這一離開就是十天，伯牙在島上等得心焦，每天彈琴之餘，舉目四望，除了茫茫的大海，四處空寂無人，只聽到海水波濤的咆哮，遠望島上的山林，是一片鬱鬱蔥蔥，不時傳來鳥兒飛翔鳴叫的聲音，這些美妙的音響和奇麗的景色，使他充分領略了大自然風光，不覺心曠神怡、浮想連翩，許多從前沒有領略的意境都湧現在眼前。伯牙產生了強烈的創作慾望，他把自己的感受譜成琴曲，題名《htｔps://rｅａd•99cｓｗ•com水仙操》。

後來，伯牙到晉國做官。有一次，他奉晉侯之命，去楚國修聘。伯牙帶著琴僮順漢水而下來到長江口，站在船頭一看，只見一彎新月掛在崖頂，江水澄碧，波瀾不驚，不禁觸動樂思。他便回艙開囊取琴，對著明月和浩瀚的江水彈奏起來。一曲尚未彈完，突然「錚」地一聲，琴弦斷了一根。按當時的說法，只有遇到知音，琴弦才hｔtｐs://rｅａｄ•99csw•cｏｍ會斷。伯牙走出船艙，果然見到有一個身穿蓑衣、頭戴斗笠的樵夫，他手裡拿著一把斧頭，地下放著一捆柴，正站在江邊聽琴。伯牙把他請進船艙，換好琴弦，對他彈奏起來。隨著琴聲，伯牙的思緒飛上了高高的山嶺，琴聲也激昂起來，樵夫就讚歎說：「太好了！多麼巍峨的泰山啊！」伯牙的思緒又飛向了浩浩的江水，琴聲也流暢起來。樵夫又讚美說：「太好了，多麼浩read.99csw.com蕩的江河啊！」伯牙興奮極了，激動地說道：「你真是我的知音啊！」這個樵夫就是鍾子期。後來鍾子期病故，伯牙傷心至極，認為知音已去，從此無人能聽懂自己的琴聲，也再沒有什麼人值得自己為他彈琴了。他到鍾子期的墳上大哭了一場，將琴摔碎，終身不再鼓琴。這一傳說後來被作為知音的美談，而琴曲中有名的《高山流水》也傳為伯牙所作。

幾天以後，成連先生搖船返回，聽了他感情九-九-藏-書真切的演奏，讚揚他的表演有了藝術生命，學到了妙處。伯牙這才知道老師的苦心，原來是讓大自然的美景陶冶他的情操，給他上課。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了操琴的妙手。據說，當伯牙鼓琴的時候，連正在吃草的馬兒都會抬起頭來傾聽。

伯牙，春秋時期楚國郢（今湖北荊州）人。是我國先秦時期非常著名的琴師。

伯牙年輕的時候，跟隨成連先生學古琴，很快，就掌握了各種演奏技巧。htｔps://read•99ｃsw•ｃｏｍ但是他的演奏非常蒼白，不能把樂曲深層的感情表達出來，更不能引起欣賞者的共鳴，這樣學習了三年，一點長進都沒有。有一天，成連先生對伯牙說：「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，就能夠大大提高你的藝術水平了。」伯牙很高興，於是備了乾糧，師徒倆駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裏練琴，我去尋找師父。」說罷，就搖船離開了。