嵇康臨刑的時候，神氣不變。他向行刑的人索琴，最後彈奏了一次《廣陵散》。彈完以後感嘆說：「袁孝尼曾經請我教他此曲，我沒有答應，《廣陵散》從此絕響了！」正因為嵇康臨刑索彈《廣陵散》，才使這首古琴曲名聲大振。但所謂「絕響」，不是指曲子本身而言，事實上，琴曲《廣陵散》經《神奇秘譜》保存，一直流傳到今天。

嵇康最喜愛的琴曲叫《廣九九藏書陵散》，又叫《廣陵止息》。這是一首漢、魏時期流傳的相和楚調但曲，樂曲具有很強的反抗性，據傳嵇康的彈奏有獨到之處。據劉籍《琴議》記載，嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裡學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，許多人前來求教，但嵇康概不傳授。

嵇康還創作了《長清》《短清》《長側》《短側》四首琴曲，被稱為「ｒｅaｄ•9９ｃｓw•ｃｏｍ嵇氏四弄」，與蔡邕創作的「蔡氏五弄」合稱「九弄」，是我國古代一組著名琴曲。隋煬帝曾把彈奏「九弄」作為取士的條件之一，足見其影響之大、成就之高。

嵇康是正始時期最著名的詩人和散文家，他的四言詩寫得非常好。而且他還特別喜愛音樂，精於笛，妙于琴，還善於音律，並對音樂有特殊的感受能力，有極高的天賦。他在《琴九_九_藏_書賦》序中說：「余少好音聲，長而習之，以為物有盛衰而此無變，滋味有厭，而此不倦。」他的琴藝高絕，對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，還在音樂方面為後人留下了寶貴財富。

嵇康除以彈奏《廣陵散》聞名外，在音樂理論上也有獨到貢獻。他寫作過《琴賦》和《聲無哀樂論》。《琴賦》主要表現了嵇康對琴和音樂的理解，同時也反映了嵇康與儒家傳統思想相九*九*藏*書左的看法。《聲無哀樂論》是作者對儒家「音樂治世」思想直接而集中的批判，其中閃爍著嵇康對音樂的真知灼見。

嵇康對當時的所謂禮法之士假借禮義而行卑鄙非常不滿，因此提出「越名教而任自然」（《釋弘論》），甚至說自己「非湯武而薄周孔」（《與山巨源絕交書》），為禮法之士所不容，後來被司馬氏殺害，年僅四十歲。他的學問人品為當時的學子所欽佩，臨刑前https://read.99csw.com，三千太學生請以為師，不許，最終被害。

嵇康（223-263），三國時魏末著名的思想家、詩人、音樂理論家、琴家。字叔夜。譙郡銍縣（今安徽宿縣）人，后寓居於河內山陽縣（今河南修武縣西北）。他是當時「竹林七賢」的領袖人物、玄學家的代表之一，為人耿直。他幼年喪父，勵志勤學，后娶曹操曾孫女為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫，所以人們又稱他為「嵇中散」。