這種約會，一般的描寫都會是在夜深人靜的時候，書生赴約來到花園外，到時候，會有一個丫環，悄悄地把角門打開，放他進來。這個「窮秀才」也來了，在角門外站了很久，「踏遍蒼苔，濕透羅鞋」，但就是「不見角門開」。

元散曲寫這一類的題材，語言要生動風趣得多。

「碧桃香春滿天台，彩雲深人在陽台」，用了劉、阮天台逢仙女和楚襄王巫山會神女的兩個典故，都是男女歡會的，大概是這位「窮秀才」站在門外的胡思亂想。「漏聲催九九藏書禁鼓，月影轉瑤階」，等的時間太長，著急啊。究竟是來還是不來？門到底是開還是不開？「猜，燒罷夜香來」。他自我安慰說，小冤家肯定燒夜香去了，燒完夜香，就會來了。

這個情景，我們彷彿在李商隱的《無題》詩中見過，李後主的詞中見過，在王實甫的《西廂記》里見過九九藏書，在蒲松齡的《聊齋》中見過，在馮夢龍的「三言」、凌濛初的「二拍」中見過，寫的是青年男女不敢公開的愛情。「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東」（李商隱《無題》），夜深人靜，才能偷偷相會。李煜的《菩薩蠻》，是這一類題材的代表：

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出九_九_藏_書來難，教君恣意憐。

《西廂記》中張生半夜赴崔鶯鶯的約會，是大家非常熟悉的：「待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。」

這首曲一開頭，就為我們介紹了一位只知道讀書、不解風情的書獃子，「呆答孩，守書齋」。但這樣的書生，往往又很受少女們的喜愛，這一類的故事，在《聊齋》中太多了，所以，就有了下面的「小冤家約定窮秀才」。

究竟結果如何，不知道，其實也不必知道了。