石濤的畫，以山水最為著名，成就很高，就連與其畫風格格不入的「四王」中的王原祁也說：「海內丹青家不能盡識，而大江之南，當推石濤為第一，予與石谷（王翚）皆有所未逮。」

石濤的畫作，傳世的有《搜盡奇峰打草稿圖》《淮揚潔秋圖》《惠泉夜泛圖》《山水清音圖》《細雨虯松圖九-九-藏-書》《梅竹圖》《墨荷圖》《竹菊石圖》《淵明詩意圖》《獨峰石橋圖軸》《睡牛圖》等。

石濤主張以造化為師，反對一味在古人技法中討生活，「我自用我法」，所以他也學習古人，但決不為古人成法所拘，主張既「師古人之跡」，也「師古人之心」。

石濤半生雲遊，遍覽名山大川，「搜盡奇峰打草稿」，他先後遊歷九-九-藏-書黃山、華岳、匡廬、金陵等地，居黃山近二十三年，晚年寓居揚州近三十年，對黃山煙雲、江南水鄉等的雄奇迷濛、晦明變化非常熟悉，石濤將其寓之於畫，生活氣息撲面而來，為「四王」摹古畫風籠罩的畫壇吹入一股清新之風。

清初「四僧」，成就和影響最大的，是八大山人和石濤。今天，他們兩九-九-藏-書個人的名頭是一般大，但在當時，八大的名氣似乎要大一些。鄭板橋說：「八大名滿天下，我石濤名不出揚州。」什麼原因呢？鄭板橋認為是石濤別號太多，讓人記不住。石濤的別號也確實多，本姓朱，名若極，小字阿長，削髮為僧后，更名元濟、超濟、原濟、道濟，自稱苦瓜和尚，游南京時，得長竿一枝，因號ｈｔｔps://reａd.9９cｓw•ｃｏm枝下叟，別署阿長、鈍根、山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣，還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江後人、清湘老人，晚號瞎尊者、零丁老人等。

石濤（1640-約1718），也是明朝皇室的後裔，是明靖江王贊儀的十世孫，所以明亡以後，他的感受和朱耷是很相似的，選擇的道路也完全相同：出家為僧，以畫為業。