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第七回 神佛混淆大團圓 4、託福橫丁的自釀啤酒

第七回 神佛混淆大團圓

4、託福橫丁的自釀啤酒

原來是這樣!
兩相對照的感覺讓我覺得,即使經過長途跋涉從善光寺跑到這兒來,也是很值得的。
「既然到伊勢神宮參拜,自然少不了赤福嘍。」
一種感覺是對神明的尊崇,另一種感覺則是參拜神佛的樂趣。兩種感覺同時並存,我認為這對日本人來說是很重要的。除此之外,還有第三種感覺,就是前述西行法師的短歌里所表現的感動—無法說出理由,卻激動得流下眼淚—這種感覺也是值得我們珍惜的。
言歸正傳,接下來到哪兒去呢?——逛電玩中心!哎呀呀,這可不行!
「既然如此,就該把調到《周刊新潮》出版部的中村先生、跳槽到別家出版社的前文庫版責任編輯阿部先生都找來才對呀!還有攝影部的田村先生,我也很希望他來參加呢。」
「怎麼這次徒步之旅一點都不像徒步活動。」
說來也很有趣,徒步小隊在善光寺里嘰哩呱啦地像在遠足似的笑鬧不休,但在伊勢神宮參拜內宮和外宮時,眾人都被四周的靜謐震懾住了。今天也是個大晴天,來此參訪的遊客人數極多,但卻沒有善光寺那種混亂的感覺,參道上也是靜悄悄的。
原來是這麼回事。
這次出門前聽說,新幹線名古屋站的月台上有一家味噌豬排飯的味道非常好。而我們剛好過了中午才會到伊勢,所以眾人決定買兩份,大家分著吃。我一聽到這計劃,就立刻大喊:「不要!我要吃天婦羅飯糰!」真是的……名古屋這地方也真奇怪!既有天婦羅飯糰這麼好吃的東西,卻又有味噌豬排飯這麼令https://read.99csw.com人難以理解的食物!
離開「託福橫丁」后,又搭計程車(這次真的不算徒步活動)前往「伊勢神宮參拜資料館」。館內有一項展示品是模擬江戶時代伊勢神宮參拜景象做成的情境造景模型,共用了四千個和紙娃娃組成。各位讀者,請您也一定要去看看這項展品。那些展現江戶風俗的和紙娃娃都好可愛,令人看了忍不住讚歎:哇!好想帶回去當禮物喔!其中給我留下深刻印象的一組娃娃,是一群五、六人團體,其中還有純真的孩童,走在最前面的那人手裡高舉一面旗幟,上面寫著「拔參」。據說,這表示他們是瞞著老闆偷跑去伊勢參拜的商店夥計或旅館女侍。當時僅限伊勢參拜允許這種特例,主人不但不可把他們追回去,等他們從伊勢回來,主人也不可處罰他們。
今天雖是我第三次到伊勢神宮參拜,但不論何時來到這兒,我都能體會到那種「感動」。而且並不止在伊勢神宮,即使在奉祀氏神的富岡八幡宮,或供奉天滿大神的龜戶天滿宮,甚至去年秋天才第一次到訪的太宰府天滿宮,我都能感受到相同的感動。至於經常參拜的氏神,我除了感動之外,還多出一份熟悉,好像每次參拜都是向氏神打招呼:「您好,我又來嘍。」九九藏書
可是啊——像我這麼好吃的人,卻有一樣食物無法消受。那就是名古屋的味噌豬排飯。
「不明何原因,感動淚滿襟」——我想起西行法師所寫的這首和歌,不禁點著頭表示同感。
神佛面前必有令人「感動」的體驗。相反的,說得極端一點,不論在哪位神佛面前,譬如氏神、住家附近的地藏菩薩或稻荷神,見到這些神佛也無法體驗絲毫「感動」的人,就算他拚命研讀經卷,最後獲得十四世達賴喇嘛召見,一切亦是枉然。我想勸這種人為了自己也為了整個世界著想,不如終生都跟「宗教」(從廣義來看,也包括民俗宗教在內)保持距read.99csw.com離,這樣才能永保平安呢。
