詳細細地說給我們聽，其中不乏眾多難得的史料。老宮女何大媽直到錫完全恢復健康，上班了，孩子也上了小學才離開我們家。當時我們一再挽留她，並要為她養老送終，但她搖搖頭，說要去恩濟庄看老劉。恩濟庄是埋太監的地方。我們和老宮女的一段情緣就這樣結束了，但是她這個人和她講過的皇宮裡的故事，卻長久地留在我們心中。

泉城是美麗的，大明湖、趵突泉都是旅遊勝地，可是我們的心情卻太惡劣了。我們的二兒子發燒卻不能及時到醫院打針治療，因為日本統治下的濟南燈火管制，夜晚戒嚴。等到了天亮，已失去搶救之機，孩子夭折于濟南了，才8個月。

在北京，錫轉入了另一教育領地。他到煤炭工業部、第一機械工業部五四七廠的業餘學校教工人、教幹部，提高文化水平。每天早晨騎自行車去北郊上班。他勤勤懇懇，向工人學習，頗得好評，他曾獲得部局級「先進工作者」稱號。只可惜光榮的時刻太短暫了。反右鬥爭開始了，只因他諍言教育現狀，加以出身問題，又去過日本，竟在運動後期，他王錫的名字被填入右派名單里了。他被遣送到北京西郊石景山吳家村北京重型電機廠勞動改造，參加建廠勞動，很艱苦，勞動量很大。但他不怕累，不畏苦，還廣泛接觸工人、幹部。如市勞模王維剛，工人出身的對聯專家常治國等人，都成了他密切過從的好友。https://read.99csw.com他漸漸被廠里發現：王錫很有學問，是個人物，要發揮這個摘帽右派的作用(他是最早摘掉右派帽子的人之一)，讓他到廠教育科來工作，輔導大專班學員，學習毛主席詩詞。孰料此舉竟轟動了7000人的大廠，從書記、廠長，到車間主任，紛紛來聽王錫老師講課。教室小，就搬到大禮堂上課，而後來的人仍然沒有座位，只好站在門外，蹲在窗台上聽講。工廠里掀起了大學毛主席詩詞的高潮。幾十年過去了，那當年的青年學員已成老工人將退休，王錫辭世10年了，至今還有人想起那「鐘山風雨起蒼黃」一句詩，王老師講了兩個鐘頭。

在北京大學四年的求學時間里，我和錫常常在北大圖書館(北大紅樓北側)里看書、翻閱資料、擇錄要點，為撰寫論文作準備。這個圖書館漸漸成了我們倆感情接近的地方，直到大學畢業前夕我們結婚。我們有共同的愛好，共同的語言，我們是幸福的。

六、老宮女來到我們家

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錫有一個溫馨的家：我們育有二子二女，四個孩子在陽光下成長。雖然生活並不富裕，靠薪金度日，卻也其樂融融。四個孩子四條紅領巾、四名共產黨員……

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在晚年，錫曾經非常坦誠地說：假如我們沒有結婚，假如我沒和你結婚，也就是假如我沒遇到你，我不會活到古稀之年，頂多活三十幾歲，像我爸爸一樣，早早聽蛐蛐叫喚去了。的確，志同道合，有共同愛好，有共同追求，有共同語言是精神生活的基礎；物質呵護又是不可須臾廢離的必要條件。錫的一生是窮困的一生，是和疾病鬥爭的一生，又是在政治運動的漩渦中翻滾掙扎的一生。是什麼動力使他戰勝種種不幸和困難，而頑強地活到76歲高齡?

