伏羲笑道：「你想生多少就生多少。我看是越多越好，即便是生個天數也成啊！」

伏羲道：「在我未見到這龍馬之前，我也崇虎，虎乃百獸之王，有威懾百獸的力量，可這虎畢竟只是山林之物，它離開了高山和森林，或到了平原，或到了河裡海中，或到了天上，它定然不再是能者了，而我所見之龍確是正能補上這些不足。我希望我們的部族無論處於何時，處在何地，都是能者，是王者，所以我想結合你所騎過的虎行虎能，再與我所見到天上的龍行合在一處，作為我們太昊部落的徽記，我把它叫做圖騰徽銘如何？」

過了幾日，女媧和伏羲領一些族人來到伏羲在成紀拾取太極磁石處叩拜。這次，伏羲卻將此山定名為卦台山。此山在今天甘肅省天水市郊不遠處，已定名為麥積山畫卦台。族人皆跪拜于高台的大旗幟之下。伏羲站于高台之上，用手指著大旗道：「這面大纛旗，就是我們太昊華族部落的標誌。纛旗的上面拼成龍形，下面拼成虎形，表示我們太昊部落可以上天，可以入水，可以伸展于地面之上，將這廣闊無邊的大地作為我們太昊部落的家園。下面這虎形大家都見過，也打過交道，知道它兇猛無比。可上面這隻龍形，你們都沒見過，這是一隻神奇的天物，我現在講給你們聽。前幾日我與朱襄、昊英等幾個人在離這很遠的地方，也就是在黃河與洛水的交匯之處，看見了一個奇景，也得到了兩幅變化的神圖。以後，我們太昊部落會在那裡鑄一高台供我觀天察地之用，因距離此處太遠，便在此處先講給族人。我們看見在閃電雷鳴之後，有一巨大之物從黃河裡騰起，翱翔飛奔于天上白雲之間，此物的形狀，就像我和女媧所做大纛旗上半部的形狀差不多，可它的本事卻是大得很了。能騰雲駕霧，有千般變化，能大能小，能屈能伸。我看見了此物，以前很多我一直思考而又不明白的事情，一下就都清楚了，難道這不是天地間的神物嗎？那麼你們可能要問，什麼事情我弄明白了呢？平常，我們總是數得從一到九九個數，再有一個零便是十個數，可這十個數以後是多少？那便是十。有了這個十，數與數之間便可相接相傳下去了。這就叫做逢十便進數，如十以後是十個有一，十個有二，十個有三……十個有九，以後是二十，我們以後再數數，就逢十便進，重新開始，如九到十以後是十一，十九到二十以後，就是二十一，以此類推。二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十，然後是一百，然後是逢百進一，數就可以這樣不斷地數下去了。可知這天地之數是多少呢？現在我已知曉，天地之數便是五十有五。可這天地之數從何而來？那便是這次出自黃河之龍飛上天際之時帶來兩張圖告訴我而得知。此圖分別為河圖和洛數，這幾日夜晚，我每每向天空望去，所見之象，便是河圖之數和洛數之象，洛數、河圖，是縱橫天地之圖，河圖總數便是天地極數。天數是多少呢？天數便是從一到九這九個數中之奇數。天一天三是生數，天五是變數，天七天九是成數，天數總和二十有五。而地二地四地六地八地十總數三十，地二地四為生數，地六地八地https://read.99csw.com十為成數。這些數中，天九是天一天三天五之和為乾元，地六是地二地四之和為坤元，而洛數總數四十五。中間正好相差一個十。」

皆因伏羲每每所言皆中，族人對伏羲自然是敬服之至。伏羲指派族人所做之事，族人無不爭先恐後地去努力完成，女媧當然也就倍愛伏羲。一次，女媧戲道：「你既然能算得如此之准，能否算算我還能生幾個兒女？」

伏羲冒風雨細看那物，見它雖然騰于雲霧半遮半掩之中卻仍見其形。頭似所捕駝獸但有鹿角旁須，蛇項蜃腹長鯉亮鱗，有虎掌鷹爪踩于雲中，目如巨兔耳似犀牛，尾似搖林。此物用尾來回晃動數次，那雲霧既能自行散落。伏羲見天空紅雲朵朵，竟然是那獸在飛騰，將天空雲綵排列出一個非常好看的圖形來。那圖形在伏羲凝視片刻以後，竟然發生了變化，形成了另一個圖形。伏羲好奇，那圖形也似乎是給伏羲排列的一般，見伏羲細看，又變了回去。伏羲再看，又變了回來。伏羲大驚，大喜。伏羲剛剛驚喜完畢，那圖形竟然散了，更為奇怪的是，引領伏羲目光的神物也沒有了，此物並不見落回於水，而是自己消散在空中，無蹤無際。

