智永《真草千字文》對後世書風影響很大，明代文徵明晚年，猶每天臨寫一本。學習草書的人尤其要重視。

刻本是宋大觀三年（1109）薛嗣昌根據長安崔氏所藏真跡摹刻https://read.99csw.com上石，又稱「陝西本」，據說「頗極精工，無復遺恨」。原刻石今尚存西安碑林。

二王書風的正宗傳人智永禪師在世的時候，手寫了八百本《千字文》，江東諸寺各施一本。現傳世的有墨跡、刻本兩種。

墨跡本為日本所藏，紙本，冊htｔps://rｅａｄ.９9ｃｓw.cｏｍ裝。計二百零二行，行十字。據說唐代即流入日本，原為谷鐵臣舊藏，后歸小川為次郎。後有楊守敬、內藤湖南所寫兩跋。一般認為墨跡本為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。

宋米芾《海岳名言》說read.99csw.com：「智永臨集《千文》，秀潤圓勁，八面具備。」蘇軾說：「永禪師書骨氣深隱，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。」把墨跡本和刻本相比，墨跡本筆法精審，溫潤秀勁，但有時以尖鋒入紙，稍露鋒芒。而刻本則較圓潤蘊藉。