這首詩擬的是古代那些表現「美人遲暮」的作品。這樣的作品「古詩」中有，不過，對照起來，擬的更像曹植的《雜詩》「南國有佳人」之類。

日暮天無雲，春風扇微和。

與上述曹植《雜詩》一樣，這首詩也是一篇寓言體作品，「佳人」顯現了作者對人生的執著，詩中「美人遲暮」之感，正見出他某種用世之情。組詩《擬古》作于靖節晚歲，這可見作者身處易代之時，也並未忘懷世事，失去生活的熱力。鍾嶸在《詩品》中舉此詩以為別調https://read.99csw.com，評雲：「世嘆其質直。至如『歡言酌春酒』、『日暮天無雲』，風華清靡，豈直為田家語耶！」認為此詩不是一般的「田家語」，也就是說它似乎別有寄託；認為此詩並非「質直」，而是辭采華美，這在靖節詩中確不多見。寫「佳人」云云，全部陶詩一百二十多首，也只有這一篇。至於方東樹說此詩「情景交融，盛唐人所自出」（《昭昧詹言》），正可作「風華清靡」一語的註腳。

歌竟長嘆息，持此感人多。

皎皎雲間九_九_藏_書月，灼灼葉中華。

后幅是樂極悲來了。「歌竟長嘆息，持此感人多。」「竟」者歌終也，「持此」猶得此、對此之意。大凡人們面對美好的事物，常常是愛之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉念一想，它又能存在幾時？佳人還會想到：自己的芳華又能保持多久？芳顏清歌又能否得到世人的賞識？這就是「持此感人多」的種種複雜意緒，「此」即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時的自言自語（即嘆息之詞）似更貼切。狀「月」前用「皎皎」，又以雲來烘托；狀「華reａｄ.９9cｓw.ｃｏm（花）」用「灼灼」形容，又襯以綠葉。這是多麼美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。「豈無一時好，不久當如何？」話語似不甚峻切，內在的情感分量是不輕的。曹植「南國有佳人」后幅是：「時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。」作者代佳人說出心中的苦悲，這裡是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。

豈無一時好，不久當如何？

詩寫的是佳人在春天的一個「日暮」和「清夜」的感觸。日暮的景色很美，天空萬里無hｔtｐs://reaｄ•９9cｓｗ•cｏｍ雲，顯得何等澄澈；春風把微微的暖意一陣一陣地送來，叫人感到多麼舒適。面對如此景色，自然使人為之心曠神怡，而春風又似乎對人特別有情，殷勤地傳布著「微和」，顯得人情物態的極為融洽。「日暮天無雲」，即目生情，出語清新自然，「春風扇微和」，「扇」的擬人，「微」字的體貼，都富於情意。這是「日暮」。「清夜」的景色又將如何呢？天色、暖意當亦如之，而後面又補寫了「皎皎雲間月，灼灼葉中華」，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。「佳人美清夜，達曙酣且歌。」佳人喜愛這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天九-九-藏-書明。「佳人」，美人，富於青春活力的女子，面對如此的良辰美景，自然激發了她的生活熱情，激發了她對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，她的「酣且歌」，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉，如同後來李白《春夜宴從弟桃李園序》所寫：「陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事……開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。」雖則活動內容不盡相同，而心情則是一樣的。上面的寫景抒情，寫日暮景包含清夜，而「美清夜」又暗含日暮，清夜景又見於后幅，用筆錯落互見，不同於靖節慣常的平敘，賞者當有會於心。

佳人美清夜，達曙酣且歌。