白將軍用鐵鞭掘地，將那白色的蟲子置於坑中，然後往裡澆水。不一會兒，那蟲子慢慢伸展起來，越來越長，坑中之水竟也越來越多，一如泉涌。倏忽之間，那蟲子已搖晃變大，此時有黑氣驟然升騰，眾人大驚，從亭中跑出，那客人邊跑邊說：「此物必是真龍！」

客人有些知識，問其原由，隨後道：「既然得之於江邊，何不以水試之，也許是水中之物！」

一天午後，白將軍送客至滻水，于亭驛中告別間隙，取出那怪物展示：「前幾日在曲江邊得的，不知為何怪。」

僧無可言，近傳有白將軍者，嘗于曲江洗馬，馬忽跳出驚走九*九*藏*書，前足有物，色白如衣帶，縈繞數匹，遽令解之，血流數升，白異之，遂封紙帖中，藏衣箱內。一日，送客至滻水，出示諸客，客曰：「盍以水試之？」白以鞭築地成竅，置蟲于中，沃盥其上，少頃，蟲蠕蠕如長，竅中泉涌，倏忽自盤若一席，有黑氣如香煙，徑出檐外。眾懼曰：「必龍也。」遂急歸。未數里，風雨忽至，大震數聲。

龍是中國神話中特有的神異動物，後為皇權的象徵，千年來為人敬畏。按通常的描述，它是蛇身鹿角，能上天入海，是作為華夏民族的圖騰而存在的。有人認為，龍的前九九藏書身來自巨型蜥蜴或鱷魚，先民以此為原型，添枝加葉，搞出了「龍」這麼個玩意兒。當然，還有更神的。1934年東北的《盛京時報》就公開刊登了一篇文章，說在營口葦塘內發現一具龍的屍體，還配了照片，轟動一時。后經研究，證明那屍骨是真的，但是不是龍的就不好說了，很可能是一種海洋生物，被卷上海灘，留下枯骸。網路時代開始后，關於在某地發現真龍的傳聞就更多了，有人說飛機上的乘客在西藏上空拍攝了龍的身影；還有人說青海湖發現類似於龍的不明水怪。當然，這已屬於新志怪的一部分了。

過read.９９ｃsｗ•ｃｏｍ了一段時間后，那馬突然一聲長嘶，躍上岸來，賓士不已，白將軍大驚，信手騎上附近的另一匹馬相追趕，直至自己的那匹馬勞累不前。白將軍將其捉住，發現馬的前蹄上纏繞著一條白色的帶子般的蟲子。叫人將其解開后，卻見那蟲子流了不少血。將軍奇怪，於是叫人將其裝進袋子，藏於箱中。

兩則故事都甚為離奇：一個飄如紅葉，一個纏于馬蹄。至於後者，是否可以這樣理解：當時白將軍正在給馬洗澡，有龍潛於水中，被馬帶出江面，于旱地上喪失了本領，后以水激活，重現空中。

段成式的朋友僧人無可說，最近長安有這九*九*藏*書樣一個傳聞：有個將軍姓白，常到郊外的曲江洗馬。這一日春光明媚，曲江岸邊，一派暖意。白將軍牽著自己的寶馬，來到一處淺灣，將馬拉至水中，給其洗澡。

龍是冷血動物嗎？

白將軍此時也在奔跑，沒跑多遠，風雨交加，雷聲巨響，聲震百里。此時再回望那亭驛上空，隱隱約約于烏雲中看到有一物形如長龍，升騰而去，消失在唐朝的那個陰霾的午後。在志怪筆記中，關於真龍現身的異聞不時出現。在《酉陽雜俎》中，還有另外一則記錄龍的故事：「有史秀才者，元和中，曾與道流游華山，時暑，環憩一小溪，忽有一葉，大如掌，紅潤可ｒｅad•９９cｓw.ｃom愛，隨流而下，史獨接得，置懷中。坐食頃，覺懷中漸重，潛起觀之，覺葉上鱗起，慄慄而動，史驚懼，棄林中，遽白眾曰：此必龍也，可速去矣！須臾，林中白煙生，彌於一谷。史下山未半，風雷大至。」說的是，唐憲宗元和年間，史秀才游華山，于溪邊休息，見水中有紅葉一片，於是取之。沒過多久，奇異的事情發生了，那紅葉上面突生鱗片，輕輕蠕動。史秀才驚恐中將其扔下，不一會兒風雷遂至，響徹山谷，正是飛龍。開始的時候，史秀才將紅葉揣入懷中，所以有理由認為是他的體溫令那飛龍蘇醒了。

龍，真的存在嗎？《酉陽雜俎》有精彩的描述：