伏羲在黃河與洛水交匯之處的大基之地，在天空中得到兩幅神圖，伏羲稱之為河圖和洛數。伏羲得到河圖后，茅塞頓開，逐漸地解開了長期思考的謎團。因為他在河圖洛數中，發現了兩個數，零和十。有了零就有了無的概念，便開始了中國最早的哲學。有了十這個數，便有了十進位，數的加法和減法由此而生。伏羲通過河圖和洛數還發現了象、形、數之間的關係，因此創製了中國群經之首的八卦，伏羲稱之為《象易》。

一族人道：「明日天氣如何？」伏羲算道：「有雨。」

女媧驚奇問道：「今日所經風雨，可是此物帶來？」

伏羲道：「此事我聽女媧說了，此豬是頭母豬，因公豬仍然在牲畜圈中，大家不用去找，它自然會回來，不出明日早晨。」

無論伏羲走到哪裡，他依舊高台臨水，觀測天象，察看地形、山巒和樹木，察看各種動物和飛鳥的活動。他看得越多，心中的迷惑就越多，他知道得越細，心中的問題也就越是濃密。問題一堆一堆地涌過來，伏羲也就越來越加快了步伐。

伏羲道：「有些語言，族人均須慢慢貫通，這樣才好交往。我之所言太極、兩儀、四象、八卦，皆是解說自然而已。族人只有懂得自然，做事就少有差錯。比如今日族人懂得了春、夏、秋、冬。天氣溫和便是春天，春天氣溫變暖，正是草木發芽開花之時，族人便可種黍、搭屋。而天氣炎熱則是夏天，夏天酷熱來臨，族人便可放牲、養魚。天氣溫涼是秋天，秋天則適合於採集、收割。天氣寒冷便是冬天，冬天則需要保火防寒。可這春、夏、秋、冬因何而來？現在只能看見天上之日，晚上才能見天上之月，總之，春、夏、秋、冬四季只因其天體佔位和宇宙循環運轉而來。而我所演之八卦，正是防患於未然，為未來所想。卦之卦義，便是順自然之理而推測，如族人不信，說出所想我來推之。」

女媧道：「你的想法也正合我意，我們是九_九_藏_書一個人類的部落，是應該有一個部落的標誌啊，圖騰代表著我們太昊華族部落發揚光大的雄心壯志。」

伏羲道：「地上的水來源於天上，也來源於地上。源於天上者是雨，天上下的雨落在地上便成了水，而大地是不平的。雨水落在了大地以後，高地方的水往較低地方流，這就形成了水流，一個水流和一個水流地匯在了一起，便形成了小的洪水，而多個小的水流匯在一處，也就形成了大洪水。而源於地上者，是冰雪。在很高的山上都有冰雪覆蓋，當天氣過熱時，冰雪融化也能形成水流。」

女媧點頭道：「你說得對極了，這些事看起來不大，卻涉及到以後太昊華族人的整體秩序，不可不想啊！」

一族人又問曰：「族人所馴養的野豬，昨天跑了一頭，能找到嗎？」

女媧瞥伏羲一眼道：「族人問你，你都正經回答，我問你卻不這樣。我不想生，你偏要來，能控制住嗎？」

一年後，有孕之母與女媧說，她果然生了一子。

一日，伏羲領朱襄、昊英等人來到距離渭水、姜水、姬水較遠的地方，看見兩條大河在這裏匯聚。昊英道：「這裏又有兩條大河，將來，又是我們太昊的了。」

伏羲笑而不答，他忽而莊重地道：「你說得有理，如果有辦法能控制出生，就好像你補天能治了水一般。該有多好。」

伏羲回到成紀太昊宮后，對女媧道：「我今日在高台上見到一物，雖藏於水中卻可游于天際，此物呵氣成雲，來去乘風，能幽能明，能細能巨，能短能長，能大能小。大可比天上之飛雲，小可隱形於波濤中。真可謂是天下萬獸中第一神物！」

