樂府詩題，最早內容和題目是一致的，比如《戰城南》寫戰爭，《行路難》嘆身世等。但從曹操父子開始，就借樂府古題寫其他內容了。比如《蒿里行》，本來是葬歌，也就是埋葬死人的時候唱的，「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚」，曹操卻用他寫時事。後代這種情況就更加普遍了。

第一首，是忠實于題目的。題目是「干荷葉」，曲就詠干荷葉。「干荷葉，色ｒｅaｄ•99csw•com蒼蒼，老柄風搖蕩。減了清香，越添黃。」句句所詠，都是干荷葉。

劉秉忠高祖事遼，祖、父皆先事金，後事元，所以他對宋的存亡沒有多少切膚之痛，他只是把這一朝代的更迭當作一件普通的歷史事件在吟詠。

荷葉在未枯以前是很美的，「江南可採蓮，蓮葉何田田」（南朝樂府民歌《江南可採蓮》）。但是荷殘以後，也是一池衰颯的景象。雖然唐人有「留得殘荷聽雨聲」（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》）的詩句，但畢竟也有些reａｄ•9９ｃｓｗ.ｃｏｍ許的無奈。「都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上」一句，點明荷殘的原因，是「昨夜一場霜」。如果我們把本曲當成是作者在發身世之感，那麼，這「霜」也就有所指了。

下一曲，則和題目名稱完全沒有關係了。它是藉此題寫對南宋滅亡的哀悼。「南高峰，北高峰」，是西湖兩個景觀。煙霞洞在南高峰下的煙霞嶺，也是西湖名勝。宋高宗趙構，是南宋的開國皇帝ｈｔtｐｓ://reａｄ•９９ｃsｗ•cｏｍ。靖康之難，汴京被攻破，徽、欽二帝被擄北上，宋朝基本上算是亡了。康王趙構冒死渡江，在臨安重新建立了宋王朝，史稱南宋，他對宋是有大功勞的。立國之初，也想到過北伐。他之後，孝宗等也曾有過北伐的舉動，可惜都失敗了，而且南宋越積越弱，最終還是被元人所滅。一切的復國之念，復國之舉，都不過是「一場空」而已。所不變的，是山水風物，管你是宋也好，是https://read.99csw.com金也好，是元也好，「吳山依舊酒旗風」，爭來爭去有什麼意思呢？

散曲在元代也是被稱為「樂府」的，它有許多來自民間，就是歌詠身邊之事的，比如上面講到的《採蓮曲》，就是採蓮人在勞動時所唱的歌，內容也都與採蓮（當然包括採蓮人的感受甚至愛情）有關。但被作為曲牌使用以後，就漸漸只借其形式，而不一定再囿於題目所限的內容了。這裏所選的兩首〔干荷葉〕，就代表了這兩種情況。