王元鼎的這一首〔醉太平〕《寒食》，並沒有就寒食本身去立意，而是描寫寒食這一天平平常常而又生機勃勃的景象。

晉公子重耳的父親晉獻公寵信驪姬，想立驪姬的兒子為太子，就派人去殺害太子申生和重耳。申生死了，重耳卻逃跑了。他在外面流亡了十九年，歷盡苦難艱辛，終於重回晉國，成為春秋五霸之一的晉文公。

這個習俗被一直沿襲下來，就是後來的「寒食節」。

寒食節在唐、宋時期很受重視，把它和清明節合在一起，除不舉火之外，還有掃墓九*九*藏*書祭祖、郊遊踏青等內容。在詩詞中描寫寒食的也不少，最有名的，大概要算唐韓翃的那首《寒食》詩了：

古時候在清明的前一天，不動煙火，只吃冷食。據說是春秋時晉文公為紀念一位忠臣而設立的。

陸遊《臨安春雨初霽》中有兩句詩「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，是千古傳誦的名句。這首小令，其實整個就是陸遊這兩句詩的展開，只不過更具體而微而已。

重耳逃亡的時候，有一批忠心耿耿的臣子跟著他。重耳即位之後，論功封賞隨行人員。卻忘記了一個有大恩於他的人——介子推。

晉文公非常悲痛，他認為這是自己不可原諒的過錯。就用那棵大樹的木頭做了一雙木屐，當他一思念介子推的時候，就會看著腳下的木屐說：「悲乎，足下！」我們現在尊稱別人為「足下」，就是從這裏來的。同時，他還下令，每年清明的前一天，也就是介子推被燒死的那一天，全國不許舉火，以紀念介子推。九*九*藏*書

寒食節不動煙火，空氣本身就比較清新。夜來的一場微雨，更是洗盡輕塵。早上一陣乳鴉的啼叫，「生叫破韶華」。起來一看，「畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕鞦韆架」。最有情趣的，是紅日剛剛照上窗紗，深巷街頭，就已經傳來賣花姑娘那悅耳的叫賣杏花的聲音。

有一次，他們在山中迷路，沒有吃的，重耳差一點餓死。介子推割下自己腿上的一塊肉，烤熟了給重耳吃。重耳非常感動。但在封賞的時候卻不小心把他給忘了。於是，介子推就帶著他的母親，躲到綿山上去了。晉文公想起這件事的時候，已經找不著介子推了。後來，聽說介子推和母親在綿山上，就親自去請他。但介子推東躲西藏，就是不見他。有人給晉文公出主意，放火燒綿山，介子推就會自己出來了。晉文公照辦了。但是，一九九藏書直到把綿山燒光，介子推都沒有出來。滅了火去找，才發現介子推抱著一棵大樹，已經被燒死了。

江南的春天，最美的不是桃花，不是梨花，也不是芍藥、牡丹，而是杏花。元人虞集詞《風入松》中有「杏花春雨江南」句，被認為是描寫江南春景最好的一句。賣花以作瓶供，起於何時已不可考，但至少在宋、元時期已經很多。所以元散曲曲牌中就有〔賣花聲〕，可見賣花的叫賣聲還有一定旋律，而且還很好聽。宋代勾欄瓦肆的表演中，有一種表演形式名叫「叫聲」，就是模仿各種叫賣的聲音的。