據說秦時有一個獄吏程邈，因為得罪了秦始皇，被關進了雲陽大獄。他在獄中用了好幾年的時間，研究出一種新書體——隸書。這當然是傳說，出土的戰國器物中，已經發現了隸書。

隸書將篆書的圓轉下垂變為橫直方正，打破了篆書勻稱對稱的規律。它的變圓筆為方筆，與其說是便於書寫，毋寧說是對力度和氣勢的追求。隸書較之小https://read.99csw.com篆，有較強的隨意性，尤其是波磔筆法的出現，使字體向左右擴展，增加了飛動之勢，增強了流動之美。

第二種是竹木簡。這是直接用柔軟的毛筆書寫在竹簡或木簡上的，可能是限於時日，書寫隨意性更強，也更為飛動跳脫。

篆書和隸書都是一筆不苟的，西漢時期，就已經有人把不hｔｔｐs://ｒeａｄ•９9csｗ•coｍ連貫的筆畫連貫起來，把繁複的筆畫變得簡省，於是，一種新的書體章草便誕生了。

章草的書寫比篆、隸快捷，但辨認就難得多了，所以，與其說是便於書寫，不如說是更具觀賞性。到東漢時期，出現了杜度、崔瑗和被尊為「草聖」的張芝等章草大家。

除了這些比較規範的碑碣以外，還有兩種隸書，以其隨意九-九-藏-書性和不規範性受到人們的喜愛。

隸書在漢代蔚為大國，不僅碑碣眾多，而且風格各異，或高古，或縱逸，或厚重，或秀麗，各臻其妙。其中，《禮器碑》《乙瑛碑》《華山碑》《史晨碑》《張遷碑》《曹全碑》等，都堪稱名碑。

章草雖然仍保留了隸書的基本體勢，波磔分明，但不再安於橫平豎直的規矩，而是左伸右踢，飄然欲飛，隸書的方折又九_九_藏_書開始向篆書的圓曲回歸，尤其是各自獨立而不相往來的筆畫開始呼應連接，使人耳目一新。

和篆書相比，隸書書寫便利些，很快就成為漢代主要的書體。

東漢末年，有一個叫劉德升的書家，創造了一種叫「行押書」的新書體，「務從簡易」，很快便得以流行，這種書體被稱為「行書」。

第一種是摩崖，字是直接寫在稍加削平的崖壁之上的。書寫鐫刻者是九*九*藏*書用繩系在腰上，從山上墜下去，懸在空中書寫的，因此字的大小不可能統一，筆畫不可能太規整，排列不可能太整齊，而恰好因此形成了摩崖石刻靈動舒展、酣暢淋漓之美。著名的《石門頌》《開通褒斜道刻石》《西狹頌》等，都是摩崖刻石中的上品，其中，尤以《石門頌》最為著名。

當隸書和章草幾乎一統漢代書壇的時候，一種更為大胆便捷的新書體已經在孕育之中。