新娘仍是用花轎抬來的，周恩隆聽裕慧說要在教堂舉行婚禮，嚴肅起來：「你從小就聽話，可別惹我生氣。」

「我會生的，求求你，這樣我怎麼辦？」

「你，你別纏他了，還給我。」

程秀英知道裕聰壩上的朋友多，一兩晚不在家住也不在意。這一次連續五天沒在家裡過夜，她出門隨便問了一個孩子，什麼都清楚了。她不能再忍受，顧不得體面，去找林素娥。林素娥在那個鐵腥氣十足的小院里接待她。

「我又沒搶，為那樣要還？」

周裕慧一再強調他這一生都要獻身於宗教事業，卻沒敢採納楊約九_九_藏_書瑟神甫讓他逃婚的建議。最後神甫做了讓步，希望裕慧能以天主教徒的身份，在教堂舉行婚禮。裕慧想了半天回答說：「回去和我爹商量商量。」

「小哥哥。」

「我爹要我結婚，日子都定了。」

因為家裡多個程天師的女兒，婚禮不可避免地多了幾道繁瑣。布置花堂，布置洞房，迎親送客，都在程秀英從容不迫的指揮下順利進行。這種有條不紊的工作，把二三十個人弄得精疲力竭，焦頭爛額。婚禮的整個過程，周裕慧都神情嚴肅、鬱鬱寡歡，臉上始終沒有流露出一絲新婚的ｈtｔｐs://rｅａｄ.９9ｃｓｗ.com喜悅。鬧洞房的時候，滿屋裡響著露骨的玩笑，他臉上的表情一直沒有更改過。楊約瑟神甫在拜完花堂之後為新婚夫婦祝福。周恩隆頭天晚上才決定允許神甫祝福。因為他對程秀英那麼諳熟祖先留下的老古董特別不高興，好像比他還懂得多。他這麼做是向小輩們提個醒：這個家是他說了算。裕慧的婚事，成的也偶然，去縣城買雲土，碰到一個行家，一說話，像是八百年前就認識，再一深談，原來是幾十年前在貴州散失的楊家兄弟，一個有兒子，一個有姑娘，馬上就定了。

楊約瑟九*九*藏*書神甫在學習世界地理的時候，就知道中國的版圖很大。中世紀後半葉，歐洲的史書上開始出現「黃禍」一詞。他後來研讀了中國民族史，暗自慶幸蒙古人沒有宗教。忽必烈那時過於相信武力，到後來竟沒有在歐洲留下絲毫的文化印記。文化絕對不僅僅是寫在書本上的那些。深藏在人心裏，散發在空氣中的，才是真正意義上的文化。楊約瑟神甫來中國十多年了，才逐漸明白這一點。有一天他去周家找裕慧，無意間發現裕德家那間小屋裡堆了半間房的布鞋，女人毫無表情地吟誦著經文，猛然間，他嗅到了幾年前https://read.99csw.com這個大院的血腥。這個女人獨守空房的意志叫他不寒而慄。他知道他傳教的工程太艱巨了。同時他把希望寄托在裕慧這種人身上。裕慧對天主教教義出自天性的深刻理解，他的要改變中國的現狀必須從宗教中尋找途徑的見解，均使楊約瑟欣喜之極。他給教皇寫了一封長信，詳細地闡述了自己的看法，並建議在中國的雲南建立一個教區，自薦任這個教區的第一任主教。信是讓巴菲里昂·傑西中尉帶走的。可還沒等到教皇的回復，裕慧卻潑了他一瓢冷水。

十天之後，在一個殘陽如血的黃昏，周裕聰第一次見了四弟妹https://read.99csw.com。喜期之前，他跑著準備酒菜。一個做哥哥的，也不好在後院拋頭露面，前些天太疲勞，他對外面的應酬也退了三舍之地。他遠遠看見那女人出神地望著鳥籠子，就不由自主地奔過去。幾乎沒有辨認，雙方都輕叫一聲。

「我，我哪點對不起你？」

笑聲震落幾片黃銀杏葉子。

林素娥笑著在她面前晃兩趟。

「嘻嘻，覺都不跟你睡，為那樣能生？」

無法更改了，連夢都不能再做。當晚，他喝了酒，又一次敲響了小苦瓜家的窗子。

「娟娟。」

「是你對不起我，我和他相好的時候，你還在家裡做大小姐呢。你給他生個兒子，他就回去了。」