他的傳世書跡很多，以行書立軸和草書立軸為多，篆、隸書立軸等也不少。

傅山學識淵博，對經學、史學、諸子學、道教、佛教、詩、文、雜劇、字、畫、金石學、音韻學、訓詁學以及醫學等無所不長，尤以書法名重後世，被稱作「清初第一寫家」。他的書法，各體皆精，尤長於行、草。先從鍾繇入手，再學王羲之、顏真卿，至二十歲左右read.99csw.com，已「于先世所傳晉、唐楷書無所不臨」。喜以篆、隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鍾、王意趣，並受王鐸書風影響，形成自己獨特的面貌。他曾經說：「弱冠學習，唐人楷法皆不能肖。及得松雪、香光墨跡，愛其圓轉流麗，稍臨之，則遂亂真矣。已而乃愧之曰，是如學正人君子者，每覺觚稜難近，降與匪read.99csw.com人游，不覺其日親者。松雪曷嘗不學右軍，而結果淺俗，至類駒王之無骨，心術壞而手隨之也。於是復學顏太師。因語人學書之法，寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」他還說：「作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。」（《作字示兒孫》）這些論述是對明末清初浮華書風泛濫而發的，https://read.99csw.com對改變流俗有很大作用。

很多人知道傅山（青主），是因為梁羽生的小說《七劍下天山》，書中的傅青主文才武功醫道均為一流，是所謂無極劍的一代宗師。而書法界的人知道傅山，很多人都是緣於20世紀後期書法界對他「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排」理論的誤解。

傅山（1607-1684），字青九*九*藏*書竹，后改青主，別號頗多，諸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等。陽曲（今山西太原北郊）人。家學淵源，聰明過人。明末不肯依附魏忠賢，清兵入關，出家為道士，衣朱衣，自號「朱衣道人」。他積极參加抗清活動，與顧炎武、申涵光、孫奇逢、李因篤、屈大鈞以及王顯祚、閻若璩等堅持反清立場的名人和學者多有交往。康熙十七年（1https://read.99csw.com678），被舉薦入京，稱病不赴。宰輔以下多次拜謁，均卧床不起。授「內閣中書」，不受，返鄉后當地大員紛紛來拜，傅山衣布衣，不言不語，避居鄉間，不與官府往來。