他的傳世書跡很多，不一一列舉。

鄧石如處於碑學大盛的時期，在他之前，篆、隸雖然已經受到重視，也出現了一些大家，但仍然是模仿多於創新。鄧石如以羊毫作篆，參以隸書筆意，將圓滑纖細的「玉筋篆」變得生動豐|滿，雄渾蒼勁。他的隸書，又多用篆書筆法，而楷書則真追魏碑read.99csw.com，都是自成面貌。他的學生包世臣在《藝舟雙楫》中說：「懷寧布衣，篆、隸、分、真、狂草五體兼工，一點一畫，若奮若搏，蓋自武德以後，間氣所鍾，百年來書學能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所得專美也。」

康熙五十五年（1716），康read.99csw.com熙八十壽辰。他隨曹文埴進京，他是戴著草帽，穿著芒鞋，騎著毛驢去的。在京城，大書法家劉墉、《四庫全書》副總裁鑒賞家陸錫熊看見他的字，大為驚異，評論說：「千數百年無此作矣。」以篆書自負、自稱「斯冰之後，直至小生」的錢坫，在鎮江焦山看見他的rｅａｄ•99cｓw•cｏm篆書，無可奈何地說：「此人而在，吾不敢復搦管矣。」修撰金傍以書法自詡，見到他的字，馬上把反覆改易才選定的家廟匾額楹聯全換掉，請他重寫。他被曹文埴稱為「其四體書皆為國朝第一」。就連好為大言的康有為，都稱讚他的篆書「猶儒家之有孟子，禪家之有大鑒禪」。如此九九藏書評價，可謂前無古人了。他就是清代大書家鄧石如。

鄧石如（1739-1805），初名琰，字石如。因避仁宗諱，遂以字行，號完白山人。安徽懷寧人。自幼家貧，一生不慕榮利，不入仕途，始終保持布衣本色。他一生酷愛書法篆刻，曾在收藏極富的江寧梅鏐家住了八年，臨習金石善本，每天天剛亮就九*九*藏*書起床，磨一大碗墨，一直到晚上把墨寫完才去睡覺，毫不倦怠。許多法帖，他都臨了百本以上，因此書藝大進。