一族人問：「那有沒有讓人長生的辦法呢？」伏羲道：「可能有，也可能沒有。即便是有，現在我也沒找到。等我找到了，一定讓大家長生不死。」

伏羲又道：「我們人間所見之物為象，天、地、山、水、雷、澤、火、風為天地間八大物象。我所言之數便是由象而生。族人請看蒼天之中有幾處雲彩？」

伏羲道：「此雨不大，屬毛毛之雨，不會出現洪水，也不必防範。只要多備一些乾草于屋中，做到能引火就是。」

陰康問道：「族長，我等是凡人，而你是神，你所說的話我等聽不懂。你是否說些我們能聽懂之語？」

女媧一聽，臉「唰」地變紅道：「你還想要五十有五個，真是美死了。不怕把我累死嗎？」

一族人問：「我們在姜水岐山山洞時，看見姜氏族長死了，後來又看見有很多人被水淹，順著水流漂走了，難道人最終的命運就是死亡嗎？」

伏羲領他們來到了黃河與洛水交匯之處。走得累了，伏羲就讓朱襄等人坐下歇息，自己呢，仍然去找一處較高的平台上眯眼打坐。忽然風聲大起，山林唰唰呼嘯。伏羲看見河水巨浪衝天，急流涌去湧來，河水拍岸。有浪花躍上高台，打濕了伏羲全身。伏羲向後躍出，見台上有幾處被水擊濕，伏羲一數卻是三處。有一個長思不解之迷竟然豁然開朗於心。原來伏羲正在思索為何有一二三四這些個數，見水濕三處，方知這數乃是由象所生，無象無數，象能生數。伏羲心潮翻湧，大聲喊道：「天啊，我終於知道，象能生數，數由象生啊！」

九_九_藏_書女媧見又引出伏羲心事，便不再言，自己也思考起來。

伏羲看了看那個族人，笑了。本來想說一句戲語，可是見女媧在身邊，那女族人又望眼欲穿地等著結果，就順口答道：「是子吧！」那婦人雖不信，但也心喜。

伏羲道：「正是。此物叫龍。最奇的是，此物自河中一出，在天上竟然能排出兩組數字圖形來。我心中長期以來所迷諸事，均已化解，現在我心如日月，將這兩祖圖形定名為河圖、洛數。還告訴你說，我今日還得一坐騎，我稱之為龍馬，跑起來極是快捷，可惜此物過不了黃河，不能帶回來給你觀看了，我就只好將它用繩索拴在黃河對岸了！」

喊聲未落，河水之中騰地飛起一物，帶河中之水直上天空，天上黑雲白雲翻滾，好像那水中漩渦一般飛來舞去，層層疊疊動蕩不停。此物鑽空之時，隨起一聲炸雷，有光似刀自天而墜。伏羲以前想過，此氣叫雲，此光叫閃，天上落水叫雨，落花叫雪。雷鳴閃電剛過，便有雨如注自天而降，風吹雨勢，斜線橫飛。高台上面的土層，傾刻為泥。伏羲雙手擎天，絲毫不為風雨所動。儘管朱襄等人大聲喊他，伏羲卻如沒聽見一般。

那物又是一絲長鳴。它左竄右跳，甚至將兩隻前腿高高擎起，也沒能將伏羲從後背上甩下來，只好站在那裡，任憑伏羲擺布了。

等伏羲騎著那物回來，看見朱襄和昊英兩人，兩人均大為驚奇。他們看此物巨大的身軀，聽此物震耳的嘶鳴聲，都疑為天之奇物。問伏羲道：「族長，此物叫什麼？」伏羲想了想道：「叫龍馬吧！它出現之時，天上正顯示龍象。此物很有靈性，以後就是我的陸地坐騎了！」

伏羲道：「對，為何有三這個數？就是因為天上有三片雲而得，如有四片雲則有四個數，這就叫數由象生。可地上之象卻不能為象，你們看遠處這岐山山巒疊障，起伏不平，有高有低，有圓有方，這叫什麼？這叫形啊！可這象、形由何而生呢？便是由氣。」