十、退而不休

我記得當時搞過一些活動，如參觀故宮博物院，到儲秀宮看為西太后六十壽辰寫的《萬壽無疆賦》，有陸潤庠寫的，還有……據說慈禧並不滿意。還訪問過研究《紅樓夢》的專家學者俞平伯。那天不巧俞先生因事外出，我們卻有幸見到了俞平伯的父親——翰林俞陛雲老先生。俞老身材不高，微胖，頭大，說話十分客氣有禮貌，一句一個「小兒平伯」，令我們這幫大孩子忍俊不禁，竟大笑了起來。

我們還走訪了淪落在民間的一位老宮女。她住在景山東街里的中老衚衕https://read.99csw.com，離北大宿舍很近，是工友老李給介紹的。他和老宮女住一個院，是街坊。我清楚地記得訪問時間是霜降前後，地上已見冰碴，她屋子裡生了爐子。屋子不大也就10來米，是間西房，有些老式舊傢具：南牆是個黑漆大躺箱，想必是當年為西太后贈她嫁妝而置買的；北牆是一對雙層壁櫃，什件(銅活)擦得鋥亮；一張榆木擦漆的八仙桌，兩把靠背椅；條案上是座鐘撣瓶、帽鏡、帽筒……一個典型的老北京人之家。她給我們沏了一壺茶，是我們帶去的高碎(茶葉末兒)。老宮女有50來歲，面孔似黃白鏡子，頭髮開始花白，穿青布褲子、藍布褂子，腳上已穿上青絨毛窩(駱駝鞍棉鞋)，給人一種很乾凈利落的感覺。她說話慢條斯理，不高聲，不搶話，耷拉著眼皮，不直視人，帶著青年時在皇宮裡訓練出來的習慣。她簡單地告訴我們，她能看見的，如早起上朝前她伺候一袋煙，她怎麼點煙，還比劃了姿勢；一日三餐的排場，她只是遠遠地看見，因為由太監伺候；夜晚睡覺如何設防，輪到她值勤時就躺在西太后的腳底下的地上；宮裡沒廁所，太后怎樣接溲(大小便)。「傳官房」就是拿便盆，便盆什麼樣，裏面放檀香木的末以防臭味，便盆由小太監頂來頂去……

我們千里迢迢奔赴濟南的目的是為了生計，當時的聯合準備銀行在濟南建調查室，但錫還沒有到任，該單位就停辦關閉了。靠一點微薄的遣散費，我們過著困窘的日子，連電燈都被掐了，點蠟燭。想回北京路不通，竟在濟南困居了7個月。最後不得不把大半個家的用品、衣物等全扔在濟南，我們隻身回北京。但畢竟回來了。濟南之行是不幸的，是悲慘的，不但丟了東西，而且失去了骨肉，錫還帶回來一身病。

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1992年9月2日，王錫因病辭世。他的《宮女談往錄》，卻在身後成了一本經久不衰的暢銷書。

但是在解放前，兩個大學畢業生都很難找到工作，畢業即失業。我們到處奔走，托遍親朋，然而談何容易。教書的脫掉長衫去拉洋車(人力車)、賣煙捲；行人手提什物被叫花子搶走，根本不是什麼新鮮事。

二、畢業即失業

人們懷念他，特別讚賞他的遺作《宮女談往錄》。1995年元月，由他的同事、同學及學生共同倡導發起、北京二中校友會和中國藝術研究院共同主辦召開的「清代題材文藝暨金易作品研討會」在恭王府內舉行。二中校友會名譽會長、鄉土文學作家劉紹棠先生致辭。參加研討會的人有60多位文史界知名人士，九九藏書如清史專家朱家氵晉，著名的文藝評論家李希凡，人民教育家韓作黎、陶西平，現代文學作家韓少華、從維熙、楊乃濟、尹世霖、陳援、鄭思波以及原紫禁城出版社的社長李毅華等人。他們都對《宮女談往錄》一書給予相當高的評價，認為《宮女談往錄》是又一部「白髮宮人說天寶」的著作，是「亦文亦史、亦史亦文」，能「尊重歷史」，又達到「真善美辯證統一」的「高水平、高品位、高檔次的紀實文學作品」。

20世紀50年代前期，錫離開了北京二中，到蘭州西北師範學院去教課，也是恩師的舉薦。音韻學家趙蔭棠先生曾慨嘆：「王錫如果評不上教授級職稱，誓無天理!」這是何等的愛戴、賞識和器重!然而他辜負了恩師的企望，五臟不全的錫很難適應西北的氣候、生活環境，尤其醫療條件等都比較滯后。他病病歪歪地回到北京。記得那是個寒冬的夜晚，他風塵僕僕地從西北歸來，進門第一句話就是：「我回來了，我再也不出門了。」(指到外省外地工作)他臉上滿布灰塵、冰碴，眼裡溢出冷淚水。他老了，他提前老了，其實那時還不到「知天命」之年。自蘭州歸來，他再也沒出遠門，再也沒離開北京，再也沒離開家，直到退休，直到辭世。

