畫的左上方，有題詞說：「昔東坡居士作枯木竹石，使有枯木石而無竹，則黯然無色矣。余作竹作石固無取于枯木也。意在畫竹，則竹為主，以石補之。今石反大於竹，多於竹，又出於格外也。不泥古法，不執己見，惟在活而已矣。」

板read.99csw.com橋畫竹「以草書之中堅長撇法運之」，可以收到「多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。所畫之竹氣韻生動，形神兼備，「意在筆先」，「趣在法外」。他曾經在《題畫》中寫hｔｔpｓ://rｅaｄ•９9csw.ｃom道：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙落筆，倏作變相，手中之竹，也不是胸中之竹也。總之，意在筆先者定九-九-藏-書則也，趣在法外者化機也，獨畫云乎哉？」

《竹石圖》，紙本，水墨。縱217.4厘米，橫120.6厘米。清鄭燮作。現藏上海博物館。

鄭板橋說自己「專畫蘭、竹，五十余年，不畫他物」。他筆下的蘭、竹，多是他思想情操的寄託。

鄭板橋ｈｔｔｐｓ://ｒeａd.9９cｓw.cｏm是「揚州八怪」中最受人們稱道的畫家，他詩、書、畫三絕，三絕中又有三真：真氣、真訣、真趣。他的蘭、竹之作，享譽世界，深得人們的喜愛和推崇。

這幅畫中，修竹四竿，或長或短，或左或右，而又互有呼應。背後用淡墨中鋒勾勒大石一塊，與濃墨的https://read.99csw.com竹形成對比，也使畫面向內推進，造成一種很強的立體意味。