《長安古意》描繪當時京城長安的現實生活場景，揭露權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情，同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。《長安古意》也許有的人不太九_九_藏_書熟悉，但其中的名句「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羡仙」，卻是家喻戶曉、盡人皆知的。

盧照鄰的詩，以歌行體最為擅長，他的七古《長安古意》，與駱賓王的《帝京篇》齊名，都是初唐時期的優秀歌行作品。其實如果僅從數量九-九-藏-書上看，他的五言詩遠多於七言，但是，因為初唐時期幾乎還全是五言的天下，七言詩要少得多。論五言詩，他沒有什麼優勢，無論從內容到形式，都不算傑出。但說到七言詩，他就有一定的優勢了，尤其像《帝京篇》這樣的七言作品，在初唐九九藏書時期，就算得上是很不錯的了。

盧照鄰（約632-695后），字升之，自號幽憂子。幽州范陽（今河北涿州）人。他的老師，是大名鼎鼎的曹憲和王義方，所以，他的博學能文就不奇怪了。年輕的時候，做過唐高祖第十七個兒子鄧王王府典簽，極受鄧九_九_藏_書王寵愛，稱之為「吾之相如（司馬相如）也」。到四川新都（今四川成都新都區）做過縣尉。后居洛陽，遷長安。他的仕途並不順暢，而且最不幸的是身染惡疾，連名醫孫思邈都未能治好。後來又誤食丹藥中毒，致手足殘廢，痛苦不堪。最後告別親友，自投潁水而死ｈｔtps://rｅaｄ.99ｃsｗ•ｃｏm。盧照鄰雖然以死來結束自己的痛苦，但在四傑中，他卻又算是活得長的。只不過從四十歲左右開始，因為身體的原因，官也做不了了，去龍門山學道，似乎也沒有什麼好處。他所得的病，很可能是類風濕，這在今天都還是不能治愈的頑疾，而且最後會手足變形，器官衰竭，痛苦不堪。