他的傳世書跡有《草書千字文》《自書詩軸》《后赤壁賦》等。

晚明時期的書法變革，張瑞圖是走得最遠的。徐渭、祝枝山、黃道周、倪元璐、米萬鍾，甚至王鐸，都沒有脫離二王及唐、宋諸家和趙孟頫的藩籬。中鋒行筆、蠶頭燕尾、折釵股、屋漏痕，仍為書家的金科玉律，而且，似乎都九-九-藏-書還沒有重視對北碑的研究。

張瑞圖的書法，雖然也出自魏、晉、唐、宋諸人，但追摹的是狂草和蘇軾的厚重。清梁巘《評書帖》說：「張瑞圖得執筆法，用力勁健，然一意橫撐，少含蓄靜穆之意，其品不貴。瑞圖行書初學孫過庭《書譜》，後學東坡草書《醉翁https://read.99csw.com亭》，明季書學競尚柔媚，王（王鐸）、張（張瑞圖）二家力矯積習，獨標氣骨，雖未入神，自是不朽。」他的用筆，參以北碑筆法，純用方筆，鋒芒外露；他的結體，梁巘《承晉齋積聞錄》說是「圓處悉作方勢，有折無轉，于古法為一變」。他的結體，支離欹九_九_藏_書側，各極其態；他的章法，散亂|交錯，鉤心鬥角。整體形成一種前無古人的形式張力。清秦祖永《桐陰論畫》說：「瑞圖書法奇逸，鍾、王之外，另闢蹊徑。」

張瑞圖（1570—1641年），字長公，又字無畫，號二水，別號果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晉江（今福九_九_藏_書建晉江）人。進士及第后，累官少詹事、禮部侍郎，並以禮部尚書進入內閣。他進入仕途的時候，也正是魏忠賢當權的時期，他依附魏忠賢，魏忠賢的生祠碑文，大多出自他手。雖然據史載他時時表現出與「閹黨」意見不同，並做了些好事，但畢竟大節有虧，崇禎即位后不久被廢為庶民，回到晉江老家，忘情山水九*九*藏*書，以詩文書畫自娛。

在福建晉江青陽下行村，有一個小孩，因為家貧，晚上供不起燈火，每天晚上，他就到村邊的一個小小的庵堂白毫庵，在佛座前昏暗的長明燈前苦讀。多年的刻苦用功沒有白費，他終於在萬曆三十五年（1570）二十三歲時以殿試第三名（探花）進士及第。他就是後來名震明末書壇的著名書法家張瑞圖。