很快一個多時辰過去了，工友老李向我們使眼色，意思是該散了。我們很滿意，因為我們知道了一些書本上沒有的、官方文獻所沒有記錄的東西。她是她所經歷的那個年代、那段歷史難得的見證人。這就是我們初識老宮女的也是北大生活印象之一。

我們怎麼辦?讀書人愛書如命。我們只有一些書，忍痛割愛，賣書!先賣夫妻倆各有一部的史記、說文、魯訊全集(單行本)，賣一套，留一套。當賣鄭振鐸的插圖本文學史時，何等令人心酸!書賣了不少，不能再賣了。又賣結婚戒指，怕母親傷心，就偷偷換個包金的戴上。還賣什麼?賣結婚時親朋所贈的禮品，藝術檯燈、玻璃磚大花瓶，再往後真沒什麼可賣的了，竟把能裝4斤日本清酒的大洋瓶子賣了，一個4毛錢，換點切面以糊口。這是我們結婚後遭遇的第一個貧困苦難高峰。

九、從事成人教育

到畢業分配，小女兒首先報名到黑龍江的生產建設兵團，一干10年，是勞動模範。老二、老三進工廠，很快被評為廠先進、局先進，把獎狀拿回家來。我們的老大雖是殘疾人，但他殘而不廢。他搞技術革新，有發明創造，提高效率幾倍，曾連續被評為北京市的勞動模範。他和當時的北京市市長、國家總理握手合影的照片，曾懸挂在勞動人民文化宮裡，報刊上也屢次刊登他的先進事迹。此時我也兩屆被選為北京市東城區的人民代表，光榮地出席了「北京市文教衛生系統先進工作者大會」(也稱「群英會」)。不久我們家被評為九-九-藏-書「全國五好家庭」。

「史無前例」的10年過去了，我們已臨退休之年。錫卻退而不休，許許多多的工作在向他招手。他先抓空把當年存留的焦裕祿事迹剪報整理、粘貼、裝訂成冊，親筆題寫書名，裝潢得很漂亮，當成文物，保存起來，放在書櫥中顯眼的地方。他還拿出幾十年前編寫的《兩宋詞人編年》底稿，進行梳理、修補，準備有機會出版。他很喜歡年譜學。老友郭耕三先生用計程車把他接走，去為中華書局出版古籍斷句標點。老同事賈維因辦學，成立輔進補習學校，他鼎力支持，由老伴或子女接送去上班，從不推卻。高考恢復了，他的學生、親朋的子女，以及鄰居的孩子紛紛找他輔導功課，他深深同情這些被耽誤了的一代，和他們結成忘年交。

七、在北京二中

正當我們從海外回到北京，錫賦閑在家時，不久，接到一紙新聘書，赴濟南銀行調查室工作。喜的是生活有了著落，悲的是火車于路上被炸，在驚嚇與飢餓中，好不容易才輾轉到濟南。

附二：相濡以沫五十年(3)

母親的一紙加急電報「母病速歸」，救了我們一家三口。當美帝國主義向日本廣島、長崎投擲原子彈的消息震驚世界時，我們已平安地回到祖國，回到了家鄉北京。我們幸免於難，母親旋也病愈。

一、在北京大學

五、做腎摘除手術

大約在1947年，錫由恩師舉薦，到北京二中去教課。他帶病上班，堅持到解放，終於躺倒了。1950年他做了腎摘除手術，刀口一尺二長，是大手術，醫療費用不少，他有幸享受到公費醫療的補助。術后，他一天天地好起來，從打點滴，吃流食、半流，到終於能吃正常飯了。出院時吳大夫跟他說：「恢復得很好，也很快。摘除一個腎臟沒大關係，我也是一個腎。別人能活70，你也能活70。」充滿樂觀的吳大夫影響了病人。在錫的後半生中，他每每想起醫生的話語，他總是高高興興，歡歡喜喜，說說笑笑的。