「託福橫丁」是伊勢市傾全市之力完成的建設項目,附近商店全模仿舊日形象重新改成木造建築。雖然我早已知道這件事,但卻沒想到他們做得如此徹底,並把街道外觀改造得如此賞心悅目。還沒去過伊勢的朋友!請您一定要去看看唷。「託福橫丁」是個很好玩的地方!手捏壽司和炸大蝦都是絕佳美味,還有自釀啤酒和我後來吃到的抹茶脆皮夾心冰淇淋,味道都很棒。
我個人的生長環境算是比較偏狹,從小到大幾乎從沒踏出過東京的下町一步,直到成人之前,我也從沒嘗過東北料理、關西料理等各類食物。不過我天生是個貪吃鬼,與其跟人說理爭論,我寧願先張開嘴嘗一嘗。老實說,我覺得秋田米棒鍋確實好吃,蕎麥麵也數信州的最棒,大阪的大阪燒味道就是跟別處不同,還有,贊岐烏龍麵是我的最愛,博多豬骨湯拉麵也讓我吃完一碗再來一碗,反正,在吃的方面我從不講究節操。
然而,現在卻有許多年輕人對新興宗教比較感興趣,特別是那些信奉神秘主義的新宗教。我願在此奉勸九-九-藏-書年輕朋友幾句:當您決心要向某種特定宗教奉獻身心之前,請您先到善光寺或伊勢神宮等地參訪一下。請不要懷著「反正都是觀光勝地」的想法而蔑視那些地方,也不要認為「要去佛教聖地就得去印度」而冒然飛到海外,我希望您先跟自己身邊的神佛「見見面」。過去幾百年來,這些神佛始終受到無數善良人士的信仰,那些人在他們坎坷的一生里,日子過得不如我們今天富裕,所受的基本教育程度也不高,疾病和災害很輕易就能奪走他們的性命,但神佛擁有的無邊法力卻始終支撐著他們的心靈,所以我們絕不可自以為是地小看這種力量。
眾所周知,關東和關西對食物的看法各異,這類題目也經常被人提出討論。
更有趣的是,帶旗子的那群人居然還背著一把長柄勺。帶這東西做什麼用呢?原來是用這勺子在路上向人討錢當作路費。嗯,真不錯!我也來效法他們吧。先用唐草花紋的包袱布把完稿的作品包好扛在身上,然後帶著長柄勺子去出版社參拜!要是想買中意的稿子,請您把稿費放在勺里!
「就當成是對各位長久以來支持徒步活動的慰勞吧。」
第三大早晨,吃完一頓很飽又令人滿足的早餐,眾人正要精神飽滿地踏上旅途,我忍不住說道。
從中津川前往伊勢神宮必須先到名古屋,然後搭乘近鐵城市線才能到達。這時我才恍然大悟,原來這次活動各點之間的距離太長,根本不能光靠步行。但我又有點擔心,說不定會有認真的讀者寫信罵我:可惡!你們這個最終回,竟搞得像介紹美食旅遊的電視節目!一路上,我不斷嘀咕著,但在名古屋車站等待換車時,我還是飽食了一頓天婦羅飯糰read.99csw.com
尼古拉江木聽了,呵呵笑著說:
信仰自由是人類與生俱來的權利,所有對宗教信仰的限制或規定,我都堅決反對。因為我相信只有讓人親自接觸各種宗教或教義,大家才能理解自我思考的價值。
在現今日本全國各地的神社佛廟一致變成觀光勝地的風氣中,伊勢神宮算是「聖域」氣氛保留得最完整的地方。清澈的五十鈐川不僅讓訪客感到心情寧靜,耳目一新,也使人對那些失去的東西戚到惋惜。日本各地的河川原本都是如此清澄優美啊!
一路上,徒步小隊嘰哩呱啦興奮地聊著,很快就來到「託福橫丁」。唷!沒想到這兒竟有自釀啤酒。所以我們大白天就開始喝酒啦!總編輯真的不會罵人嗎?
對了,說起味噌豬排飯,那味道獨特的味噌究竟是從什麼時候出現的?若有讀者知道答案,請您不吝賜教。如果江戶時代就已有這玩意兒的話,那可有趣了。那些風流時髦的江戶哥前往伊勢參拜的路上吃到這玩意兒,不知會露出什麼表情?
「喔,徒步辦慶功宴的時候再說吧。下次辦活動的時候。」
「根本就是觀光旅遊!雖然玩得很高興,但心裏挺羞愧的。」