女媧笑道：「夫君難得好心情，又見龍又得龍馬奇物，免了每日眉頭緊皺。明日我便約族人祭祀朝拜！」

伏羲道：「好，我們設計了我們的標誌，然後再開一個像樣的盛會，你呢來一次大型的祭祀，我也想將我的所得都講給族人聽聽。」

伏羲看著這兩條滾滾的河流道：「我以前來過這裏，並給這兩條都取了名字，這條最大的河流，叫黃河，那條較小的河流叫洛水。這黃河與洛水在這裏相聚。洛水也和渭水、姜水、姬水一樣，屬於這黃河的支流。以後，我們也要派些人來。昊英，回去你和女媧說，分別派人來到這裏，給他們找一個能幹的頭目，洛河的頭目就叫洛伯。這處黃河的頭目就叫河伯吧！」昊英道：「是，我回去就辦！」

伏羲言罷跪地禱告：「蒼天啊，我族敬你為父！大地啊，我族奉你為母！蒼龍啊，我族拜你為神靈！」

過了幾日，伏羲又召集族人聚在畫卦台前，對族人道：「為了定好人制，不亂輩份，相互之間有個尊敬和稱謂，太昊要做一個統一的規定。以後夫婦之間要稱為夫妻，夫妻的兒女要叫父母為父親、母親。夫妻的兒女們相互之間稱為兄弟姐妹。兄弟姐妹之間也要長幼有序，兄弟之間，九_九_藏_書以伯、仲、叔、季來分，老大為伯，老二為仲，老三為叔，老四為季。兄弟之間也有親疏遠近之分，有親兄弟、堂兄弟、表兄弟之分。兄弟姐妹之間有了兒女，要尊稱長輩為伯父、舅父、姑姑、姨母。兒女有了婚嫁，男方要尊女方父母為岳父，女方要隨男方稱呼。兒女再有兒女，要稱父母的父母為公公、婆婆或外公、外婆。而公、婆們則應該稱這些小輩為孫或外孫。孫輩再有了孫，則應該稱公之公為祖宗了。」

伏羲又道：「因為有了洛數和河圖，我以前一直想象的一些事情也逐漸地明白了。我以前一直認為，有些東西它為什麼存在呢？天空為什麼存在呢？大地為什麼存在呢？山川為什麼存在呢？那些水火湖澤，每天刮過的風，還有下雨前隆隆不斷的雷聲為什麼存在呢？現在我告訴你們，這些東西，就是客觀存在，沒有什麼可懷疑的了。天、地、水、火、山、澤、雷、風這些物質，就是天象，就是地形。可是這些物質究竟是怎麼來的呢？我今天告訴你們，這些都來源於一種物質，就是氣。」

伏羲忽道：「自我們創立人制以來，有很多地方需要完善，比方說，我們現在已經有了兩個女兒，一個男兒，將來還要有許多兒女，而我們這些兒女還要有兒女，將來大家見了面怎麼稱呼啊！這些方面，族人也要有個統一才對啊！」

伏羲又笑道：「我怎麼捨得累你呢？我是說，你想生就生，不想生也可不生。」

一族人道：「你說有雨，可這雨是大是小，我們可做防範嗎？」

又一族人問曰：「族長之能，從何而得？」

女媧笑道：「那是我當年之坐騎，怎麼能忘記呢？可惜這個神物也死在那場地動之中了。」說完臉色蒼白，顯得極為悲慟。

伏羲將天、地、水、火、雷、風、澤、山叫做八象，並將此八象之源歸之為氣。認為世間所見之象皆由氣生，氣有輕清之氣上生為天，化為雷火風，氣有重濁之氣落為地，化為山水澤。輕清之氣為陽，重濁之氣為陰，陰陽之氣為兩儀，陰陽不動為原始之太極，陰陽互動而生天地。輕清之氣為圓形是故天乃圓象，重濁之氣是方形是故地乃方形。此所謂在天成象，在地成形，天圓地方之說。兩儀之氣為天地之象，天地便為兩儀之體。以上所得，是伏羲長久思索的結果，也是伏羲所見河圖為他解開的謎底。