1939年，我從女一中畢業，考進北京大學文學院中文系，我認識了金易。他學名王錫，河北玉田人。當時班裡有不少是冀東一帶的人：劉曜昕是豐潤縣人，徐守忠、苗貞華是武清縣人，仇煥香是順義縣人……聽說他們曾結拜為義兄弟，人稱「北大七子」。後來他們還組織了「詩詞研究會」，會員擴大到半個班的同學，也有女生參加。

附二：相濡以沫五十年(2)

四、困居濟南

就在此時，由於過分的勞累，及常年高血壓，他患上腦血栓，右偏癱，半身不遂了。醫生囑他要多活動。我陪他去景山公園、勞動人民文化宮散步。在老松古柏間的休息椅上看人們打太極拳、練鶴翔庄。他也躍躍欲試，可腿腳不聽他指揮，他只能看，不能練。他的學生楊乃濟來家看望他，告知先生，為拍電視劇《ｒeaｄ.９9csw.ｃｏｍ紅樓夢》，在北京修了大觀園，即將建成開放。大觀園就是他設計的。楊乃濟深諳王錫老師學識淵博，功底深厚，對北京故宮了解頗多，即敦請老師撰寫這方面的文章。《宮女談往錄》長達20多萬字，就是在患半身不遂后，用左手托著右手艱難地寫成的。這是他畢生最後一部著作，字跡凌亂是難免的，我經常為他謄清，幫助他查找或核實材料，並往返于東四演樂衚衕和故宮內紫禁城出版社之間。從20世紀80年代後期起在《紫禁城》雜誌上連載，到90年代初，集結成書。楊乃濟為書寫序言，這一切錫都很清楚。他拿到《宮女談往錄》初版的樣書，是坐在床上看的，戴著老花鏡，校訂一些錯字。

就在這最困難的時刻，北京大學當時的校長錢稻蓀先生舉薦王錫，以北大高材生的名義赴日本廣島文理科大學任教。當時我們想，東渡扶桑也許是條求生之路呢!然而我們錯了。廣島之行給我們後半生播下了萬顆不幸的種子!那時日本軍國主義對外侵略，男人出征，遍地寡婦，人們的生活是百分之百的「配給」。我們在廣島的日子里，沒看見過什麼食品、日用品，商店都上著板，不營業，沒東西可賣，市面蕭條極了。我們的長子因嚴重缺乏營養而致殘，造成我們終生的遺憾。當時我們心中默默地想：回國吧!離開這「荒涼」與「貧瘠」的土地!離開這個「女人國」，離開這個後來遭受滅頂之災的不祥之地——廣島。

錫出院后還須一段調養期，可這時我已經到北京二十五中(當時還是私立育英中學呢)去教課兼班主任，工作相當忙，只好請了幫工。可那時剛解放，「傭工是剝削」，也沒處找哇!此時我們的同學好友劉君說：「我給你們出個主意吧，把老宮女請來，那可是個好心眼的老人，就不知她肯不肯來。」說到老宮女，我們是有舊情的，我們在上大學時曾訪問過她，聽她講清宮軼事。可那位老太太(人們稱她大姑)是個乾淨利落人，手中還有些積蓄，她肯來嗎?劉君說，今非昔比，她的日子已經不好過了。當年西太后贈給她的東西，早已當賣一空。劉太監不但好吃、好喝，還好抽(鴉片煙)、好賭。劉太監死後，剩她孤身一人，還被匪盜劫搶過，已瀕臨絕境。

沈義羚

回憶和金易在一起的日子

錫就生活在這樣美好的環境里。

40年後的1984年，就在中日邦交正常化12周年到來之際，受當時我們黨的總書記胡耀邦同志的邀請，有3000名日本青年朋友來中國訪問，到北京歡聚。其中日本廣島文理科大學的數名學生還被請到我家做客。當時歡聲笑語的情形，至今記憶猶新。在紀念世界反法西斯勝利40年之際，錫寫了《憶廣島》一文，登在報刊上，作為對這一段歷史的回顧和見證。

八、蘭州之行

三、日本廣島之行