伏羲道：「昔日我們在這成紀建造部落之時，你可記得你曾經騎了幾年的那隻斑斕猛虎？」

族裡跑走的豬也自己回到那豬圈內了。

伏羲和女媧忙了幾日，終於用獸皮做了一面大纛旗，用繩將它們連在一起，在大旗的上面，拼了一個龍形，在旗的下方，拼成了一個虎的圖案，然後用一跟大木樁把它高掛了起來。

有人數道：「有三處。」

伏羲道：「我剛才已經講了一些，我每日仰觀蒼天，俯察大地，坐于高台，聞聽黃河洛水之音，日思夜想，忽于昨日見波濤之中飛起一有鱗有爪能飛之物，我們將它稱之為龍。那龍直奔天際，翻雲吐霧，解結明思。原來蒼穹宇宙，竟有這等神明之物！」

伏羲正在對空眺望，忽聽不遠處又是一聲長鳴。他扭頭看去，又見一物從洛河中飛出，如疾風般奔跑。伏羲突然心性大開，猛地躍下高九_九_藏_書台，撒開兩腿，向那賓士之物追去。伏羲本來腿腳極快，跑起來也似疾風一般，可那物也不慢，即便是遇見小河或者壕塹，也能飛奔而過。伏羲追了一程，漸漸地與那物靠近，他便隨跑隨從身上解下一段繩索，晃了幾晃向那物拋去。真是准極了，那繩索一下纏在那物的脖子上。伏羲就著繩索的帶動快跑了幾大步，一用力便竄上了那物的後背。

兩個人你一言我一語，又冥思苦想起來。

次日，果然雨下。而且雨絲極小，屬於毛毛之雨，故也沒有山洪形成。

有一女族人問曰：「我身有孕，不知是子是女？」

伏羲拿起陰陽太極圖道：「天地之初，本沒有天、地、山、水、樹、人等物，只有一物，便是這似陰陽魚般的太極。這時，天地不分，四處一片黑暗混濁，此混濁之物便是氣。不知何時，太極崩裂，輕清之氣上生為天，重濁之氣下沉凝結為地。此為太極生兩儀，天地是為兩儀。天有天、雷、火、風四象，地有地、山、水、澤之形，此所為在天成象，在地成形。從數而論，天為陽為一。」伏羲說完，在陰陽魚上畫一橫，「地為陰為二，」伏羲又連畫兩橫，「陽上之陽為太陽二，陽下之陰為少陽，陰上之陰為太陰，陰下之陽為少陰，此所謂兩儀生四象。此四象，在數上表為一、二、三、四，在一歲中表為春、夏、秋、冬，在方位上表為南、北、東、西。而太陽之陽為乾，表天；太陰之陰為坤，表地；太陽下陰為巽，表風；太陽中陰為離，表火；少陽下太陰為艮，表山；太陰下陽為震，表雷；太陰中陽為坎，表水；少陰太陽為兌，表澤。乾、坤、巽、離、艮、震、坎、兌為八卦，此為四象生八卦。此八卦與八大物象相對相生，成物象于無窮無盡。春天驚雷震動之時，天下事物復甦萌發；巽風吹拂，無孔不入，使天下萬物得以舒展，日益煥發；坎之雨水落於大地，促物成長；離之陽光照耀如火，使物茁壯；艮山靜止，使物成熟；兌之澤使物各有所得而固其本；乾天主創物以生生之機，再落於坤地收藏孕育。而天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相容，八卦又相錯，動物者莫疾乎雷，吹物者莫疾乎風，燥物者莫過於火，說物者莫說乎澤，潤物者莫潤乎水，終物始物者莫盛乎艮。故水火相逮，風雷相搏，山澤通氣，然後能變化既成物。」

伏羲嘆了一聲道：「人的出生和死亡其實和我們能看見的樹木一樣，我看見樹長到一定程度就不長了，而人的個頭也是一樣。我記得我小的時候長得挺快，一長就長到現在這麼高，我原來以為我會一直這樣長下去，後來發現不是這樣。其實現在我的個頭也是比大家高了一節的，可也不會再長了。那麼，長與不長是我自己能夠決定的嗎？不是，人的個頭、樹的高矮和人的生命都是一樣的，不是隨自己的願望而決定。如果你們問我是誰決定了這一切呢？我的回答便是蒼天，至於每一個人的生命有多長，說實話，我自己的生命多長我都不知道。」

眾族人一見，都隨之跪地齊聲祈禱道：「蒼天啊，我族敬你為父！大地啊，我族奉你為母！蒼龍啊，我族拜你為神靈！」

一族人道：「我有一個長思不解的事，這地上的洪水是怎麼來的呢？」